بدورهم، أكد أعضاء مجلس النقابة أن التعديل يشكل انتكاسة اقتصادية لقطاع المقاولات والقطاعات الأخرى التي تعمل معه، مشيرين إلى أن القطاع يشكل محركاً رئيسياً لعجلة الاقتصاد الوطني. وتم خلال اللقاء بحث عدد من القضايا التي تهم قطاع المقاولات، مشددين على ضرورة التشاركية بين القطاعين العام والخاص وتعزيز والقوانين التي تدعم عمل قطاع المقاولات.
- وظائف في البحرين 2022 للمواطنين والأجانب | الامارات 14
- الأشغال تصرف الدفعات المرحلية للشركات العاملة على مشروع الباص السريع | مال و أعمال | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن
- من هو الملياردير المصري الذي انتقد الدبيبة؟ وما علاقته بليبيا؟ | قناة 218
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 110
- تفسير قوله تعالى: (الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم). - الإسلام سؤال وجواب
وظائف في البحرين 2022 للمواطنين والأجانب | الامارات 14
مايو 01, 2022
ميثاقنا
فريق العمل
ارسل خبرا
اتصل بنا
الأخبار
آخر الأخبار
محلي
عرب وعالم
برلمان
دين ودنيا
مال وأعمال
طلاب وجامعات
علوم وتكنولوجيا
ثقافة وفنون
طب وصحة
رياضه وشباب
لك سيدتي
بانوراما
الوفيات
رأينا
من هنا و هناك
شخصيات أردنية
كواليس
مؤسسات رائدة
مجتمع إنجاز
مرصد إنجاز
نبض الشارع
وظائف شاغرة
قائمة
شريط الأخبار
وزير البيئة: الأردن تنبه لظاهرة التغير المناخي مبكرا
قبيلات تكتب:تحية اجلال للعمال في عيدهم
ابناء الجالية الاردنيه الامريكية يهنئون بعيد الفطر السعيد. اردنيون يتوافقون على تأسيس "حزب إرادة "
مليونٍ و444 ألفِ مشتركٍ فعّالٍ بالضمان الاجتماعـي
الملك: نفخر بكل يد عاملة تساهم في رفعة الوطن
الحكومة ترفع أسعار البنزين والديزل والكاز 35 فلسا
أكيد: 16 شائعة في نيسان وتوقيف أحد المروجين لها
الرواجيح أعمال النظافة العامة مستمرة خلال فترة العيد ،،،
قبيلات: دوام المدارس الفترة الواحدة يبدأ الساعة 8 صباحا بعد عيد الفطر
الرئيسية آخر الأخبار إحالات للتقاعد في مؤسسات حكومية – أسماء
لا يوجد تعليقات طباعة البريد الالكترونى
– قرر مجلس الوزراء، إحالة عدد من الموظفين في وزارات ومؤسسات حكومية الى التقاعد.
الأشغال تصرف الدفعات المرحلية للشركات العاملة على مشروع الباص السريع | مال و أعمال | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن
وتالياً الأسماء:
Facebook 0 Tweet 0 LinkedIn 0 Print 0 Email 0
أترك تعليق لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. مقالات ذات صلة
لا مانع من الاقتباس وإعادة النشر شريطة ذكر المصدر وكالة انجاز الإخبارية – الآراء والتعليقات المنشورة تعبر عن رأي أصحابها فقط
من هو الملياردير المصري الذي انتقد الدبيبة؟ وما علاقته بليبيا؟ | قناة 218
يمكنك إنشاء تصميم أو استخدام علامة تجارية للشركة أو استخدام علامة تجارية مميزة تتطابق مع محتوى الشركة واسم الشركة ومن ثم نشرها رسميًا كما يمكنك طلب المساعدة من المتخصصين في مجال الإعلان التجاري لاختيار اسم مميز للشركة أو المصنع والعمل على مواكبة السوق الحالي. إعطاء أفكار مميزة بطرق عملية تساعد المشروع على تحقيق أرباح كثيرة في وقت قصير. كيف يتم اختيار اسم مميز للشركة؟ يجب أن تعرف طبيعة المكان الذي ستؤسس فيه مشروعك ، وتدرس احتياجات سكان هذا المكان ، وأن تكون على دراية جيدة بهذا المكان ، وتحدد الفئات المستهدفة من الناس. ضع في اعتبارك الظروف المالية لسكان هذا المكان ، والتي ستساعدك على تحقيق النجاح والمكاسب المادية في وقت قصير. يجب الإعلان عن هذا المشروع بجميع الوسائل المتاحة واختيار اسم مبتكر لهذا المشروع لجذب الأفراد والاستثمارات إليك. وظائف في البحرين 2022 للمواطنين والأجانب | الامارات 14. كيف يتم تسجيل أسماء الشركات؟ يجب أن تكون شهادة السجل التجاري متوفرة ومصدقة ، ويجب أن يكون لديك جميع الأوراق الشخصية مثل بطاقة الهوية والتأشيرة وجواز السفر. توافر جميع المستندات المتعلقة بهذا المشروع أو الشركة والحصول على الموافقات القانونية لإتمام عملية التسجيل بشكل صحيح.
خبرني - قال نقيب المقاولين المهندس أيمن الخضيري، أمس الثلاثاء، إن نسبة مساهمة القطاع من الناتج المحلي الإجمالي تتراوح بين 8 – 10 بالمئة. وأضاف أن كل دينار يصرف في القطاع يذهب حوالي 42 قرشاً منه لخزينة الدولة بدل ضرائب ورسوم، مؤكدا أن الإنفاق في قطاع المقاولات هو مصلحة حكومية بالدرجة الأولى. وأشار الخضيري خلال زيارة رئيس مجلس الأعيان فيصل الفايز لنقابة مقاولي الإنشاءات الأردنيين، إلى أن القطاع عانى خلال السنوات الماضية من تحديات وصعوبات مختلفة. الأشغال تصرف الدفعات المرحلية للشركات العاملة على مشروع الباص السريع | مال و أعمال | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن. وتطرق الخضيري إلى تعديلات المادة 175 التي تبحث في مجلس الأمة هذه الأيام وضررها على قطاع المقاولات وعلى الاستثمار في الأردن، مؤكدا أن هذا التعديل حوّل عقد المقاولة إلى جُرم مبني على مفهوم متسع، ما سيؤثر على مخرجات العمل الإنشائي ويخالف منظومة العمل الهندسي التعاوني، مؤكداً الإخلال في توازن العقد وتخوف القطاع من استغلال صاحب العمل لهذا النص المعدل. وأكد الخضيري أن النقابة لا تدافع عن الغش وترفضه وتقف ضد المقاول الذي يقصد الغش، وستعمل على محاربته بالوسائل القانونية. ولفت إلى أن المادة 175 من شأنها تنفير المستثمر الأجنبي وعزوف المقاول المحلي عن العمل، لافتاً أن العقد الموحد للمشاريع الإنشائية الصادر عن وزارة الأشغال العامة وعقد الفيديك عالج كافة الجوانب الفنية والخلافات التي تنشأ بين المقاول والمالك بدون توغل طرف على آخر.
ومضى: ومن الضروري تطبيق عُقود الحكومة ( فيديك) كما هو الحال في دول الخليج وان أهم التحديات التى تواجه القطاع هو التدريب والتوظيف، مثل التدريب ورفع الوعي الوظيفي كذلك استقطاب الكفاءات و توطين وظائف القطاع وتحسين المنتج من خلال خطة إستراتيجية. وأكد المغلوث على أن إنشاء بنك تمويل المقاولين في الظروف الحالية التي يوجد هناك مشاريع عملاقة وميزانيات معتمدة، لافتاّ إلى أن فكرة إنشاء بنك تمويلي غير مدعوم من الدولة إنما من القطاع الخاص، وعلى استعداد لتمويله بالكامل ولكن لا بد من التراخيص اللازمة التي تكفل منظومة هذا البنك.
قوله تعالى: " ولولا كلمة سبقت من ربك " الكلمة: أن الله عز وجل حكم أن يؤخرهم إلى يوم القيامة لما علم في ذلك من الصلاح، ولولا ذلك لقضي بينهم أجلهم بأن يثيب المؤمن ويعاقب الكافر. قيل: المراد بين المختلفين في كتاب موسى، فإنهم كانوا بين مصدق به ومكذب. وقيل: بين هؤلاء المختلفين فيك يا محمد بتعجيل العقاب، ولكن سبق الحكم بتأخير العقاب عن هذه الأمة إلى يوم القيامة. تفسير قوله تعالى: (الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم). - الإسلام سؤال وجواب. " وإنهم لفي شك منه مريب " إن حملت على قوم موسى، أي لفي شك من كتاب موسى فهم في شك من القرآن. يقول تعالى: "فلا تك في مرية مما يعبد هؤلاء" المشركون إنه باطل وجهل وضلال فإنهم إنما يعبدون ما يعبد آباؤهم من قبل أي ليس لهم مستند فيما هم فيه إلا إتباع الاباء في الجهالات وسيجزيهم الله على ذلك أتم الجزاء فيعذب كافرهم عذاباً لا يعذبه أحداً وإن كان لهم حسنات فقد وفاهم الله إياها في الدنيا قبل الاخرة. قال سفيان الثوري عن جابر الجعفي عن مجاهد عن ابن عباس "وإنا لموفوهم نصيبهم غير منقوص" قال ما وعدوا من خير أو شر.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 110
[ ص: 493] القول في تأويل قوله تعالى: ( ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب ( 110))
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره ، مسليا نبيه في تكذيب مشركي قومه إياه فيما أتاهم به من عند الله ، بفعل بني إسرائيل بموسى فيما أتاهم به من عند الله. يقول له تعالى ذكره: ولا يحزنك ، يا محمد ، تكذيب هؤلاء المشركين لك ، وامض لما أمرك به ربك من تبليغ رسالته ، فإن الذي يفعل بك هؤلاء من ردذ ما جئتهم به عليك من النصيحة من فعل ضربائهم من الأمم قبلهم وسنة من سنتهم.
تفسير قوله تعالى: (الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم). - الإسلام سؤال وجواب
وهذه الآيات في حق الأحبار والرهبان، لا في حق الجميع. قال "الرازي في "تفسيره" (4/ 107)، قال: " (الذين آتيناهم الكتاب)، وإن كان عامًا بحسب اللفظ، لكنه مختص بالعلماء منهم. والدليل عليه: أنه تعالى وصفهم بأنهم يعرفونه كما يعرفون أبناءهم، والجمع العظيم الذي علموا شيئًا، استحال عليهم الاتفاق على كتمانه في العادة، ألا ترى أن واحدًا لو دخل البلد، وسأل عن الجامع: لم يجز أن لا يلقاه أحد إلا بالكذب والكتمان، بل إنما يجوز ذلك على الجمع القليل، والله أعلم. " انتهى. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 110. وهذه المعرفة لم تنفعهم؛ لأنهم كفروا به، وجحدوا أمره. قال ابن كثير: "يخبر تعالى أن علماء أهل الكتاب يعرفون صحة ما جاءهم به الرسول صلى الله عليه وسلم، كما يعرفون أبناءهم، كما يعرف أحدهم ولده، والعرب كانت تضرب المثل في صحة الشيء بهذا...
قلت: وقد يكون المراد (يعرفونه كما يعرفون أبناءهم): من بين أبناء الناس، لا يشك أحد ولا يتمارى في معرفة ابنه إذا رآه، من بين أبناء الناس كلهم. ثم أخبر تعالى أنهم، مع هذا التحقق والإتقان العلمي: (ليكتمون الحق)؛ أي: ليكتمون الناس ما في كتبهم من صفة النبي صلى الله عليه وسلم وهم يعلمون " انتهى من"تفسير ابن كثير" (1/ 462).
قوله: ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ ﴾ الواو: استئنافية، واللام لام القسم لقسم مقدر، و"قد": للتحقيق، أي: والله لقد آتينا موسى الكتاب، فالجملة مؤكدة بثلاثة مؤكدات: القسم، واللام، و"قد"، وذلك لأهمية الخبر. وموسى هو نبي الله: موسى بن عمران عليه السلام، أي: أنزلنا على موسى ﴿ الْكِتَابَ ﴾ أي: التوراة، أنزله الله عليه جملة واحدة بألواح، وفي هذا إثبات رسالة موسى عليه الصلاة والسلام. ولقد اتينا موسى الكتاب فاختلف في العالم. ﴿ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ ﴾ أي: أتبعنا من بعده بالرسل من بني إسرائيل الذين يحكمون بشريعته، أي: جعلناهم يقفونه، أي: يأتون بعده، أي: بعد موته، كما قال تعالى: ﴿ ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ﴾ [الحديد: 27]. فموسى عليه الصلاة والسلام أول أنبياء بني إسرائيل، وأفضلهم، وكل من جاء بعده من الرسل هم من بني إسرائيل، ويحكمون بشريعته؛ وآخرهم عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام، قال تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ ﴾ [المائدة: 44].