[شرح حديث (من دل على خير فله مثل أجر فاعله)] قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في الدال على الخير: حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال: (جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال: يا رسول الله إني أبدع بي فاحملني، قال: لا أجد ما أحملك عليه، ولكن ائت فلاناً فلعله أن يحملك، فأتاه فحمله فأتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره، فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: من دل على خير فله مثل أجر فاعله)]. مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ. أورد أبو داود باباً في الدال على الخير. أي: أن الدال على الخير يحصل أجراً مثل أجر فاعله الذي أحسن إلى المدلول. أورد أبو داود حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه: (أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني أبدع بي فاحملني) يعني أنه انقطع به السير أو السفر فلم يحصل ما يركبه، أو أن دابته كلت وحصل لها ضعف ولم يتمكن من استعمالها فاحتاج إلى غيرها، فجاء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقال: (إني أبدع بي فاحملني، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: لا أجد ما أحملك عليه، ولكن ائت فلاناً فلعله أن يحملك).
- مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ
- الوقايه من السحر والشعوذه في
- طرق الوقاية من السحر
- اسباب الوقاية من السحر
- اسباب الوقايه من السحر وكيف تطبيقها
مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ
173 - شرح حديث من دل على خير فله مثل أجر فاعله / الشيخ: عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر - YouTube
و رابعا: إنّ مضمون الحديث وإن كان مشهورا بين الفريقين (118) ، ولكنّ الاستدلال به في غير موضعه ، ويتبين ذلك حينما نتأمل القرائن المحفوفة بالخبر. قال ابن الأثير: «.. لأنّ النّبي صلىاللهعليهوآله لم يسنّها لهم ، وإنّما صلاّها ليالي ثمّ تركها ، ولم يحافظ عليها ، و لا جمع النّاس لها ، ولا كانت في زمن أبي بكر... »
روى أحمد بن حنبل باسناده عن جرير قال: «كنّا عند رسول اللّه صلىاللهعليهوآله في صدر النهار ، قال: فجاءه قوم حفاة عراة مجتاني النمار أو العباء ، متقلّدي السّيوف ، عامتهم من مضر بل كلّهم من مضر ، فتغيّر وجه رسول اللّه صلىاللهعليهوآله لما رأى بهم من الفاقة. قال: فدخل ثمّ خرج ، فأمر بلالاً ، فأذّن وأقام ، فصلّى ، ثمّ خطب فقال: يا أيّها الناس اتّقوا ربّكم الّذي خلقكم من نفس واحدة إلى آخر الآية إنّ اللّه كان عليكم رقيبا (119). وقرأ الآية الّتي في الحشر: و لتنظر نفس ما قدّمت لغد (120) ، تصدّق رجل من ديناره ، من درهمه ، من ثوبه ، من صاع برّه ، من صاع تمره ، حتّى قال: ولو بشقّ تمرة. قال: جاء رجل من الأنصار بصرّة كادت كفه تعجز عنها ، بل قد عجزت ، ثمّ تتابع النّاس حتّى رأيت كومين من طعام وثياب ، حتى رأيت رسول اللّه صلىاللهعليهوآله يتهلّل وجهه ، يعني كأنه مذهبة ، فقال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: «من سنّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده ، من غير أن ينتقص من أجورهم شيء ، ومن سنّ في الإسلام سنّة سيّئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها بعده ، من غير أن ينتقص من أوزارهم شيء» (121).
إن الحديث عن طرق الوقاية من السحر أو التحصين من السحر، يَجُرُّنَا إلى الكلام على النقط الآتية: تعريف السحر. هل السحر حقيقة. الوقاية من السحر بأذكار الصباح والمساء. آداب قراءة أذكار الصباح والمساء. طرق الوقاية من السحر الأخرى. 1) تعريف السحر: السحر هو: كل ما لطف ودق وخفي سببه، كما يكون السحر أيضا بمباشرة أقوال وأفعال حتى يتم للساحر مراده بالتأثير على الشخص المعني، وذلك من خلال تغيير مزاجه، والتأثير في حواسه وعقله وبدنه، فيجد مثلا الحلو مرَّا، فتضعف قواه وينقبض صدره.. وهنا شرحنا تعريف السحر وحكمه شرعا في الاسلام بالتفصيل. ولقد اختلف العلماء في تعريف السحر اصطلاحا إلى تعاريف كثيرة متباينة، لاختلاف المذاهب فيه بين الحقيقة والتخييل؛ فالبعض يعرفه بتعاريف لا تَصْدُق إلا على ما لا حقيقة له من أنواع السحر، أو ما هو سحر في اللغة. ومن أمثال الذين عرَّفوه بما لا حقيقة له أبو بكر الرازي بقوله: هو كل أمر خفي سببه، وتخيل على غير حقيقته، ويجري مجرى التمويه والخدع. وذهب ابن قدامة في تعريف السحر إلى القول: هُوَ عُقَدٌ وَرُقًى وَكَلَامٌ يَتَكَلَّمُ بِهِ، أَوْ يَكْتُبُهُ، أَوْ يَعْمَلُ شَيْئًا فِي بَدَنِ الْمَسْحُورِ أَوْ قَلْبِهِ، أَوْ عَقْلِهِ، مِنْ غَيْر مُبَاشَرَةٍ لَه.
الوقايه من السحر والشعوذه في
حقيقة السحر
يُعتبَر السحر حقيقةً ثابتةً بإجماع علماء المسلمين. فالآيات القرآنية التي ذُكِر فيها السحر بشكل صريح كثيرة، والأحاديث النبوية التي تحدثت عن هذا الموضوع متعددة. فمن القرآن الكريم مثلا، يستشهد أهل العلم على وجود السحر بقوله تعالى: {وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يُعلّمون الناس السحر وما أنزل على الملَكين ببابل هاروت وماروت}، وقوله تعالى: {فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله}. ومن الأحاديث النبوية، يستشهد أهل العلم بما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما أن النبي الكريم سئل عن السبع الموبقات فقال: (الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حَرَّم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات). الوقاية من السحر بالاستقامة
لأن درهم وقاية خير من قنطار علاج، يمكن للمسلم أن يقي نفسه من السحر بعدة أشياء أبرزها الاستقامة على منهج الإسلام والتشبث بالعقيدة الصحيحة. فالإيمان بالله تعالى والتوكل عليه سبحانه، وتوحيده في العبادة، عوامل تقف كالدرع القوي أمام السحر والسحرة. ومن العوامل الأخرى المساهمة في الوقاية من السحر المحافظة علي الفرائض والواجبات، والابتعاد عن المحرمات، والتوبة من السيئات، والاعتقاد الجازم بأن النفع والضر لا يحدث إلا بإذن الله تعالى، وأن السحر والشعوذة شرك وضلال، إضافةً إلى الابتعاد عن مصادقة السحرة أو مطالعة كتبهم.
طرق الوقاية من السحر
كيفية الوقاية من السحر
لابد من الالتزام بالصلاة والحفاظ عليها على مواقيتها، فمن حسنت صلاته حسن إيمانه ولا ينفع السحر مع من يملكون إيماناً قوياً. لابد من المواظبة على قراءة الأذكار، خاصة أذكار الصباح والمساء لما فيها من أدعية تحصن المسلم من كل شر، فالمتحصنين بذكر الله لا يمكن إيذائهم. بأكل سبع تمرات يومياً في الصباح كما جاء عن الرسول -صلى الله عليه وسلم – حيث قال:"مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً ، لَمْ يَضُرَّهُ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ سُمٌّ وَلاَ سِحْرٌ". المداومة على الرقية الشرعية. آيات الوقاية من السحر
آية الكرسي مع آخر آيتين من سورة البقرة، يجب قراءتهم عقب كل صلاة وقبل النوم. قراءة المعوذتين وسورة الإخلاص ثلاث مرات لكل منها في الصباح والمساء. قراءة سورة البقرة كل ثلاثة أيام في البيت لتحصينه من كل شر. التحصن بآيات السحر في كل من:
سورة الأعراف:" وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ، فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ، فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ". سورة يونس:"وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ، فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ
قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ، فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ
إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ، وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ".
اسباب الوقاية من السحر
وهكذا كونه يقول: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق هذا أيضًا من الأسباب، من أسباب العافية، فالمؤمن يتحرز من كل شر بما شرعه الله، ومن ذلك السحر؛ فإنه شر عظيم، وخطره كبير. فالواجب على المؤمن أن يحذر كل شر، وأن يتعاطى الأسباب التي جعلها الله أسبابًا للسلامة، ويعلم أن الأمر بيد الله فلا يضرك ساحر، ولا غيره إلا بإذن الله، فالجأ إلى الله، واستقم على دينه، والتزم التعوذات الشرعية، والأسباب الشرعية، وبه تسلم -بإذن الله- ولا يضرك السحرة، ولا الشياطين. ومن أسباب السلامة: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات، صباحًا، ومساءً، باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض، ولا في السماء، وهو السميع العليم ثلاث مرات، صباحًا، ومساءً، هذه من أسباب السلامة من كل شر، أعيدها: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات، صباحًا ومساء، من أسباب العافية من كل سوء. جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: لدغتني عقرب البارحة، فقال: أما إنك لو قلت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك وقال ﷺ: من نزل منزلًا، فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق؛ لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك وقال ﷺ: من قال: باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء، في الأرض، ولا في السماء، وهو السميع العليم، ثلاث مرات صباحًا؛ لا يضره شيء حتى يمسي، وإن قالها مساءً؛ لم يضره شيء حتى يصبح.
اسباب الوقايه من السحر وكيف تطبيقها
ومن ذلك قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة، وعند النوم، هي من أسباب العافية أيضًا والسلامة، ومن ذلك قراءة قل هو الله أحد والمعوذتين صباحًا ومساءً ثلاث مرات من أسباب العافية من كل شر، وقراءة هذه السور الثلاث عند النوم مع النفث في الكفين عند النوم، والمسح على الرأس والوجه والصدر، كل هذا من أسباب العافية من كل سوء من السحر وغيره. وهكذا بقية الدعاء: اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة كما في الحديث يقول ﷺ: سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة، فما أعطي أحد خيرًا وأفضل من العافية أو كما قال -عليه الصلاة والسلام- اللهم إني أعوذ بك من الشر كله، اللهم إني أعوذ بك من كل داء، أعوذ بك من كل ما يسخطك، أو اللهم إني أعوذ بك من كل ما يضرني. المقصود: يتعوذ بالله من كل شر، لكن استعمال التعوذات الشرعية والتي في الشرع يكون أفضل. المقدم: أحسن الله إليكم.
· ((سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ))، ذِكْرٌ يقال مائة مرَّةٍ في الصباح ومائة في المساء. ويشير عليه الصلاة والسلام أن (( من قالها مائة مرة حين يصبح وحين يمسي لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه)). والحديث أخرجه مسلم.