الإصابات الرياضية ـــ عرض بوربوينت | ملتقى المعلمين والمعلمات
خيارات إضافية
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة. البروفيسور سالم الزهراني يحصل على شهادة. #1
هذه محاضرة من إعداد البروفيسور
الدكتور / سالم الزهراني
استاذ واستشاري جراحة العظام والمفاصل والإصابات الرياضية
تحميل ( من هنا)
منقول
#2
يعطيك العافيه اخوي صالح
ولكن للتوضيح البسيط
بأن هذه المحاضرة لبعض الاصابات ولا يخفيكم جميعا بأن هناك اصابات متعدده غيرها.....
شكرا استاذي الفاضل
#3
مشكوووووووووووووور
#4
اهلا و سهلا بكم
#6
مشكوووور جدا اخي الفاضل والله يرعاك
#8
مشكور اخوي على الجهد المبذول
#9
الف شكر اخوي على العرض
#10
مشككككككككككككورين
#11
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
#12
سلمت أناملك جزيت الفررودس
بالنسبة للعرض وشلون انزله على الجهاز مزيد من التقدم والنجاح
بانتظار جديدك
البروفيسور سالم الزهراني وزير الداخلية يستقبل
طبيب: حادث تمبكتي من أخطر إصابات الملاعب.. قد تؤدي للوفاة
جريدة الرياض | جراحة ناجحة لمدرب نادي عرعر بمستشفى د. سليمان الحبيب
أجرى الكابتن محمد مسلم الدار لاعب خط الوسط بنادي المحيط عملية جراحية ناجحة بمستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالريان على يد البروفيسور الدكتور سالم الزهراني استشاري جراحة العظام والمفاصل والإصابات الرياضية. وقال الكابتن محمد إن الإصابة التي لحقت به نتيجة تغيير اتجاه مفاجئ أثناء التدريب حيث تواصل مباشرة مع عيادة الدكتور سالم الزهراني. مشيراً إلى أنه خضع لفحوصات طبية دقيقة شملت الرنين المغناطيسي (M. R. I) والالتراساوند والتي أبانت وجود التواء بالعضلة الضامة والحاجة للتدخل الجراحي. وعن العملية ذكر الكابتن محمد بأنها تمت بنجاح تام -ولله الحمد. مشيراً إلى أنه سيعود للملاعب قريباً -بإذن الله- بعد إتباع إرشادات البروفيسور الدكتور سالم الزهراني وإجراء برنامج مكثف للعلاج الطبيعي في مدينة القطيف. الزهراني: حان وقت الجراحات المؤجلة | صحيفة الرياضية. وشكر الكابتن محمد إدارة مستشفى د. سليمان الحبيب على الخدمات الطبية والإدارية المتميزة. كما أثنى على الجهود المبذولة للبروفيسور الدكتور سالم الزهراني وخاصة سرعة التشخيص والعلاج. _____________________ المصدر: الجزيرة
© متوفر بواسطة صحيفة عاجل الالكترونية
حصلت جامعة أم القرى على الاعتماد المؤسسيِّ الكامل من هيئة تقويم التعليم والتدريب؛ ممثَّلةً بالمركز الوطنيِّ للتقويم والاعتماد الأكاديميِّ.
★ ★ ★ ★ ★
يغيب عن الملاعب لمدة تزيد على 6 أشهر
أجرى لاعب الفريق الكروي الأول بنادي الرائد عوض خميس، اليوم الخميس، عملية جراحية ناجحة على يد البروفيسور الدكتور سالم الزهراني، بعد إصابته بقطع في الرباط الصليبي للركبة. وكان "خميس" قد تعرض للإصابة أثناء مشاركته مع فريقه الرائد أمام الوحدة، ضمن منافسات الجولة الرابعة من دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. البروفيسور/ سالم الزهراني – استشاري جراحة العظام :جمهور الإتحاد مؤثر والأرقام تشهد له.حوار خاص .. - YouTube. وتعتبر هذه المرة الثانية التي يتعرض فيها عوض للإصابة بقطع في الرباط الصليبي الأمامي والداخلي؛ حيث من المتوقع أن يغيب عن الملاعب لمدة تزيد على 6 أشهر. صحيفة سبق اﻹلكترونية
فرائض الغسل
للغسل مجموعة من الأركان كالتالي:
أولًا النية: وعند عند جمهور العلماء واجبة ولكنها عند السادة الحنفية سنة ولكن الراجح هنا هو رأي الجمهور. ثانيًا تعميم الشعر والجلد بالماء: وهذا فرض باتفاق جمهور الفقهاء. ثالثًا المضمضة والاستنشاق: وهما من واجبات الغسل عند الحنابلة والحنفية ولكن عند المالكية والشافعية ليست من موجبات الغسل. رابعًا الموالاة: وتعني غسل العضو قبل أن يجف الماء من على العضو الذي قبله قال الجمهور أن الموالاة سنة بينما أجمع السادة المالكية على وجوب الموالاة. خامسًا دلك الأعضاء: ذهب الجمهور على أن دلك الأعضاء سنة بينما أجمع السادة الشافعية والمالكية والمزني على أنها من موجبات الغسل. سادسًا نقض الضفائر: قال جمهور الشافعية أنه يجب نقض الضفائر إذا لم يصل الماء إلى جذور ومنابت الشعر ، وقال المالكية أنه لا يجب ذلك. موجبات الغسل
-الإسلام ، الدخول في الإسلام. -خروج المني بلذة للمرء غير النوم فإن كان نائم فلا يشترك الغسل. -الجماع ، أو التقاء الختانين. هل يجب الغسل عند التقاء الختانين مع عدم الانزال - اجمل جديد. -خروج دم الحيض. -خروج دم النفاس. -الموت لغير الشهيد. الجنابة
الجنابة تحدث بنزول المني من طرف الذكر أو دبره بشهوة ، والجنب هو الجماع سواء بخروج المني أو لا ويستوي فيه الرجال والنساء ، فقد أخرج الشيخان البخاري ومسلم في صححيها بسندهم عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت "كان رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – إذا اغتسل من الجنابة غسل يديه، وتوضّأ وضوءه للصلاة ثمّ اغتسل، ثمّ يخلل بيده شعره؛ حتّى إذا ظنّ أنّه قد أروى بشرته أفاض عليه الماء ثلاث مرّات، ثمّ غسل سائر جسده "
طريقة الغسل من الجنابة
للغسل من الجنابة صفتين كما ذكرهما العلماء:
أولًا الغسل الموجب
هو الغسل بنية رفع الحدث لابد فيه من النية وتعميم الماء الجسد.
التقاء الختانين بالصور رئيس
وهذا من فضل الله العظيم على هذه الأمة المباركة ، فالحمد لله الذي جعلنا منها. 2 - أن يقدِّم بين يدي الجماع بالملاطفة والمداعبة والملاعبة والتقبيل ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يلاعب أهله ويقبلها. 3 - أن يقول حين يأتي أهله ( بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( فإن قضى الله بينهما ولدا ، لم يضره الشيطان أبدا) رواه البخاري 9/187. 4 - يجوز له إتيان المرأة في قبلها من أي جهة شاء ، من الخلف أو الأمام شريطة أن يكون ذلك في قُبُلها وهو موضع خروج الولد ، لقول الله تبارك و تعالى: ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم). وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كانت اليهود تقول: إذا أتى الرجل امرأته من دبرها في قبلها كان الولد أحول! التقاء الختانين بالصور إغاثي الملك سلمان. فنزلت: ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( مقبلة ومدبرة إذا كان ذلك في الفرج) رواه البخاري 8/154 ومسلم 4/156. 5 - لا يجوز له بحال من الأحوال أن يأتي امرأته في الدبر ، قال الله عز وجل: ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) ومعلوم أن مكان الحرث هو الفرج وهو ما يبتغى به الولد ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( ملعون من يأتي النساء في محاشِّهن: أي أدبارهن) رواه ابن عدي 211/1 و صححه الألباني في آداب الزفاف ص105.
التقاء الختانين بالصور والكتابة
قال البغوى فشرح السنه 2/9 غسل الجنابه و جوبة باحد الامرين اما بادخال الحشفه فالفرج او خروج الماء الدافق من الرجل او المرأة. و لمعرفه صفه الغسل الشرعيه انظر السؤال رقم 415. ويجوز للزوجين الاغتسال معا فمكان واحد و لو راي منها و رات منه ، لحديث عائشه رضى الله عنها قالت كنت اغتسل انا و النبى صلى الله عليه و سلم من اناء بينى و بينة واحد تختلف ايدينا به فيبادرنى حتي اقول دع لى ، دع لى قالت و هما جنبان. التقاء الختانين بالصور رئيس. رواة البخارى و مسلم. 8 – يجوز لمن وجب عليه الغسل ان ينام و يؤخر الغسل الى قبل وقت الصلاة ، لكن يستحب له ان يتوضا قبل نومة استحبابا مؤكدا لحديث عمر انه سال النبى صلى الله عليه و سلم اينام احدنا و هو جنب فقال عليه الصلاة و السلام نعم ، ويتوضا ان شاء رواة ابن حبان 232. 9 – و يحرم اتيان الحائض حال حيضها لقول الله عز و جل و يسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء فالمحيض و لا تقربوهن حتي يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين و يحب المتطهرين ، وعلي من اتي زوجتة و هي حائض ان يتصدق بدينار او نص دينار كما ثبت هذا عن النبى صلى الله عليه و سلم انه اجاب السائل الذي اتاة فسالة عن هذا.
ومما يجدر التنبيه عليه أن الإنزال موجب للغسل سواء كان بإيلاج أو من غير إيلاج. • (الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ): (يكْسل) بضم الياء وكسر السين والمقصود أنه يجامع أهله ولم ينزل. من فوائد الأحاديث:
الفائدة الأولى: أحاديث الباب فيها دلالة على وجوب الغسل من الجماع على الرجل والمرأة مطلقاً سواء حصل إنزال أم لا، وفي رواية مسلم التصريح بذلك حيث قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " وإن لم ينزل " وسبق في الباب الذي قبله بيان نسخ حكم عدم وجوب الغسل على من جامع ولم ينزل وأن هذا كان أول الإسلام. التقاء الختانين بالصور والكتابة. ونقل النووي وغيره الإجماع على وجوب الغسل بمجرد الجماع وإن لم يكن معه إنزال وذكر أن جماعة من الصحابة وسبق في الباب الذي قبل هذا ذكر بعضهم كانوا لا يرون الغسل إلا بالإنزال، ثم رجع بعضهم وانعقد الإجماع بعد الآخرين. [ انظر: " شرح النووي المسلم " (4/ 261)]. الفائدة الثانية: قول النبي صلّى الله عليه وسلّم للسائل الذي يسأل عمن جامع ولم ينزل هل عليه الغسل ؟: " إني لأفعل ذلك أنا وهذه يريد عائشة رضي الله عنها ثم نغتسل " فيه اختيار الأسلوب الأوقع في النفس لبيان الحكم، وجواز ذكر ذلك بحضرة الزوجة إذا ترتبت عليه مصلحة ولم يحصل به أذى.