قطع من المانجو الطازج. طريقة التطلي الكاسترد. كاسترد هي حلوى تحضر بتذويب الحليب والسكرو القشطة وصفار البيض ويختلف قوامها من السائل الي شبة صلب باختلاف المواد المستخدمة في اعدادها. هذه الحلوي إنجليزية ولكنها معروفة عالميا الان. 10 زبادي ماء عادي ومقدار الزبديه مثل اللي حطيت بها التطلي في الصورة. طريقة عمل التطلي الكاسترد | دنيا الوطن. أدخليها إلى الثلاجة حتى تبرد. Apr 09 2015 تعلمي من أطيب طبخة طريقة عمل الكاسترد البودرة خطوة خطوة أعدي حلى الكاسات اللذيذ على طريقتنا وقدميه لعائلتك وضيوفك في جميع المناسبات والأعياد السعيدة. صحيفة الكترونية مهتمة بالشأن الفلسطيني والعربي تضم عدة أقسام متنوعة تتناول الشؤون العربية والدولية والشأن الفلسطيني وأخبار الاقتصاد والرياضة والثقافة والفن والعلومتواكب دنيا الوطن الأخبار العاجلة والأحداث. هناك عدد من الحلويات تحضر من. حركي المزيج حتى يتجانس. أسكبي التطلي في كاسات التقديم. فيديو مشروب الكاسترد الكاسترد يعد الكاسترد مكونا مساعدا لعمل أطباق حلويات مختلفة ويتباين قوام. طريقة التطلي الكاسترد المكونات ماء مغلي – 8 أكوابحليب بودرة – كوبانسكر – ثلثا كوبمسحوق كاسترد – نصف كوب ملعقتان كبيرتانماء بارد – كوبروح الموز – ملعقة صغيرة.
طريقة عمل التطلي الكاسترد | دنيا الوطن
ذات صلة طريقة عمل الداطلي العراقي كيفية عمل الداطلي العراقي
الداطلي
مدة التحضير
ساعة
مدة الطهي
خمس وعشرون دقيقة
تكفي لـِ
أربعة أشخاص
المكوّنات
ثلاثة أكواب من الطحين الأبيض متعدّد الاستخدامات. ملعقة صغيرة من البيكنج صودا. كوبان من الماء. ملعقتان كبيرتان من الزيت النباتيّ. كمية من القطر البارد. زيت نباتيّ للقلي. طريقة التحضير
وضع الماء وملعقتيّ الزيت النباتي في قدرٍ مناسب على نارٍ متوسطة الحرارة وتركها حتّى تغلي. مزج الطحين والبيكنج صودا. إضافة الماء المغليّ إلى الطحين، وتحريك المكوّنات جيداً للحصول على عجينةٍ متماسكةٍ. ترك العجينة مدّة ساعةٍ حتى تتخمر وترتاح. تعبئة العجينة في كيس التزيين الخاصّ بالحلويات. تشكيل أصابع من العجين، وقليها في الزيت الساخن حتّى تصبح ذهبية اللون. إخراج الداطلي من الزيت، ووضعه في القطر. الداطلي بالبيض
ثلاثون دقيقة
عشرون دقيقة
عشرة أشخاص
كوب من الماء. نصف كوب من الزيت النباتيّ. نصف ملعقة صغيرة من ملح الطعام. ملعقة صغيرة من السكر الأبيض. كوب وربع من الطحين الأبيض متعدّد الاستخدامات. ثلاث بيضات. ملعقة صغيرة من خلاصة الفانيلا السائلة. وضع الماء في قدرٍ عميق، وإضافة الزيت النباتي، وملح الطعام، والسكر إليه.
طريقة المهلبيه التطلي
لعمل مهلبيه الكاسترد (التطلي)
المقادير: كاسة ونص حليب بودرة-4كاسات مويا-ملعقة صغيرة روح الموز-4أو5 ملاعق أكل كاسترد-نص كاسة سكر
الطريقة: نحط المويا في القدر ونحط عليه الكاسترد والحليب والسكر ونقلبه ونحطه على النار ونقلبه الين يتجانس وأطفي النار ونحط علبه روح الموز ونقلبه ونصبها في كاسات التقديم وندخلها الثلاجة الين تبرد ونقدمها
وبالعافية
قال مجاهد: ( ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله) قال: إقامة الحدود إذا رفعت إلى السلطان ، فتقام ولا تعطل. وكذا روي عن سعيد بن جبير ، وعطاء بن أبي رباح. وقد جاء في الحديث: " تعافوا الحدود فيما بينكم ، فما بلغني من حد فقد وجب ". وفي الحديث الآخر: " لحد يقام في الأرض ، خير لأهلها من أن يمطروا أربعين صباحا ". وقيل: المراد: ( ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله) فلا تقيموا الحد كما ينبغي ، من شدة الضرب الزاجر عن المأثم ، وليس المراد الضرب المبرح. الزاني الذي رأى إنتقام الله منه ثلاث مرات - شبكــة أنصــار آل محمــد. قال عامر الشعبي: ( ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله) قال: رحمة في شدة الضرب. وقال عطاء: ضرب ليس بالمبرح. وقال سعيد بن أبي عروبة ، عن حماد بن أبي سليمان: يجلد القاذف وعليه ثيابه ، والزاني تخلع ثيابه ، ثم تلا ( ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله) فقلت: هذا في الحكم؟ قال: هذا في الحكم والجلد - يعني في إقامة الحد ، وفي شدة الضرب. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي حدثنا وكيع ، عن نافع ، [ عن] ابن عمر ، عن ابن أبي مليكة ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر: أن جارية لابن عمر زنت ، فضرب رجليها - قال نافع: أراه قال: وظهرها - قال: قلت: ( ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله) قال: يا بني ، ورأيتني أخذتني بها رأفة؟ إن الله لم يأمرني أن أقتلها ، ولا أن أجعل جلدها في رأسها ، وقد أوجعت حيث ضربت.
Bots Verification - التحقق البشري
03-06-11, 06:06 PM
المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو
الرتبة
البيانات
التسجيل:
Apr 2011
العضوية:
2984
المشاركات:
1, 011 [ +]
بمعدل:
0. 25 يوميا
اخر زياره:
[ +]
معدل التقييم:
14
نقاط التقييم:
65
التوقيت
الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:
المنتدى:
بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام
الزاني الذي رأى إنتقام الله منه ثلاث مرات قصة شاب تجرأ على فتاة فحملت منه سفاحا
فكان له الجزاء من الله تعالى على سوء فعلته ولاحول ولاقوة إلا بالله
للمشاهدة تابع الفيديو اسفله
كلمات البحث
شبكــة أنصــار آل محمــد, شبكــة أنصــار, آل محمــد, منتدى أنصــار
hg`d vHn Ykjrhl hggi lki eghe lvhj
توقيع: ريان
سنتعرف عليك جيدا على علميتك وعقلـيتك
من خلال ردودك فاختر الرد الذي يدل عليك
03-06-11, 07:14 PM
المشاركة رقم: 2
أبو العنود
الصورة الرمزية
2656
804 [ +]
0. 20 يوميا
13
46
كاتب الموضوع:
ريان
الله لا يبلان ويجنبنا الحرام
بارك الله فيكـ
توقيع: أبو العنود
03-06-11, 07:20 PM
المشاركة رقم: 3
امين تقبل الله منك
وشكرا لتواجدك اخي ابو العنود وبارك الله فيك
03-06-11, 07:32 PM
المشاركة رقم: 4
العفو يا الغالي
06-06-11, 04:51 PM
المشاركة رقم: 6
بآرك الله فيكم على هذا الموضوع الرائع
نفع الله بكم الإسلام والمسلمين
توقيع: دآنـة وصآل
instagram @ dantwesal قال تعالى: ( قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ).
الزاني الذي رأى إنتقام الله منه ثلاث مرات - شبكــة أنصــار آل محمــد
الحديث رواه الترمذي ، من حديث سعيد ، عن عمر ، وقال: صحيح. وقال الحافظ أبو يعلى الموصلي: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا ابن عون ، عن محمد - هو ابن سيرين - قال: نبئت عن كثير بن الصلت قال: كنا عند مروان وفينا زيد ، فقال زيد: كنا نقرأ: " والشيخ والشيخة فارجموهما البتة ". قال مروان: ألا كتبتها في المصحف؟ قال: ذكرنا ذلك وفينا عمر بن الخطاب ، فقال: أنا أشفيكم من ذلك. قال: قلنا: فكيف؟ قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: فذكر كذا وكذا ، وذكر الرجم ، فقال: يا رسول الله ، أكتبني آية الرجم: قال: " لا أستطيع الآن ". هذا أو نحو ذلك. وقد رواه النسائي ، عن محمد بن المثنى ، عن غندر ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن يونس بن جبير ، عن كثير بن الصلت ، عن زيد بن ثابت ، به. وهذه طرق كلها متعددة ودالة على أن آية الرجم كانت مكتوبة فنسخ تلاوتها ، وبقي حكمها معمولا به ، ولله الحمد. وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجم هذه المرأة ، وهي زوجة الرجل الذي استأجر الأجير لما زنت مع الأجير. ورجم النبي صلى الله عليه وسلم ماعزا والغامدية. وكل هؤلاء لم ينقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه جلدهم قبل الرجم.
وبه قال الشافعي. وقال ربيعة: خمسة. وقال الحسن البصري: عشرة. وقال قتادة: أمر الله أن يشهد عذابهما طائفة من المؤمنين ، أي: نفر من المسلمين; ليكون ذلك موعظة وعبرة ونكالا. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا يحيى بن عثمان ، حدثنا بقية قال: سمعت نصر بن علقمة في قوله: ( وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين) قال: ليس ذلك للفضيحة ، إنما ذلك ليدعى الله تعالى لهما بالتوبة والرحمة.