وهذا التدخل المطلوب لمصلحة المجتمع والمواطن وليست ضده، وعلى المقبلين على الزواج أن يعيدوا النظر في اختيار المناسب لأسرتهم ولأولادهم حتى يستمر الزواج ويحفظ الأولاد، وكما يقولون إذا أردت الولد فابحث له عن خال. حيث إنَّ كثيراً من الصفات المعنوية والجسدية يرثها الإنسان عن آبائه وأخواله وأجداده وهي تتحكم في رسم معالم شخصيته، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «تخيّروا لنطفكم، فإن النساء يلدن أشباه إخوانهنَّ وأخواتهنَّ ». * الولاء والانتماء ويرى الشيخ أحمد إسماعيل الواعظ بدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري أن المآسي التي تترتب على الزواج من أجنبيات على المجتمع الإسلامي قاسية وخاصة على الأجيال التي يجب أن تبنى بناء إسلاميا قويما. لماذا أجاز الشرع زواج المسلم من المسيحية وليس العكس؟.. الإفت | مصراوى. إضافة إلى ذلك الحرص على غرس الولاء والانتماء للوطن، وعلى المسلم الراغب في الزواج من أجنبية أن ينظر إلى البلد الذي تنتمي إليه تلك المرأة حتى لا يتحول من حيث لا يدري إلى إنسان ضار بوطنه ومجتمعه. وقال: إن هذه مسؤولية كبرى لاختيار من تقوم بتربية الأولاد ،ولابد من أم تربت على قيم ومبادئ وأخلاقيات المجتمع الذي ينشأ فيه الشاب ليشعر بآلام وآمال الوطن ويعرف فضله عليه، لأن الشاب الذي تربى في أحضان أم مسلمة إماراتية أو خليجية أو عربية لها أصالتها وقدرها في العطاء ومشاركتها الهادفة والبناءة أفضل من وجود أم جيء بها من مجتمع بعيد كل البعد عن المنهج التربوي الصحيح.
لماذا أجاز الشرع زواج المسلم من المسيحية وليس العكس؟.. الإفت | مصراوى
صفات صفية زوجة الرسول
نستعرض في تلك الفقرة صفات صفية زوجة الرسول بشكل تفصيلي فيما يلي. عرف عن السيدة صفية بالتقوى والورع، حيث كانت تردد أحاديث النبي باستمرار. اشتهرت السيدة صفية بالجمال قلباً وقالباً، كما عرف عنها حكمتها ولين قلبها. من مواقف السيدة صفية التي تدل على طيبة ولين قلبها هي إنها كانت تحب السيدة فاطمة بنت الرسول وقد أهدتها قلادة ذهبية.
هل يوجد دليل فى القرآن على تحريم زواج المسلمة من غير المسلم؟.. الإفتاء تجيب - اليوم السابع
* المصالح العامة ويقول الدكتور سيف الجابري مدير إدارة الإفتاء والبحوث بدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري في دبي إن الزواج كما هو معلوم حق شخصي للإنسان، والإنسان مكلف شرعا أن يختار ما يناسبه، وبما أن الزواج عقد بين اثنين تراضيا بينهما فإنه يترتب عليه أمور عدة تمس المصالح العامة والمصالح الخاصة. ومن المصلحة الخاصة أن يختار الانسان ما يناسب ذاته وذوقه وما يريح نفسه، واما المصلحة العامة فهي ما يلحق بالآخرين، لأن الزواج له منطلقات دينية واجتماعية، فالرجل إذا تزوج من أجنبية ويقصد هنا أن تكون غير مسلمة أو كانت مسلمة من بلاد غير عربية ينظر في الحق العام في تبعية الأبناء وتربيتهم واندماجهم في المجتمع الذي ينتمون إليه. هل يوجد دليل فى القرآن على تحريم زواج المسلمة من غير المسلم؟.. الإفتاء تجيب - اليوم السابع. ويتساءل الدكتور سيف الجابري بقوله:أين حقوق المجتمع في مشكلة فقدان أواصر الرحمة من خلال أبناء منفصلين عن هذا المجتمع من ناحية الأم ؟، ويضيف على الإنسان إذا أراد ان يتزوج أن يختار المصلحة لأبنائه. ويختار الأم ذات الدين والخلق القويم، وعليه أن ينظر بعين الفاحص لتبعات هذا الزواج وإنجاب الأولاد، وعليه فإن تدخل ولي الأمر لوضع حد لما يحدث من مشاكل اجتماعية وإفرازات تؤثر على المجتمع من جراء الزواج من الأجنبيات أو زواج المواطنات من أجانب.
أحدثت الأنباء التي ظهرت هذا الشهر عن رجل لبناني مسلم شيعي انتحل شخصية يهودي أرثوذكسي لعدة سنوات ولم يتم الكشف عنه إلا بعد أن تزوج شابة من أعضاء الجالية اليهودية السورية المنعزلة في بروكلين، صدمة في كل من العالمين اليهودي والعربي. أثارت هذه القصة المخاوف، من أن الرجل المدعو إيليا حويلا (23 عاما)، كان يعمل لصالح حركة متطرفة لاختراق المجتمع اليهودي، مما دفع مكتب التحقيقات الفدرالي (FBI) إلى فتح تحقيق، وكذلك غضبا من أن الحاخامات الذين أشرفوا على حفل الزفاف فشلوا في اكتشاف أنه كان محتالا. لكن في حديثه لوسيلة إعلام إسرائيلية لأول مرة في مقابلة أذيعت يوم الأحد، روى حليوة جانبه من القصة، مدعيا أنه كان مدفوعا برغبته في أن يعيش حياة يهودية، وشعوره بالألم من رفض طلبه اعتناق اليهودية، وحبه للمرأة. إحصل على تايمز أوف إسرائيل ألنشرة أليومية على بريدك الخاص ولا تفوت المقالات الحصرية
آلتسجيل مجانا! وقال حويلا، الذي يتحدث الانجليزية بطلاقة، لهيئة البث الإسرائيلية "كان": "أود فقط أن أخبركم بقصتي من الألف إلى الياء، وأريد أن أظهر وأخبركم بالحقيقة. لم يعد بإمكاني الكذب بشأن أي شيء". "لا يوجد ما يبرر كذبي، ولكن في الوقت نفسه، كذبت لأنني كنت أتألم، لكنني أريد تصحيح خطئي.
(عن غُسل) كيفيَّته ومقدار ما يَغتسل به. (نحوًا من صاع) قريبًا من الصاع، يَزيد قليلاً أو يَنقص. تميزت السيده عائشه رضي الله عنها - بحر الاجابات. (حجاب)؛ أي: يَحجب عنَّا ما يَحرم رؤيته علينا. ثالثًا: إيراد الدليل:
ويتَّضح ذلك في هذه الرواية؛ فعن مسروقٍ قال: كنتُ متكئًا عند عائشة، فقالت: يا أبا عائشة، ثلاثٌ مَن تكلَّم بواحدة منهن فقد أعظم على الله الفِرية، قلتُ: وما هن؟
قالت: مَن زعم أن محمدًا صلى الله عليه وسلم رأى ربَّه فقد أعظم على الله الفرية، قال: وكنتُ متكئًا فجلستُ، فقلتُ: يا أم المؤمنين، أنظِريني ولا تعجليني، ألم يقل الله عز وجل: ﴿ وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِينِ ﴾ [التكوير: 22]، ﴿ وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى ﴾ [النجم: 13]؟! فقالت: أنا أول هذه الأمة سأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((إنما هو جبريل؛ لم أره على صورتِه التي خُلق عليها غير هاتين المرَّتين؛ رأيتُه منهبطًا من السماء، سادًّا عِظَمُ خَلْقه ما بين السماء والأرض))، فقالت: أولم تسمع أن الله يقول: ﴿ لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴾ [الأنعام: 103]؟! أو لم تسمع أن الله يقول: ﴿ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ﴾ [الشورى: 51]؟!
تميزت السيدة عائشة رضي الله عنها بنات
قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ، وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا. تميزت السيدة عائشة رضي الله عنها ب - موسوعة سبايسي. وأخرج أيضًا عَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- أنها قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَمَرَهُمْ أَمَرَهُمْ مِنْ الأَعْمَالِ بِمَا يُطِيقُونَ. قَالُوا: إِنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ، فَيَغْضَبُ حَتَّى يُعْرَفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِاللَّهِ أَنَا". أخرج ابن سعد عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت حين حضرتها الوفاة: يا ليتني لم أخلق، يا ليتني كنت شجرة أسبِّح، وأقضي ما عليَّ. قيل: إنها توفيت سنة ثمانٍ وخمسين، ليلة الثلاثاء لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان، أمرت أن تُدفن ليلًا، فدفنت بعد الوتر بالبقيع، وصلى عليها أبو هريرة رضي الله عنه، ونزل في قبرها خمسة: عبد الله وعروة ابنا الزبير، والقاسم بن محمد، وعبد الله بن محمد بن أبي بكر، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهم أجمعين.
تميزت السيدة عائشة رضي الله عنها ب 1ريال فقط
منذ / 12-21-2010, 04:23 PM
# 1
مديرة الملتقى ♥
آخر تواجد: 04-16-2018 06:00 PM
مميزات انفردت بها الطاهرة~ رضي الله عنها
مميزات انفردت بها الطاهرة
خصائصها،، وكل ما تميزت به عن غيرها
أمنا الطاهرة رضي الله عنها
- - - I S L A M G I R L S.
C O M - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - -:: [ ربّنــا وتقبّـل دُعــــاء] ~ [MP3="]| في ملتقى الفتيات::~ يسمو حبنــا ♥[/MP3]
آخر من قام بالتعديل خمائل; بتاريخ 01-27-2012 الساعة 10:00 PM. منذ / 12-23-2010, 06:43 PM
# 2
شهادة الصحابة لها بالخير:
" وَاسْتَأْذَنَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَبْلَ مَوْتِهَا عَلَيْهَا رضي الله عنها, وَهِيَ مَغْلُوبَةٌ. قَالَتْ: أَخْشَى أَنْ يُثْنِيَ عَلَيَّ؛ فَقِيلَ: ابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, وَمِنْ وُجُوهِ الْمُسْلِمِينَ. تميزت بالعلم والذكاء هي عائشة رضي الله عنها - أسهل إجابة. قَالَتْ: ائْذَنُوا لَهُ؛ فَقَالَ: كَيْفَ تَجِدِينَكِ؟ قَالَتْ: بِخَيْرٍ إِنْ اتَّقَيْتُ. قَالَ: فَأَنْتِ بِخَيْرٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ زَوْجَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, وَلَمْ يَنْكِحْ بِكْرًا غَيْرَكِ, وَنَزَلَ عُذْرُكِ مِنْ السَّمَاءِ, وَدَخَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ خِلَافَهُ؛ فَقَالَتْ: دَخَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَثْنَى عَلَيَّ, وَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ نِسْيًا مَنْسِيًّا, وفي رواية أحمد قَالَتْ: "أَخَافُ أَنْ يُزَكِّيَنِي", وفي هذا دليل على تَوَاضُع عَائِشَة وَفَضْلهَا وَتَشْدِيدهَا فِي أَمْر دِينهَا.
من صفات عائشة رضي الله عنها.