- كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
- مجلس الأمن يعقد جلسة نقاش حول الوضع في الشرق الأوسط والقضية الفلسطينية .. اخبار عربية
- المستشار الجلاوي لـ الجريدة•: ماضون في إنجاز عقد جلسات المحاكم و«الخبراء» إلكترونياً .. اخبار كورونا الان
- موسكو تطرد ثلاثة دبلوماسيين في السفارة السويدية في روسيا – موقع قناة المنار – لبنان
- جريدة الرياض | «شقق المسيار»..بديل الجبناء!
- هل يجوز زواج المسيار للبكر
- زواج المسيار - عالم حواء
- زواج المسيار(فيه احد يعرف وحده تزوجت مسيار) / استوفى الردود - عالم حواء
مجلس الأمن يعقد جلسة نقاش حول الوضع في الشرق الأوسط والقضية الفلسطينية .. اخبار عربية
نشر بتاريخ: 2022/04/25
( آخر تحديث: 2022/04/25 الساعة: 11:54)
راديو الشباب
أكد سيد عوض أبو مذكور رئيس شركات أصحاب الحج والعمرة فيما يخص موضوع التحقيق لحرق أمتعة المعتمرين أنه قبل يومين تم الاتصال مع الجانب المصري ، وتم الرد بأن إجراءات النيابة لم تقرر بعد القرار النهائي للتحقيق وهذا الأمر ستتم جهوزيته بعد إجازة العيد. وقال أبو مذكور في تصريح خاص له لراديو الشباب اليوم "أننا سنتوجه بعد العيد إلى جمهورية مصر العربية للإطلاع على مجريات التحقيق والعمل على التعويض المعتمرين حسب النظام المعمول به بجمهورية مصر العربية ". موسكو تطرد ثلاثة دبلوماسيين في السفارة السويدية في روسيا – موقع قناة المنار – لبنان. وأضاف أن كل دولة لها نظامها في التعويض ولا يوجد لدينا اي خلفية عن طبيعة نظام التعويض المصري للمعتمرين ، منوها أن الحد الأقصى الذي سيتم عليه هو ٤٠ كيلو الوزن الا اذا كان المعتمرين لديهم فواتير بثمن الأغراض الموجودة في الأمتعة فهذا الأمر سوف يختلف ويمكن إعادة النظر في التعويض. وأكمل أبو مذكور هناك أغراض ثمينة كالفلوس والذهب لا يعقل وضعها في الحقائب وصعب التعويض عليها لانه في الأساس وضعها في الحقائب مخالف للقانون. ونوه أبو مذكور أن مبلغ ٥٢٠ دولار هى تشمل تكلفة الذهاب والعودة والتأمين.
المستشار الجلاوي لـ الجريدة•: ماضون في إنجاز عقد جلسات المحاكم و«الخبراء» إلكترونياً .. اخبار كورونا الان
هدي الساعاتي
نشر في:
الثلاثاء 26 أبريل 2022 - 1:20 م
| آخر تحديث:
نشب حريق محدود منذ قليل، اليوم الثلاثاء، في عدد من المحال التجارية بسوق المنشية التجاري بحي جمرك الإسكندرية. وقالت رئيسة حي الجمرك الدكتورة رباب مدني، في تصريحات صحفية، إنه فور وصول بلاغ من غرفة عمليات المحافظة، تم التحرك إلى مكان الحريق القريب من سوق شارع فرنسا، بمرافقة لجنة المتابعة بالحي، متابعة إنه تم الدفع بسيارات الحماية المدنية لإخماد النيران والوضع تحت السيطرة.
موسكو تطرد ثلاثة دبلوماسيين في السفارة السويدية في روسيا – موقع قناة المنار – لبنان
يعقد مجلس الوزراء جلسة استثنائية له عند الساعة الحادية عشرة من قبل ظهر يوم غد، في القصر الجمهوري، للبحث في موضوع غرق الزورق قبالة طرابلس اضافة الى البحث في الاوضاع الامنية في مختلف المناطق. التفاصيل من المصدر - اضغط هنا مجلس الوزراء يعقد جلسة استثنائية غدا للبحث مجلس الوزراء يعقد جلسة استثنائية غدا للبحثp يعقد مجلس الوزراء جلسة استثنائية له عند الساعة الحادية عشرة من قبل ظهر يوم غد في القصر الجمهوري للبحث في موضوع غرق الزورق قبالة طرابلس اضافة الى البحث في الاوضاع الامنية في مختلف المناطق p كانت هذه تفاصيل مجلس الوزراء يعقد جلسة استثنائية غدا للبحث في موضوع غرق الزورق قبالة طرابلس ومواضيع أخرى نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على التيار الوطني الحر وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
تحدث الدكتور على جمعة مفتي الديار المصرية السابق، عن إمكانية أن تكون ليلة القدر وترية في بلد وزوجية في بلد آخر أم لا، وذلك خلال برنامج «والله أعلم»، الذي قُدم عبر قناة «سي بي سي» الفضائية، مؤكدا أن موعد ليلة القدر غير معلوم أصلا، ولكن المعلوم هو أن ليلة القدر هي ليلة واحدة في العالم كله، فهي غير مطاطة. وشرح الدكتور علي جمعة، «لو نفترض أن ليلة القدر في جمهورية مصر العربية هي الليلة الـ25 التي تكون في المغرب رقم 24، طيب ما لا احنا هنا عارفينها ولا هما هناك عارفينها، ولكنها ليست ثابتة كما يعتقد البعض أنها تأتي يوم 27». ويشير الدكتور علي جمعة مفتي الديار المصرية السابق، إلى أن موعد ليلة القدر غير معلوم، ولهذا يجتهد كل مسلم خلال الـ10 أيام الآواخر من رمضان من باب الاستناد إلى سنة سيدنا رسول الله، التي تقول «التمسوها في العشر الأواخر من رمضان»، و«التمسوها في الوتر من العشر الأواخر في رمضان».
تحت شعار وأد الفتنة بين المسيحيين والمسلمين بسبك الأحد، عقدت اليوم جلسة صلح بين الصيدلي دكتور علي ابو سعدة وبين نيفين صبحي، داخل قاعة ضيافة كنيسة السيدة العذراء مريم بالقرية ، فى الواقعة التى اتهمت فيها نيفين صبحى الصيدلى على ابو سعده بالتعدى عليه داخل الصيدلية بسبب شعرها وملابسها وتقدم بلاغ بقسم شرطة أشمون. وشارك فى الصلح القمص صموئيل كاهن الكنيسة، وادار الجلسة الحاج صابر عبد القوي وبمعاونة مصطفي رسلان عمدة قرية سبك الأحد و الحاج طلعت محليس، وبحضور جلال عبدالسلام و محمد صحصاح وأشرف الرفاعي والمستشار أحمد الخشن والحاج فتحي كامل وا حسن أبو سعده والدكتور محمود قصد رئيس لجنة الشباب بنقابة الصيادلة بالمنوفية والدكتور هاني نخلة، الاستاذ عاطف خطاب والسيد /مجدي سعد بشاي وممثل من الأمن. وانتهت الجلسة بإنهاء الأمر وإغلاق المحاضر الرسمية حسب ما أسفرت عنه الجلسة بأن ما حدث سوء تفاهم امتد ليصل بالشكاوي لمركز أشمون فتدخل المخلصين لينتهي الخلاف علي خير.
تاريخ النشر: الثلاثاء 16 جمادى الآخر 1430 هـ - 9-6-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 123425
8452
0
343
السؤال
أنا رجل متزوج ولى ولد وبنتان ربيتهم على الدين، وعلمتهم الصلاة، وألبستهم الحجاب والإسدال، وابنى يحفظ القرآن. تقدم جارى ليخطب ابنتي 16 سنة لابنه فرفضت لأنهم ليسوا ملتزمين، وبعد عام من هذا فوجئت أن ابنتي متزوجة عرفيا وحامل منه في الشهر الرابع. فهل لو قتلته حرام علي. وزوجتي كانت تعرف أنهما على علاقة بالهاتف، ومرة أمسكت به في غرفة نومها وسط الليل ولم تخبرني وأخرجته، وأحسست بأن أحدا كان عندها، فسألتها فأنكرت علي بحجة أنها خافت أن أقتله، ولما انكشف الحمل صارحتني بما كان، فانا أريد طلاقها. ماذا أفعل معها، وهل حرام علي أن أضع هذا الحمل في الملجأ. أرجو الإفادة. زواج المسيار - عالم حواء. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فابتداء نؤكد على أن ما حدث من ابنتك لم يكن ليحدث إلا بتفريط وتهاون منك ومن أمها، لو أنكما أحسنتما الرقابة عليها، وأخذتما بأسباب التوقي والحيطة لما كان ما كان. ولكن أما وقد حدث ما حدث، فإنه لا يجوز لك قتل هذا الشاب؛ لأنك إن قتلته فقد بؤت بإثم قتل النفس المعصومة، والقاتل حكمه أن يقتل قصاصا بمن قتله، وقد سبق ذكر إثم جريمة القتل في الفتوى رقم: 59746.
جريدة الرياض | «شقق المسيار»..بديل الجبناء!
يكفيك انه ما يعرفها الا وقت طقته الشهوة عشان يبان لك ان الموضوع مقزز. ويكفي شعور صاحبة الموضوع لنفسها كل ما سير عليها دقايق وطلع, وهالشعور اللي تحسين فيه يا اختي ما جاء من فراغ. والأمر بيدك يستمر هالوضع او يتغير. اما قصدي دخول الرجال لغرفة النوم وسط بناته, انا عارفة انه ابوهم بس بالله اي ابوة واي حياة عايشينها هالبنات اللي ما يعرفون الابو الا كرجل غريب يقصد امهم فقط للفراش؟ بكرا بناتها بيدخلوا المدارس كيف بيقابلوا الناس وهم ماعرفوا ابو ولا العائلة ولا الحياة المستقرة, مين بيتزوجهم, ولو تزوجوا هل بيحترموهم رجالهم؟, هل بيكون للبنات كرامة واحترام لنفسهم وهم ما تربوا على هالشي وامهم مثال قدام عينهم؟
وع فكرة كلامي ماهو من باب اني حطيت نفسي مكان الزوجة الغافلة المخدوعة, مع انو مافيه خطأ لو حطيت نفسي مكانها, بالعكس ما كتبت الا حاطة نفسي مكان صاحبة الموضوع وكرامتي لا يمكن تسمح لي ان ارضى بوضع مثل وضعها. وهذي مو شماته او تريقة. هل يجوز زواج المسيار للبكر. بالعكس اتمنى انها تصحى ع حالها وترفض المذلة والوضع المهين هذا. بس حابة اقول...
هل يجوز زواج المسيار للبكر
معليش ماودي ادخل مع احد في جدال لأن الموضوع حساس وواضحه اثاره على صاحبة الموضوع. بس حابة اقول لك فكرتك عن الزواج مشوهه ومثيرة للأشمئزاز. الزواج مودة ورحمة. مو جنس وبس! واذا هذا تفكيركم عن انفسكم - انكم خلقتوا لمتعة الرجل- فامااعرف وش اقول بصراحة!! زواج المسيار(فيه احد يعرف وحده تزوجت مسيار) / استوفى الردود - عالم حواء. وين تبغي الرجال يحترمك وانتي مو شايفة نفسك غير اداة متعة ووسيلة تفريغ شهوات ؟ بالله هذا اللي علموك اياه اهلك عن الزواج ؟
كل وحدة تتكلم عن محيطها ومجتمعها. اذا رجالكم ليل نهار مع ربعهم وفي الاستراحات ولا يعرفونكم الا وقت الفراش ويعطونكم ظهورهم فهذي مشكلتكم. الحمدلله رجالنا مالهم الا البيت ومسئولياته ولا يعرفون استراحات نهائيا
والولد عندنا من يتزوج يصير ماله شغله غير بيته ومتطلبات بيته. وقبل الزواج معودينه على المسئوليه ما غير يخدم امه ويراعي شئون اهله
وع فكرة كثرة العلاقة الزوجية ماهي مقياس لمحبة الزوجة او مكانتها في قلب زوجها. ولا حتى الخلفة والصرف على البنات. ممكن يكون تورط فيها يوم حملت وش بيسوي يعني بينكر نسب البنات له؟ والا ما بيصرف عليهم. غصب عنه يصرف هذا واجبه مو كرم منه ولا له منة. مو عشان كم خسيس ما يصرف على اطفاله اللي من المسيار صار اللي يصرف هو المثل والقدوة واللي مافي منه!
زواج المسيار - عالم حواء
ولا ندري الكيفية التي تم بها هذا الزواج، وهل كان هناك شهود على الزواج أم لا؟ فإن لم يكن هناك شهود فلا شك أن هذا الزواج باطل لخلوه من الولي والشهود. جاء في مجموع الفتاوى لابن تيمية: إذا تزوجها بلا ولي ولا شهود وكتما النكاح، فهذا نكاح باطل باتفاق الأئمة ؛ بل الذي عليه العلماء أنه { لا نكاح إلا بولي} { وأيما امرأة تزوجت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل}. وكلا هذين اللفظين مأثور في السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال غير واحد من السلف: لا نكاح إلا بشاهدين. وهذا مذهب أبي حنيفة والشافعي وأحمد. ومالك يوجب إعلان النكاح. " ونكاح السر " هو من جنس نكاح البغايا ؛ وقد قال الله تعالى: { محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان} فنكاح السر من جنس ذوات الأخدان. انتهى. ولا بد من فسخ هذا النكاح فورا، لكن إن كان هذا الرجل قد اعتقد أنه نكاح صحيح، فإن الوطء الذي حصل فيه يعتبر وطء شبهة، وبالتالي يثبت نسب هذا الولد له. جاء في مجموع الفتاوى لابن تيمية: لكن إن اعتقد هذا نكاحا جائزا كان الوطء فيه وطء شبهة يلحق الولد فيه ويرث أباه. انتهى. وبالتالي فإنه لا يجوز لك أن تودع هذا الولد ملجئا ولا غيره، بل عليك أن تتركه لأمه فهي أولى الناس بحضانته بعد فسخ هذا النكاح، ونفقته على أبيه.
زواج المسيار(فيه احد يعرف وحده تزوجت مسيار) / استوفى الردود - عالم حواء
وأما إذا كان قد تزوجها بشهود وخلا النكاح من الولي فقط فهذا النكاح أيضا باطل على رأي جمهور أهل العلم، ويجب فسخه أو أن يطلقها زوجها إلا إذا حكم بصحته حاكم حنفي يرى صحة تزويج المرأة لنفسها فعند لك يثبت النكاح إذا كان زوجها كفؤا لها، والولد نسبه ثابت لأبيه في هذه الحالة أيضا، بل هو أولى بالثبوت من الحالة الأولى. أما بخصوص زوجتك فلا شك أنها وقعت في إثم عظيم عندما تسترت على هذا الشاب بعدما رأته في غرفة ابنتها، وهي بذلك قد خانت الأمانة التي استأمنها الله عليها، ففي الحديث قال صلى الله عليه وسلم: والمرأة رَاعية في بَيت زَوجِها وهي مَسؤولةٌ عَن رَعِيتَها. متفق عليه، وقد جاء الوعيد الشديد فيمن استرعاه الله رعية فضيعها. قال صلى الله عليه وسلم: ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة. رواه البخاري ومسلم. ولكنا على كل حال لا ننصحك بطلاقها، وذلك لأنها تأولت في إخفاء هذا الأمر عنك، وخافت أن تأخذك فورة الغضب فتقتل هذا الغلام فيفسد عليك دينك ودنياك. والله أعلم.
لماذا الاقتراب من الشبهات؟
هل هو الجبن عن اتخاذ قرار حاسم كهذا؟.. هل هو الخوف على انفراط عقد الأسرة، وعدم القدرة بنفس الوقت على مقاومة الرغبة وإغراء المسيار؟.. أم هو التيسير في أمر الزواج الآخر الذي حققه المسيار، وبساطة الإجراء.. أم كلها مجتمعة؟. طبعاً لا يمكن الجزم بإجابة قاطعة؛ لأن لكل واحد ظروفه.. غير أن المؤكد أن زواج المسيار قد فتح لهؤلاء نافذة كانوا بانتظار فتحها.. ولكل أسبابه ودوافعه. يقول أحد المرتبطين بمثل هذا النوع من الزيجات: إنه لا يهتم كثيراً برأي الآخرين؛ لأنه كما يقول يحمل عقد زواجه موثقاً في جيبه.. لكن ما يزعجه حقاً هو نظرات أبناء الزوجة التي تلاحقه دخولاً وانصرافاً، لكنه في المقابل لا يستطيع الإفصاح عن هذا الزواج حتى لا ينهدم بنيان أسرته، لذلك هو مجبر على حد قوله على خوض هذه المنغصات إلى ما شاء الله.. لكن الخبراء في المسيار لن يعدموا وسيلة في ابتكار حل لهذه المعضلة!.