شاشات تلفزيون سمارت يوتيوب نت فلكس واي فاي ت
السعودية || منذ 22 أيام
السعودية
رقم الهاتف:
501977258
القسم: اجهزة الكترونيات
النوع: اخرى
الدولة: السعودية
الحالة: جديد
تاريخ النشر: 2022-04-09
الوصف
89& bull;المنطقة الصناعية في الرياض وكيل معتمد & bull;اسعار جملة ومفرق + خصم ع الشاشة & bull;شاشات تلفزيون اصدار حديث & bull;سمارت smart اندرويد ذكيه تربط باWifi & bull;شاشات سمارت وسمارت 4 k & bull;يوتيوب تصفح جوجل.
- شاشات سمارت حراج جدة
- شاشات سمارت حراج سيارات
- حكم التأمين - موضوع
- حكم التأمين الصحي - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم العمل في شركة للتَّأمين الصِّحِّي - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
- حكم التأمين الصحي في شركة تكافل الراجحي - الإسلام سؤال وجواب
شاشات سمارت حراج جدة
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ع عالم الشاشات سمارت قبل 3 ساعة و 37 دقيقة الرياض ■ لطلب اتصال او وتساب ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة)
_شاشات تلفزيون خصومات. جملة للكمية
_توصيل مجاني مع التركيب نسعد بخدمتك•
_متصفح جوجل ايفون او سامسونح
_موصفات سمارت الذكيه يشغل _wifi
_شاهد يوتيوب نت NETFELEX
_شاشات سمارت4k UHD اندرويد آخر إصدار
_مدخل كمبيوتر _قاعده ارضيه
_ضمان سنتين صيانه منزليه
_مدخل VA _مدخل كيبورد _مدخل HD
_ ف 4k الصفاوه 2160 ع 3840 دبل الوضوح
_ فل FHD الصفاوه 1080 ع 1920. فل اتش دي
_اعرض عليكم رسيفرات عدسة مخفي
_يوجدكل اغراض الدش مع الفني تركيب
النوع ايكون جولد نضام فيدا
الاصدار الجديد نظام فيدا تشتغل شاهد
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
*** شركة ايكون جولد. شاشات سمارت حراج جدة. ICONE
• شاشه 85 بوصه سمارت 4k السعر 5400 ريال. • شاشه 75 بوصه سمارت 4k رومت ماجيك 30ريال
• شاشه 75 بوصه سمارت 4k السعر 2800 ريال
• شاشه 65 بوصه سمارت 4k رومت ماجيك 2100 ريال
• شاشه 65 بوصه سمارت 4k فيدا السعر 1900 ريال
• شاشه 55 بوصه سمارت 4k فيدا السعر 1550 ريال
• شاشه 50 بوصه سمارت 4k فيدا السعر 1350 ريال
• شاشه 32 بوصه عادي LED السعر 550 ريال
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
*** شركة أرو.. ARROW __
• شاشه 65 بوصه سمارت 4k السعر 2000 ريال.
شاشات سمارت حراج سيارات
هذا الاعلان محذوف،،، شاهد الإعلانات المشابهة في الاسفل!
49%
خصم 10٪ مع بطاقات الراجحي
مقارنة
اضافة للمفضلة
خصم 45. 62%
خصم 45. 1%
خصم 42. 29%
خصم 38. 25%
خصم 45. 07%
خصم 44. 59%
خصم 42. 03%
خصم 40. 02%
خصم 46. 17%
خصم 65. 23%
خصم 66. 68%
خصم 39. 15%
خصم 46. 16%
خصم 52. 01%
خصم 63. 13%
خصم 57. 15%
خصم 38. 2%
خصم 67. 15%
خصم 68. 34%
1 2
حكم التأمين الصحي
ما حكم التأمين الصحي القائم على النحو التالي: يتقدم شخص باستخراج بوليصة تأمين لدى إحدى شركات التأمين العاملة بمبلغ وقدره 900درهم لعقد تأمين مدته عام ميلادي بدءا من تاريخ إصدار شهادة التأمين ومن ثم تقوم شركة التأمين بتحمل نفقات علاج الشخص المؤمن عليه لديها مهما مبلغ تكاليف العلاج وفي أي مستشفى يرغب فيه أفتونا مأجورين. حكم التأمين الصحي في شركة تكافل الراجحي - الإسلام سؤال وجواب. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فمن المعلوم أن عقد التأمين حديث النشأة، فقد ظهر في القرن الرابع عشر الميلادي في إيطاليا في صورة التأمين البحري، والتأمين أو ما يعرف باسم السوكره ، وهو نوعان: النوع الأول: تأمين تعاوني: وهو أن يتفق عدة أشخاص على أن يدفع كل منهم اشتراكاً معيناً لتعويض الأضرار التي قد تصيب أحدهم إذا تحقق خطر معين، وهو قليل التطبيق في الحياة العملية. النوع الثاني: تأمين بقسط ثابت: وهو أن يلتزم المؤمَّن له مبلغاً ثابتاً يدفع إلى المؤمِّن (شركة التأمين) يتعهد المؤمِّن بمقتضاه دفع مبلغ معين عند تحقق خطر معين، ويدفع العوض إما إلى مستفيد معين أو ورثته أو شخص المؤمن له، وهذا العقد من عقود المعاوضات. والنوع الأول من عقود التبرعات، فلا يقصد المشتركون فيه الربح من ورائه، ولكن يقصد منه المواساة والإرفاق، وهو من قبيل التعاون على البر، وهذا النوع جائز، وقليل من يفعله.
حكم التأمين - موضوع
3-أن التأمين الاجتماعي أشبه بالتأمين التعاوني الذي أباحه العلماء ؛ لأن العلاقة بين الموظف والحكومة قائمة على التعاون والتكافل ، لا المعاوضة والاسترباح ، والهدف من التأمين الاجتماعي تحقيق المصلحة العامة للمجتمع ، بخلاف التأمين التجاري المحرم فالهدف منه مصلحة المستأمِن الخاصة. قال الدكتور يوسف الشبيلي: " هذا التأمين في الحقيقة: هو تأمين تعاوني ؛ لأنه ليس الغرض منه الاسترباح؛ لأن الدولة ترعاه ، أو المؤسسات العامة ترعاه ، بغرض دعم الموظفين الذين يبلغون سنًّا معينًا لا يستطيعون معها العمل، فهو في الحقيقة تأمين تكافلي تعاوني، وليس تأمينًا تجاريًا " انتهى من" الأسهم والمعاملات المالية المعاصرة" ( أشرطة مفرغة ، 6/ 12). 4-أن هذا القول هو ما اعتمده عامة العلماء المعاصرين ، ولم يخالف في ذلك إلا عدد يسير جداً ، بل قال الشيخ محمد الصديق الضرير: " لا أعلم خلافًا بين الفقهاء المعاصرين في جواز الضمان الصحي بالمعنى الذي بينته ، كما لا أعلم خلافًا في جواز الضمان الاجتماعي ، والتأمينات الاجتماعية التي يستند ويقوم عليها التأمين الصحي ، وقد صدرت قرارات من بعض المجامع الإسلامية بجوازها ، والدعوة إلى تعميمها " انتهى من "مجلة مجمع الفقه الإسلامي" (13/ 1378).
حكم التأمين الصحي - إسلام ويب - مركز الفتوى
والعقد إذا اشتمل على شرْطٍ فاسد، كان فاسدًا، والمراد من الغرَر هُنا المخاطرة، وهذا هو المتوفِّر في عقد التأمين، وهو في الواقِع عقد بيع مال بِمال، وفيه غرر فاحش، والغرر الفاحش يؤثِّر على عقود المعاوضات الماليَّة باتِّفاق الفقهاء؛ ولذلك اجتَمَعَتْ قرارات المجامع الفقهيَّة على تَحريم التَّأمين ذي الأقْساط الشهريَّة، ولم تستثْنِ إلاَّ التَّأمين التعاوُني. قال العُثَيْمين في حكم التَّأمين الصحِّي التِّجاري: "مادام الرَّجُل يعلم أنَّ هذا من الميْسِر، فإنَّه لا يحلُّ؛ لأنَّه من عمل الشَّيطان، فليعتمِد على الله ويتوكَّل عليه، فإنَّ مَن يتوكَّل على الله فهُو حسبُه، ومن يتَّق الله يَجْعَل له مَخْرجًا، ويرزقْه من حيث لا يحتسب". هذا؛ والعلماء لم يستَثْنوا إلا التَّأمين التعاوني، وهو أن يتَّفق عدَّة أشْخاص على أن يدفع كلٌّ منهم اشتِراكًا معيَّنًا؛ لتعويض الأضْرار الَّتي قد تصيب أحَدَهم إذا تحقَّق خطرٌ معيَّن، والعقود فيه ليستْ مشارطة (عقود المعاوضات)، وإنَّما تَجري مَجرى المسامحة (عقود التبرُّعات)، ولا يقْصِد المشترِكون فيه الرِّبْح من ورائه؛ ولكن يُقْصَد منه المواساة والإرْفاق، وهو من قبيل التَّعاوُن على البرِّ، وهو قليل التَّطبيق في الحياة العمليَّة.
حكم العمل في شركة للتَّأمين الصِّحِّي - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
فهذا ليس فيه زكاة، وهذا عمل صالح، فهذا يُسمَّى: التأمين التعاوني، وإذا جعلوه بيد إنسانٍ يعمل فيه ويُنميه ويتَّجر فيه فلا بأس بجزءٍ من ربحه، كأن يُقال لفلان أو مؤسسة مُعينة: تعمل فيه بنصف الربح، بثلث الربح، بربع الربح، كمُضاربةٍ؛ فلا بأس بذلك، وهو مُعدٌّ للأعمال الخيرية، هذا يُقال له: التأمين التَّعاوني. فتاوى ذات صلة
حكم التأمين الصحي في شركة تكافل الراجحي - الإسلام سؤال وجواب
وهذا النوع من التأمين يعتبر مظهرا من مظاهر السياسة العامة للدولة ، فهي التي تخطط برامجه ، وتحدد نطاقه ؛ ضمانا لمصالح الطبقات المختلفة في المجتمع ، ورفع مستواها ، وقد تكون الدولة الطرف المؤمن ، ومن صور هذا النوع: التأمينات التقاعدية والاجتماعية والصحية، وغيرها من أنواع التأمينات العامة " انتهى من "أبحاث هيئة كبار العلماء" (4/45). ثانياً:
التأمينات التي تكون الدولة هي القائمة عليها ، والمتكفلة بها: لا حرج من الدخول فيها ، والاستفادة منها ، ووجه ذلك:
1-أن التأمين الاجتماعي لا يقصد به الاسترباح من أقساط المشاركين فيه ، بل تعود عوائده على الموظفين المشمولين بهذا النظام. وهذا بخلاف التأمين التجاري الذي يكون مقصوده الأول الحصول على الربح ، والفائض فيه يكون من نصيب أصحاب شركة التأمين. جاء في بحث هيئة كبار العلماء حول التأمين:
" إن بين الاجتماعي والفردي فرقاً [ المقصود بالفردي الذي يقوم به ، وعليه ، أفراد ، وليس الدولة]. فالاجتماعي: القصد الأول فيه التعاون لا التجارة ، فإنْ دَاخَله شوائب تبعث الريبة في جوازه ، أمكن تخليصه منها. أما التأمين الفردي: فالقصد الأول منه التجارة على غير السنن الشرعي ، ولا ينفك عن الربا والغرر والقمار ؛ لقيام أركانه عليها " انتهى من " أبحاث هيئة كبار العلماء" (4/ 305).
تاريخ النشر: الأحد 3 ربيع الآخر 1438 هـ - 1-1-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 343030
6244
0
93
السؤال
موظف يعمل في مستشفى، ويوفر هذا المستشفى تأمينا صحيا له، ولأولاده، إن أراد الاشتراك يدفع قيمة ما يقارب 200 ريال تقريبا للشخص كل سنة. ويقوم هذا التأمين على تخفيض، أو دفع بالكامل لأسعار بعض العلاجات، وعلى أسعار المواعيد. فما حكم هذا التأمين الذي يوفره هذا المستشفى للموظف هل هو حرام؟ وهل هو من الميسر؟ وهل يوجد اختلاف في هذه المسألة بين أهل العلم؟
وجزاكم الله كل الخير. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالذي اتضح من السؤال هو أن هذا التأمين اختياري لا إجباري، فيحق للموظف الاشتراك به، وله ألا يفعل. وإذا كان كذلك، فلا بد من النظر في حقيقة التأمين هل هو من النوع المباح، وهو التأمين التكافلي التعاوني، أم ليس مباحا وهو التأمين التجاري، وقد بينا كيفية التمييز بين النوعين، في الفتوى رقم: 107270. وعليه، فلو كان هذا التأمين تعاونيا تكافليا، فلا حرج في الاشترك به، والانتفاع بما قدمه من خدمات. وأما لو كان تأمينا تجاريا، فلا يجوز الاشتراك فيه؛ لأنه غرر وقمار. والله أعلم.
المراجع
^, الإسراء والمعراج, 27/02/2022