مرحباً بكم في المكتبة الرقمية السعودية
المكتبة الرقمية السعودية ، هي أكبر تجمع أكاديمي لمصادر المعلومات في العالم العربي، حيث تضم أكثر من 310 آلاف مرجع علمي، تغطي كافة التخصصات الأكاديمية، وتقوم بالتحديث المستمر لهذا المحتوى؛ مما يحقق تراكماً معرفياً ضخماً على المدى البعيد. وقد تعاقدت المكتبة مع أكثر من 300 ناشر عالمي. وقد فازت المكتبة بجائزة الاتحاد العربي للمكتبات والمعلومات «اعلم» للمشاريع المتميزة على مستوى العالم العربي عام 2010م. وتوفر المكتبة لجميع الجامعات السعودية مظلة واحدة، تقوم من خلالها بالتفاوض مع الناشرين حول مختلف القضايا القانونية والمالية، وفي هذا توفير كبير للمال وللجهود، من خلال التكتل تحث مظلة واحدة، تستطيع من خلالها أن تحصل على مزيد من المنافع والحقوق أمام الناشرين. كما أنها توفر بيئة رقمية لمختلف الجامعات السعودية، والجهات البحثية المشتركة معها، وفي هذه البيئة من المنافع والمزايا ما لا يمكن لجهة واحدة أن تقوم به، أو أن تصل إليه، ومن هذه المزايا:
إدارة مركزية واحدة، تقوم بإدارة هذا المحتوى الضخم، وتحديثه باستمرار. تبادل مشترك للمنفعة، فأي جامعة ستستفيد مما توفره سائر الجامعات الأخرى، في أي حقل علمي.
- الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
- شراكة بين جامعة طيبة والمكتبة الرقمية السعودية – خبر
- شراكة بين جامعة طيبة والمكتبة الرقمية | مدونة التعليم السعودي
- كيف يكون تشبه الرجال بالنساء والعكس ؟ الشيخ عبداله السلمي - YouTube
- أحكام تشبه الرجال بالنساء والعكس | شبكة بينونة للعلوم الشرعية
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
كلمة السيد امين المكتبة … الشعرية في كلام السجاد (عليه السلام) جامعة القادسية-كلية التربية … شاهد المزيد…
المكتبة الرقمية السعودية هي أحد أبرز النماذج الداعمة للتجمعات العلمية على المستوى الوطني، حيث يعمل على توفير خدمات معلوماتية متطورة، إضافة إلى إتاحة مصادر المعلومات الرقمية بمختلف اشكالها، وجعلها في متناول أعضاء … شاهد المزيد…
المكتبة المركزية. الولوج إلى محتويات المكتبة المركزية للجامعة … جامعة الأغواط … شاهد المزيد…
جامعة الملك فهد للبترول والمعادن الظهران، 31261، المملكة العربية السعودية. + 966 (13) 860-0000 [email protected] شاهد المزيد…
في رحاب المكتبة المركزية. … رئيس جامعة الكوفة يزور كليات الهندسة وطب الاسنان ويطلع على سير الامتحانات الحضورية والإلكترونية لطلبة الدراسات الاولية والعليا … السلام عليكم ممكن ارسال نسخة … شاهد المزيد…
الرئيسة – المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF. البحث. القائمة الرئيسية. *** الكتب المصورة***. المصاحف الشريفة والتفاسير التي على هوامشه وقراءاته وأسباب نزوله.. الخ. شاهد المزيد…
شراكة بين جامعة طيبة والمكتبة الرقمية السعودية – خبر
شاركت جامعة طيبة بالمدينة المنورة في معرض لندن الدولي للكتاب في دورته الـ 44 الذي أقيم مؤخرًا, في صالة "أولمبيا" للمعارض وسط العاصمة البريطانية. وتأتي مشاركة الجامعة ضمن الجناح السعودي, الذي نظمته سفارة المملكة في العاصمة لندن, حيث تعددت دور النشر والمؤسسات الثقافية المشاركة، سواء الحكومية منها أو المستقلة من بين أكثر من 1500 ناشر من جميع أنحاء العالم. وأوضح رئيس وفد جامعة طيبة المشارك الدكتور علي الصبيحي, أن المعرض يعد من أبرز التظاهرات الثقافية في أوروبا والعالم، حيث يلتقي فيه المثقفين والمؤلفين والناشرين، ويوفر فرصة لترويج المنتجات المتصلة بالمعرفة، ولعقد صفقات بيع وشراء المنتجات وحقوق الطبع والنشر وعقود الشراكة والوكالة، مبيناً أن المعرض يوفر فرصة لتبادل حقوق وتصاريح الملكية الفكرية, وحقوق النشر التي تشمل المنتجات المتعلّقة بالمعرفة، سواءً كان ذلك في شكل كتب ورقية, أو أفلام سمعية وبصرية, وألعاب إلكترونية ومنتجات رقمية، وغيرها من الوسائط الثقافية. وأفاد الدكتور الصبيحي, أن مشاركة الجامعة تضمنت عرض نتاج الجامعة الفكري, ورسائلها العلمية ودوريات كلياتها, وملخصات المؤتمرات العلمية والثقافية المقامة بها, إضافة إلى عدد من الأقراص المدمجة لمؤتمرات وندوات ومحاضرات وتعريف بجامعة طيبة.
شراكة بين جامعة طيبة والمكتبة الرقمية | مدونة التعليم السعودي
2022-04-09
موسكو-سانا
كشف تقرير ميداني مصور لقناة "لا 7" الإيطالية من محطة القطارات في مدينة كراماتورسك بإقليم دونباس أن الصاروخ الذي ضرب محطة القطارات فيها أوكراني بدليل الرقم التسلسلي للصاروخ "توتشكا أو" الذي ضرب المحطة وزعمت سلطات كييف أنه روسي. وذكرت قناة روسيا اليوم أن التقرير الذي سمح للقناة الإيطالية بتصويره في المحطة أظهر رقم الصاروخ التسلسلي "شا 91579" ومن خلال مقارنة أجراها محللون ومواقع روسية تبين أن الصواريخ من نفس سلسلة الصواريخ التي ضربت مدنا مختلفة في دونباس واتهم نظام كييف الجيش الروسي بإطلاقها رغم أنه لا يستخدم هذا النوع من الصواريخ. وأكد رئيس جمهورية دونيتسك الشعبية دينيس بوشيلين في وقت سابق أن حصيلة ضحايا الهجوم الصاروخي على محطة كراماتورسك بلغت 50 قتيلا و87 جريحا وبين القتلى 5 أطفال. كما أعلنت وزارة الدفاع الروسية أن القوات الأوكرانية قصفت محطة القطارات في مدينة كراماتورسك بصاروخ "توتشكا أو" التكتيكي مشيرة إلى أن آلاف المدنيين تجمعوا في المحطة بانتظار إجلائهم عن المنطقة لحظة سقوط الصاروخ صباح الجمعة الماضية. وكانت وزارة الخارجية الروسية وصفت الهجوم الصاروخي للقوات الأوكرانية على محطة القطارات في كراماتورسك بأنه "عمل عدواني وهمجي".
متابعة أخبار سانا على تلغرام
انظر ايضاً
الدفاع الروسية: هدف القصف الأوكراني لمحطة قطارات كراماتورسك منع خروج المدنيين
موسكو-سانا أكدت وزارة الدفاع الروسية أن هدف الجيش الأوكراني من الهجوم الصاروخي الذي خلف عشرات …
شرح للدخول من مكتبة جامعة طيبه الى المكتبه الرقمية السعودية - YouTube
باب تحريم تشبه الرجال بالنساء
تطريز رياض الصالحين
عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء. وفي رواية: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال. رواه البخاري. ---------------- المخنثين: بصيغة اسم الفاعل، وبصيغة اسم المفعول من يشبه خلقه النساء في حركاته وكلماته وإن كان ذلك خلقيا فلا لوم عليه، وعليه تكلف إزالته، فإن تمادى عليه ولم يتكلف إزالته ذم. وإن كان بقصد منه وتكلف له فهو المذموم. قال ابن حبيب: المخنث هو المؤنث من الرجال، وإن لم تعرض منه الفاحشة، مأخوذ من التكسر في المشي ونحوه. قوله: «المتشبيهن من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال». قال الحافظ: قال القرطبي: المعنى لا يجوز للرجال التشبه بالنساء في لبس وزينة مختصات بهن، ولا العكس. وقال ابن أبي جمرة: ظاهر اللفظ الزجر عن التشبيه في كل شيء، لكن عرف من أدلة أخرى أن المراد التشبه في الزي وبعض الصفات والحركات ونحوهما، إلا التشبه في أمور الخير. أحكام تشبه الرجال بالنساء والعكس | شبكة بينونة للعلوم الشرعية. واللعن: يدل على أن ما ذكر من الكبائر. والحكمة في لعن من تشبه إخراجه الشيء عن الصفة التي وضعها عليه أحكم الحكماء، كما أشار إليه - صلى الله عليه وسلم - في لعن الواصلات بقوله: «المغيرات خلق الله».
كيف يكون تشبه الرجال بالنساء والعكس ؟ الشيخ عبداله السلمي - Youtube
وهذا حديث ضعيف، فيه ثلاث علل:
الأولى: سويد بن سعيد الحدثاني. قال عنه الحافظ في "تقريب التهذيب" (ص: 260): "صدوق في نفسه، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه، فأفحش فيه ابن معين القول". الثانية: فرج بن فضالة، وهو ضعيف الحديث، ينظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (7/85)، "ميزان الاعتدال" للذهبي (3/343)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر (8/261). وقال عبد الرحمن بن مهدي: " حدث فرج بن فضالة عن أهل الحجاز أحاديث مقلوبة منكرة ". انتهى من "الكامل في الضعفاء" (6/28). وهو هنا يروي عن عبد الله بن عبيد الليثي، وهو حجازي. والثالثة: أن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي لم يسمع من حذيفة. قال أبو نعيم عنه (3/356): "أرسل عن أبي الدرداء وحذيفة وغيرهم رضي الله تعالى عنهم". كيف يكون تشبه الرجال بالنساء والعكس ؟ الشيخ عبداله السلمي - YouTube. وقد ضعف الحديث أبو نعيم بقوله: "غريب من حديث عبد الله بن عبيد بن عمير، لم يروه عنه فيما أعلم إلا فرج بن فضالة". انتهى من "حلية الأولياء" (3/359). وقال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" (3/ 1367) عن الحديث: "وفيه ضعف وانقطاع". انتهى
وبعض فقرات هذا الحديث لها شواهد في السنة النبوية. وأما فقرة تشبه الرجال بالنساء، فليس في السنة النبوية الصحيحة ما يدل على أن ذلك من علامات قيام الساعة ؛ رغم كونه أمراً منكراً ومحرَّماً، كما هو معلوم.
أحكام تشبه الرجال بالنساء والعكس | شبكة بينونة للعلوم الشرعية
ضعف في الايمان
ان قلة الوعي الديني لها دور كبير في ظهور تلك المظاهر الغير اخلاقية، فيقع الشاب في الكثير من الذنوب والمعاصي ، سواء كانت تلك الذنوب كبيرة ام صغيرة، وكل ذلك يحدث بسبب نقص الايمان ، وأيضا يكون بسبب عدم الوعي بكل ثوابت الدين وشرائعه. التقليد الاعمى
فنجد ان الشاب يلبس ويتصرف من دون وعي منه او حتى إدراك، للأشياء التي يفعلها، ونجد ان الشاب لا يعرف أي فائدة او حتى ضرر لما يقوم به، ونجده أيضا يقوم بالتقليد الاعمى لما يفعله أصدقائه او حتى بعض الفنانين الذي يتابعهم، حتى ان كان الامر منافيا للطبيعة. النقص في التوعية
نجد ان العلام له الدور الكبير في توعية الشباب من تلك المخاطر التي من الممكن ان يقعوا بها، ويجب ان يقوم أحد بتوجيه الشباب الى طريق الصواب، وتعريفهم بالخلاق والقيم التي يجب ان يسيروا عليها، فالأعلام من الوسائل الأكثر شهرة بين الشباب أكثر من الكتب والدروس.
أي علموا بعضكم بعضاً من طاعة الله ما تتقون به النار، وتدفعونها عنكم إذا عملتم به، واعملوا بطاعة الله، وعلموا أهليكم من طاعة الله ما يقون به أنفسهم من النار [5]. وروى البخاري ومسلم عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، الإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْؤولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا، وَالخَادِمُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ وَمَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ» [6]. وروى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا، قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ، رُؤوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ المائِلَةِ، لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ، وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا» [7].