تقرب تيريسا بورشارد – وهي كاتبة أمريكية متخصصة في قضايا الطب النفسي، وتعتبر مدونتها من أهم 10 مدونات تأثيرًا في تقديم الدعم الطبي لمرضى الاكتئاب – الصورة بمثال توضح به كيف أن الدافع للانتحار قد يكون ضاغطًا، فتذكر أن انتحار المريض شديد الاكتئاب أشبه بالعطس، هل إذا تحسست أنفك، وبدأت في عملية العطس، هل تملك إيقافها؟ وهل يصح أن يعاتبَك أحد لعدم تحكمك في العطسة؟
من استعراض ما سبق، لا يمكن الادعاء أن المكتئب المنتحر هو صاحب إرادة 100% فيما فعل، كذلك لا يمكن أن نجزم بأنه قد رُفِع عنه قلم المسئولية عن هذا الفعل. محمد صلاح قاسم إنساني الهم مسلم الهوية عربي الهوى، طبيب بشري في تخصص أمراض القلب والأوعية الدمو…
الأكثر تفاعلاً
- الإفتاء تجيب علي حكم الدعاء بالرحمة والمغفرة للمنتحر | أخبار تهمك |
- هل ربي يغفر للمنتحر - إسألنا
- هل المنتحر يخلَّد في جهنم إلى الأبد ؟ وكيف نوجِّه النصوص الواردة أنه كذلك ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- انتحار المكتئب: المسئولية في الدين والطب – إضاءات
- هل يغفر الله للمنتحر؟ - YouTube
- الأرصاد : أمطار وتدني الرؤية على جازان ونجران | صحيفة المواطن الإلكترونية
- الطقس اليوم: غيوم وسحب رعدية ممطرة على مرتفعات جازان وعسير والباحة ومكة
- منطقة جازان - موضوع
الإفتاء تجيب علي حكم الدعاء بالرحمة والمغفرة للمنتحر | أخبار تهمك |
وقد ترجم عليه الإمام النووي رحمه الله في شرحه لصحيح مسلم: ( باب الدليل على أن
قاتل نفسه لا يكفر) ، ثم قال في شرحه:
" فيه حجة لقاعدة عظيمة لأهل السنة: أن من قتل نفسه ، أو ارتكب معصية غيرها ، ومات
من غير توبة: فليس بكافر ، ولا يقطع له بالنار ؛ بل هو في حكم المشيئة. وقد تقدم
بيان
القاعدة وتقريرها ، وهذا الحديث شرح للأحاديث التي قبله الموهم ظاهرها تخليد قاتل
النفس وغيره من أصحاب الكبائر في النار. وفيه إثبات عقوبة بعض أصحاب المعاصي ، فان هذا عوقب في يديه. ففيه رد على
المرجئة القائلين بأن المعاصي لا تضر. والله أعلم " انتهى من "شرح مسلم" (11/167). الإفتاء تجيب علي حكم الدعاء بالرحمة والمغفرة للمنتحر | أخبار تهمك |. وينظر جوابي السؤالين (
45617) و (
70363). ثالثاً:
إذا تبيَّن لك صحة وقوة ما سبق في منهج أهل السنَّة والجماعة واعتقادهم هان عليك
الأمر بعده ، وسهل عليك الخروج من الإشكالات التي أوردتها ، فالمحكم من النصوص
والقطعي من الأحكام: أن المنتحر ليس يخرج من الإسلام بمجرد فعله ، وعليه: فإن
الخلود الذي ورد في حديث أبي هريرة ليس هو الخلود الذي للمشركين والمنافقين والكفار
، وأن تحريم الجنة الذي ورد في حديث جندب ليس هو كتحريمها على أبي لهب وأبي جهل ،
وأن لكل واحدة من اللفظين من التأويل ما يناسب مقام سياقها وفيمن وردت فيه ، وهذا
هو منهج أهل السنَّة المحكم في فهم النصوص ، كما سبق في أول الجواب ، وبيان ذلك:
1.
هل ربي يغفر للمنتحر - إسألنا
وقال لاشين لـ "بوابة الأهرام"، إن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم "من قتل نفسه بحديدة، فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدًًا مخلدًا فيها أبدًا"، لم يحمل على حقيقة كفر المنتحر، بل خرج مخرج التهديد والترهيب، لافتا إلى أنه من قتل نفسه متعمدًا فجزاؤه جهنم خالدًا مخلدًا فيها.
هل المنتحر يخلَّد في جهنم إلى الأبد ؟ وكيف نوجِّه النصوص الواردة أنه كذلك ؟ - الإسلام سؤال وجواب
فقصَّها الطفيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم وليَدَيْهِ فاغْفِرْ. فأكْثِرْ له من الدعاء والاستغفار والصدقة، فإن ذلك ينفعه إن شاء الله، ونسأل الله أن يغفر له ذنبه، وأن يدخله الجنة. والله أعلم. تم الرد عليه
فبراير 27، 2020
بواسطة
Amira Ali
✭✭✭
( 35. 5ألف نقاط)
انتحار المكتئب: المسئولية في الدين والطب &Ndash; إضاءات
أضاف الجندي في تصريحات "بوابة الأهرام"، أن المنتحر هو "مريض نفسي" غير متزن بالمرة ويكون غير مدرك لما يفعله في ذلك الوقت، مردفًا " الاعتراض على قضاء ربنا ليس بكفر، فإذا رسب طالب في الامتحان أو تعرض لشخص لبعض ضغوط الحياة والهموم ومنهم من يصل لحالة اليأس فلا يستطيع التحمل فيقبل على الانتحار، فهم غير راضين على ما يحدث لهم ومعترضون على قضاء ربنا ولكنهم ليسوا بكافرين، فالله رحيم بعباده لذلك ندع الحكم بالكفر لله سبحانه وتعالى". متى يجوز إطلاق لفظ "كافر"
وأوضح أن الحالة التي تسمح إطلاق لفظ كافر على شخص، هو الخروج عن الملة وهو في كامل وعيه وبإرادته دون الضغط من أحد، فيكون قلبه مطمئن بنطق كلمة "الكفر، منوهًا أن عدم تكفير المنتحر لا يشجع على الانتحار إطلاقا، حيث إن الإسلام حذر الإنسان من قتل النفس والمحافظة عليها لأن نفس الإنسان ثمينة وهناك الكثير من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تحذر من قتل النفس. وذلك كما روى الإمام مسلم في صحيحة من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قتل نفسه بحديدة، فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدًا مخلدًا فيها أبدا"، وشدد على عدم جواز أن يصدر أي شخص إفتاء من تلقاء نفسه؛ حيث إن الفتاوى الخاطئة من البعض مثل ما أصدر أن المنتحر كافر جعل الكثير لديه اقتناع تام بأن المنتحر يعد شخصًا خرج من الملة وهو كافر.
هل يغفر الله للمنتحر؟ - Youtube
كما جاء في الموسوعة الفقهية (لم يقل بكفر المنتحر أحد من علماء المذاهب الأربعة، لأن الكفر هو الإنكار والخروج عن دين الإسلام). 2- إذا نظرنا إلى الواقع في الشرع رأينا أن القاتل لنفسه يغسَّل ويصلَّى عليه، ويُدفن في مقابر المسلمين، ويورَّث، ولو كان بفعله ذاك كافراً فإنه لا تجري عليه أحكام الإسلام السابقة. وفي الموسوعة الفقهية أيضا (صرح الفقهاء في أكثر من موضع بأن المنتحر لا يخرج عن الإسلام، ولهذا قالوا بغسله والصلاة عليه كما سيأتي، والكافر لا يصلى عليه إجماعاً، وهذا صريح في أن قاتل نفسه لا يخرج عن الإسلام، كما وصفه الزيلعي وابن عابدين بأنه فاسق كسائر فساق المسلمين، كذلك نصوص الشافعية تدل على عدم كفر المنتحر). وقد يقول قائل لماذا أو يشكل عليه ترك النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة على قاتل نفسه، لحديث (جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ الله عنْه قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَتَلَ نَفْسَهُ بِمَشَاقِصَ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ). والجواب أن هذا الترك ليس لأنه كافر خارج من ملة الإسلام بل هو لبيان تغليظ فعل، وليعتبر الأحياء بهذا، ومثله ما كان يفعله صلى الله عليه وسلم من ترك الصلاة في أول الأمر على المدين للأسباب نفسها، ولذا فإنه يشرع لخاصة الناس ترك الصلاة على قاتل نفسه المنتحر كما تركها النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يجوز ترك الصلاة عليه بالكلية، بل يُصلَّى عليه، ويُدعى له بالرحمة.
وبالتأمل في النصوص المحكمة تجد أن قتل المسلم لنفسه لا يُخرجه عن كونه آثماً بفعله
، ويستحق الوعيد بالنار ، وفعله هذا ليس من نواقض الإسلام عند أحدٍ من علماء
الإسلام من أهل السنَّة ولذا فلن يخلد في النار لمجرد فعله هذا كخلود فرعون وأبي
لهب ، ومما يدل على ذلك أمور ، منها:
1. النصوص المحكمة في أن المسلم إذا لقي الله تعالى بكل ذنب خلا الشرك الأكبر فإن
ذنوبه قابلة للعفو عنها ومحو أثر بفضل الله تعالى ورحمته ، مهما بلغت هذه الذنوب
كثرة وعظمة ، وقد نصَّ الله تعالى على ذلك بقوله ( إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن
يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء) النساء/ 48 ، ولا شك أن
قتل الإنسان لنفسه داخل فيما يمكن أن يغفره الله تعالى ، وليس هو من الشرك عند أحدٍ
من أئمة الإسلام. قال الإمام ابن جرير الطبري – رحمه الله -: " وقد أبانت هذه الآية أن كل صاحب
كبيرة: ففي مشيئة الله ، إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه عليه ، ما لم تكن كبيرته
شركاً بالله ". انتهى من " التفسير " ( 5 / 126). وفي " الموسوعة الفقهية " ( 6 / 291 ، 292): " لم يقل بكفر المنتحر أحد من علماء
المذاهب الأربعة ؛ لأن الكفر هو الإنكار والخروج عن دين الإسلام ، وصاحب الكبيرة -
غير الشرك - لا يخرج عن الإسلام عند أهل السنة والجماعة ، وقد صحت الروايات أن
العصاة من أهل التوحيد يعذبون ثم يخرجون ".
نبّه المركز الوطني لـ الأرصاد من هطول أمطار رعدية على منطقة جازان اليوم، مصحوبة بنشاط في الرياح السطحية، تؤدي إلى تدن في مدى الرؤية على مدينة جيزان و محافظات الحرث ، والداير بني مالك ، والريث، والعارضة ، العيدابي، فيفا، وهروب، والدرب، وبيش، وأبو عريش، وأحد المسارحة، والطوال، وصامطة، وصبيا، وضمد، وجزر فرسان. وبين المركز أن الحالة تستمر -بمشيئة الله تعالى- حتى الساعة الـ9 مساءً. حالة الطقس في نجران
كما نبّه المركز، من تشكّل سحب رعدية ممطرة على منطقة نجران، تشمل تأثيراتها المصاحبة نشاطاً في الرياح السطحية وتدنياً في مدى الرؤية، تشمل مدينة نجران، ومحافظتي خباش، وشرورة. وبين المركز أن الحالة تستمر -بمشيئة الله تعالى- حتى الساعة الـ10 مساءً. توقعات الأرصاد اليوم
وكان المركز الوطني توقع في تقريره عن حالة الطقس لهذا اليوم – بمشيئة الله تعالى – أن يطرأ انخفاض في درجات الحرارة على معظم مناطق المملكة في حين يستمر هطول الأمطار الرعدية مصحوبة برياح نشطة وزخات من البرد. وتشمل الحالة أجزاء من منطقتي جازان وعسير ومناطق (نجران، صحراء الربع الخالي، سكاكا، الحدود الشمالية والأجزاء الشمالية من المنطقة الشرقية, كما يتوقع تكون الضباب على أجزاء من شرق ووسط وشمال المملكة وكذلك على مرتفعات جازان، عسير، الباحة، مكة المكرمة والمدينة المنورة في ساعات الليل المتأخرة والصباح الباكر, لا يستبعد تساقط الثلوج على مرتفعات تبوك (علقان، جبل اللوز، الزيته).
الأرصاد : أمطار وتدني الرؤية على جازان ونجران | صحيفة المواطن الإلكترونية
توقعت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة، في تقريرها عن حالة الطقس لهذا اليوم، أن تكون السماء غائمة إلى غائمة جزئياً تتخللها سحب رعدية ممطرة على مرتفعات: جازان، عسير والباحة؛ تمتد إلى مرتفعات منطقة مكة المكرّمة، كما يُتوقع تكوُّن الضباب خلال الليل والصباح الباكر على ساحل البحر الأحمر، والأجزاء الجنوبية من المنطقة الشرقية. وأشار التقرير إلى أن حركة الرياح السطحية على البحر الأحمر غربية إلى شمالية غربية بسرعة 15 - 40 كم/ساعة، وارتفاع الموج من متر إلى مترين، وحالة البحر متوسط الموج، بينما تكون حركة الرياح السطحية على الخليج العربي جنوبية شرقية إلى جنوبية غربية بسرعة 10 - 34 كم/ساعة، تتحول إلى ما بعد الظهيرة إلى شمالية شرقية، وارتفاع الموج من نصف متر إلى متر ونصف، وحالة البحر خفيف إلى متوسط الموج. أخبار قد تعجبك
الطقس اليوم: غيوم وسحب رعدية ممطرة على مرتفعات جازان وعسير والباحة ومكة
واس- الرياض: توقّعت الرئاسة العامة للأرصاد وحماية البيئة في تقريرها عن حالة الطقس لهذا اليوم، هطولاً للأمطار الرعديّة مصحوبة بنشاطٍ في الرياح السطحية وتدنٍ في الرؤية الأفقية على مناطق: جازان وعسير والباحة؛ تمتد إلى الأجزاء الجنوبية من منطقة مكة المكرّمة. كما توقّعت "الأرصاد" طقساً معتدل الحرارة على المصايف شديد الحرارة على المنطقة الشرقية والأجزاء الجنوبية من منطقة الرياض، كذلك على منطقتَي مكة المكرّمة والمدينة المنوّرة والمدن الساحلية. وأورد التقرير أن حركة الرياح السطحية على البحر الأحمر ستكون ـ بمشيئة الله تعالى ـ غربية إلى شمالية غربية على الجزأين الشمالي والأوسط بسرعة 18 - 38 كم/ساعة، وجنوبية غربية على الجزء الجنوبي بسرعة 10 - 30 كم/ساعة، وارتفاع الموج من نصف متر إلى متر ونصف، وحالة البحر متوسط الموج، بينما تكون حركة الرياح السطحية على الخليج العربي شمالية شرقية إلى شمالية بسرعة 10 - 30 كم/ساعة، وارتفاع الموج من نصف متر إلى متر، وحالة البحر خفيف إلى متوسط الموج.
منطقة جازان - موضوع
وممّا يجدر ذِكره أنّ منطقة السهول الساحليّة تتميَّز بخصوبة تُربتها، ممّا أدّى إلى انتشار أنواع مختلفة من المحاصيل الزراعيّة فيها، كما أنّها تضمُّ أماكن ناتجة عن ثوران البراكين ، مثل: هضاب عكوة، بالإضافة إلى المُستنقَعات المِلحيّة الناتجة عن ترشيح المنطقة الساحليّة لمياه البحر. منطقة المُرتفَعات: وتشمل الأراضي التي يتراوح ارتفاعها بين 100-1000م عن مستوى سطح البحر، وهي تحتلُّ ما يُقارب ثُلث المساحة الإجماليّة لمنطقة جازان، إذ يبلغ عرضها نحو 25كم، وتضمُّ هذه المنطقة الهِضاب البارزة، والمناطق البُركانيّة، بالإضافة إلى العديد من الأودية المُنحدِرة إلى سهل تهامة. جبال السروات: وتقع في شمال شرق منطقة جازان، حيث تمتدُّ من الجزء الجنوبيّ لمنطقة عسير وصولاً إلى جازان؛ لتحتلَّ بذلك حوالي سُدس المساحة الإجماليّة لمنطقة جازان، وتضمُّ منطقة جبال السروات مجموعة من القِمَم الجبليّة ذات الطبيعة الصخريّة المُنحدِرة، مثل: قمّة الحشر بارتفاع 2307م، وقمّة حرفان ويبلغ ارتفاعها نحو 2419م، وقمّة فيفا بارتفاع يقارب 1814م، حيث تتميَّز هذه القمّة الجبليّة بطبيعتها الخلّابة، وتتزيَّن مُنحدَراتها بالحقول الزراعيّة التقليديّة.
بتصرّف. ^ أ ب ت ث -، مشروع مسح ودراسة لفرض الإستثمار السياحي بمنطقة جازان ، صفحة 49-53. بتصرّف.
أداة حجب الإعلانات من المتصفح
لقد لاحظنا بأنكم تستخدمون أداة حجب إعلانات من المتصفح لحجب تحميل الإعلانات على موقعنا. إن الإعلانات تعود على الموقع بمردود مادي بسيط والذي بدوره يساهم في الأجور التشغيلية العالية من كادر ولوازم وبيانات وغيرها، والتي يتحملها الموقع لإخراج المعلومة الجوية في كافة أشكالها وإيصالها إليكم
إذا كنتم تفضلون إزالة الإعلانات، بإمكانكم دعم الموقع عن طريق الاشتراك في الباقة المميزة، والذي بدوره ليس فقط سيوقف ظهور الإعلانات في الموقع، بل سيمكنكم أيضاً من الحصول على العديد من المزايا الإضافية الأخرى