السؤال: السؤال الثالث في رسالة الأخ صالح عبده اليماني من مدينة الخبر، يقول: ما معنى شهادة أن لا إله إلا الله، وما معنى شهادة أن محمداً رسول الله، أفيدونا أثابكم الله؟
الجواب: هاتان الشهادتان هما أصل الإسلام، وهما أساس الملة، وبهما يدخل الكافر الذي لا ينطق بهما، بهما يدخل في الإسلام، ويحسب من أهل الإسلام، ويطالب ببقية حقوق الإسلام.
ما معنى شهادة أن محمد رسول الله وما الذي تتضمنه – المحيط التعليمي
معنى أشهد أن محمدا رسول الله
الشيخ محمد طه شعبان
معنى شهادة أن محمدًا رسول الله: الاعتقاد الجازم بالقلب، والإقرار باللسان بأن محمدًا بن عبد الله الهاشمي القرشي عَبْدُ اللهِ ورسوله. وهذه الشهادة تقتضي أمورًا:
أولًا: الإيمان بأن النبي صلى الله عليه وسلم بُعث للثقلين الإنس والجن كافة، ولم يُبعث لقومه خاصة. ثانيًا: الإيمان بأن النبي صلى الله عليه وسلم هو أفضل الأنبياء والمرسلين، وهو أفضل الخلق أجمعين. ثالثًا: الإيمان بأن النبي صلى الله عليه وسلم هو خاتم النبيين فلا نبي بعده. رابعًا: تقديم محبة النبي صلى الله عليه وسلم على محبة كل من سواه من المخلوقين. خامسًا: وجوب طاعته صلى الله عليه وسلم فيما أمر، والانتهاء عما عنه نهى وزجر. سادسًا: وجوب تصديقه صلى الله عليه وسلم فيما أخبر به. سابعًا: ألا نعبد الله تعالى إلا بما شرعه لنا صلى الله عليه وسلم. ثامنًا: وجوب التأسي به صلى الله عليه وسلم واتخاذه قدوة. تاسعًا: وجوب إجلاله صلى الله عليه وسلم وتعظيمه وتوقيره. عاشرًا: وجوب التحاكم إليه صلى الله عليه وسلم عند الاختلاف.
ما معنى شهادة أن محمداً رسول الله ؟ وما الذي تتضمنه ؟ مادة التوحيد للصف الأول متوسط عام 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
السؤال:
من أسئلة هذا السائل من الرياض يقول: ما معنى (شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله)؟
الجواب:
معنى الشهادة: أن يشهد بلسانه وبقلبه أنه لا معبود حق إلا الله، يشهد بلسانه ويؤمن بقلبه أنه لا إله إلا الله، يعني: لا معبود حق إلا الله، وأن ما عبده الناس من دون الله من أصنام، أو أموات، أو أشجار، أو أحجار، أو ملائكة أو غيرهم كله باطل كما قال تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ [الحج:62]، هذا معنى شهادة أن لا إله إلا الله، أن تشهد عن علم، ويقين، وصدق أنه لا معبود حق إلا الله، وأن ما عبده الناس من دون الله فكله باطل. ومعنى شهادة (أن محمدًا رسول الله) أن تشهد عن علم ويقين، وصدق أن محمد بن عبد الله بن عبد المطلب هو رسول الله حقًا إلى جميع الثقلين جنهم وإنسهم، وأنه خاتم الأنبياء ليس بعده نبي عليه الصلاة والسلام. نعم. المقدم: حفظكم الله.
تزويده بالخبرات والمعارف الملائمة لسنِّه، حتى يلمَّ بالأصول العامة والمبادئ الأساسية للثقافة والعلوم. تشويقه إلى البحث عن المعرفة، وتعويده التأمل والتتبع العلمي. تنمية القدرات العقلية والمهارات المختلفة لدى المتعلم، وتعهدها بالتوجيه والتهذيب. تربيته على الحياة الاجتماعية الإسلامية التي يسودها الإخاء والتعاون، وتقدير التبعة، وتحمل المسؤولية. تدريبه على خدمة مجتمعه ووطنه، وتنمية روح النصح والإخلاص لولاة أمره. حفز همته لاستعادة أمجاد أُمَّته المسلمة التي ينتمي إليها، واستئناف السير في طريق العزة والمجد. تعويده الانتفاع بوقته في القراءة المفيدة، واستثمار فراغه في الأعمال النافعة، وتصريف نشاطه بما يجعل شخصيته الإسلامية مزدهرة. تقوية وعي المتعلم ليعرف- بقدر سنه – كيف يواجه الإشاعات المضللة، والمذاهب الهدامة، والمبادئ الدخيلة. إعداده لما يلي هذه المرحلة من مراحل الحياة. التوحيد الأول متوسط عام 1443هـ
الاهداف الخاصة لمادة التوحيد الأول متوسط عام 1443هـ
غرس أصول العقيدة الإسلامية الصحيحة في نفوس الطالبات. تأكيد ما دلت عليه الفطرة البشرية من الإقرار بالربوبية والوحدانية لله ، كما تدل على ذلك الآيات الشرعية والكونية.
تفسير و معنى الآية 16 من سورة الغاشية عدة تفاسير - سورة الغاشية: عدد الآيات 26 - - الصفحة 592 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾
وجوه المؤمنين يوم القيامة ذات نعمة؛ لسعيها في الدنيا بالطاعات راضية في الآخرة، في جنة رفيعة المكان والمكانة، لا تسمع فيها كلمة لغو واحدة، فيها عين تتدفق مياهها، فيها سرر عالية وأكواب معدة للشاربين، ووسائد مصفوفة، الواحدة جنب الأخرى، وبُسُط كثيرة مفروشة. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«وزرابيُّ» بسط طنافس لها خمل «مبثوثة» مبسوطة. ﴿ تفسير السعدي ﴾
وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ والزرابي [هي:] البسط الحسان، مبثوثة أي: مملوءة بها مجالسهم من كل جانب. ﴿ تفسير البغوي ﴾
"وزرابي"، يعني البسط العريضة. قال ابن عباس: هي الطنافس التي لها خمل واحدتها زريبة، "مبثوثة"، مبسوطة، وقيل متفرقة في المجالس. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ والزرابي جمع زربية- بتثليث الزاى- وهي البساط الواسع الفاخر، أو ما يشبهه من الأشياء الثمينة التي تتخذ للجلوس عليها. والمبثوثة: أى: المنتشرة على الأرض، من البث بمعنى النشر، كما في قوله- تعالى-: وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الغاشية - الآية 16. أى: وفيها بسط فاخرة جميلة.. مبسوطة في كل مكان، ومتفرقة في كل مجلس.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الغاشية - الآية 16
معنى زرابي مبثوثه
ما معنى قوله تعالى وزرابي مبثوثه