تاريخ النشر: الثلاثاء 17 شوال 1430 هـ - 6-10-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 127618
129699
0
386
السؤال
هل صلاة المغرب تجمع مع صلاة العشاء؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فصلاة المغرب تجمع -عند وجود مسوغ شرعي- مع صلاة العشاء جمع تأخير، كما تجمع صلاة العشاء مع صلاة المغرب جمع تقديم، إلا أن صلاة المغرب لا تقصر ركعتين في السفر، وإنما تصلى ثلاث ركعات، وقد دلت سنة النبي صلى الله عليه وسلم على جواز الجمع بين المغرب والعشاء في السفر وفي الجمع وغير ذلك، ففي البخاري عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين هاتين الصلاتين في السفر: يعني المغرب والعشاء. هل تؤيد ساعة ونصف أو ساعتين بين المغرب والعشاء في رمضان؟ - هوامير البورصة السعودية. انتهى. والأدلة من السنة على ذلك كثيرة، ودلت السنة كذلك على جمع المغرب والعشاء في الليلة الممطرة، كما بينا ـ من قبل ـ في الفتوى رقم: 45107 ، ويمكن أن تراجع الحالات التي تجمع فيها المغرب مع العشاء في الفتوى رقم: 6846. والله أعلم.
الجمع بين المغرب والعشاء في السفر وغيره - إسلام ويب - مركز الفتوى
جمع صلاة المغرب، والعشاء في وقت العشاء يسمى حل السؤال جمع صلاة المغرب، والعشاء في وقت العشاء يسمى مرحبا بكم أحبتي الطلاب والطالبات في مواقع « ياقوت المعرفة » موقع يـشمـل جمـيـع الطلاب في المملكة العربية السعودية حيث نقدم لكم المعلومات الصحيحة في حل اسئلتكم الدراسية، وكما يشرفنا بمساعدتكم بالحل الصحيح ومن هذه الاسئلة حل السؤال الذي تبحث عنه من اجل حل واجباتك وهو السؤال الذي يقول: حل السؤال: جمع صلاة المغرب، والعشاء في وقت العشاء يسمى: (1 نقطة) والإجابة الصحيحة هي: جمع تأخير.
وكذا قال مجاهد ومحمد بن كعب وقتادة والضحاك:
إنها صلاة المغرب والعشاء"
تفسير ابن كثير: 2 / 478
2- الجمع بين
الصلاتين في السنة
نكتفي في هذا المجمل
من بين مصادر السنة بذكر ما رواه مسلم في صحيحه ج2 باب الجمع بين الصلاتين في
الحضر:
1. حدّثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: صلّى رسول اللّه
(صلى الله عليه وآله وسلم) الظهر والعصر جميعاً والمغرب والعشاء جميعاً في غير خوف ولا سفر. جمع صلاة المغرب، والعشاء في وقت العشاء يسمى : (1 نقطة) - ياقوت المعرفة. 2. وحدّثنا أحمد بن يونس وعون بن سلام جميعاًعن زهير، قال ابن يونس: حدّثنا زهير ،حدّثنا أبو الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: صلّى رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) الظهر والعصر جميعاً بالمدينة في غير خوف ولا سفر. قال أبو الزبير: فسألت سعيداً: لِمَ فعل ذلك؟ فقال: سألت ابن عباس كما سألتني فقال: أراد أن لا يحرج أحداً من أُمّته. 3. وحدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا: حدّثنا أبو معاوية; وحدّثنا أبو كريب وأبو سعيد الأشج ـ واللفظ لأبي كريب ـ قالا: حدّثنا وكيع كلاهما عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: جمع رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر في حديث وكيع قال: قلت لابن عباس: لِمَ فعل ذلك؟ قال: كي لا يُحرج أُمّته.
جمع صلاة المغرب، والعشاء في وقت العشاء يسمى : (1 نقطة) - ياقوت المعرفة
16-04-2022, 10:12 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 3, 827
أرى كثير من المساجد يتفلتون على الساعتين ويحاولون الالتفاف عليها.. وربما يلتزمون بالساعتين عندما يأتيهم تنبيه من مراقب المساجد..
هل الرغبة في ساعة ونصف رغبة شخصية من الإمام أو المؤذن أو بعض جماعة المسجد أم هي رغبة عامة الناس
إذا كانت رغبة عامة الناس فلماذا لا ترجع الوزارة لرغبة عامة الناس وتجعلها ساعة ونصف أو تجعل على الأقل الخيار لجماعة كل مسجد.. فالساعتين في الأصل لم توضع إلا لمصلحة الناس.. وليس لهدف آخر.
الجواب:
الواجب عليك الترتيب أن تصلي الظهر، ثم العصر، وإذا وصلت البلد، بلدك؛ تصليها تمامًا أربعًا، الظهر أربعًا، والعصر أربعًا، ولو أن الوقت دخل عليك، وأنت في السفر، إذا أخرتها حتى وصلت بلدك؛ فإنك تصليها الظهر أربعًا، ثم تصلي العصر أربعًا، والعكس...
يجوز الجمع في الصحيح من قولي العلماء بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في السفر، وفي المرض، وفي المطر كل هذا جائز، وفي الحديث الصحيح أنه ﷺ: جمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا سفر وفي اللفظ الآخر: من غير خوف ولا مطر. فدل...
الجمع رخصة عند نزول المطر، أو عند المرض، وفي السفر كذلك، الله -جل وعلا- يحب أن تؤتى رخصه، فإذا نزل بالمسلمين مطر يشق عليهم معه أداء الصلاة في وقتها، العشاء أو العصر مع الظهر؛ فلا بأس أن يجمعوا كما يجمع في السفر، المسافر يجمع بين الظهر والعصر...
ينبغي ألا تجمع؛ لأنك فرقت بينهما تفريقًا كثيرًا بين المغرب والعشاء، صار الفصل طويلًا، فينبغي أن تدع ذلك خروجًا من خلاف العلماء، تصلي مع أصحابك العشاء -إن شاء الله- ولا تصل مع هؤلاء؛ لأنك فرقت بينهما فرقًا طويلًا. نعم. المقدم:...
ليس له الجمع من أجل العمل، بل كل صلاة في وقتها، وإنما جمع النبي ﷺ لأسباب إما سفر وإلا مرض، أو الدحض، والزلق والمطر، أما الجمع بدون سبب ما كان يجمع عليه الصلاة والسلام، وما ورد من حديث ابن عباس: "أنه ﷺ جمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء...
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
هل تؤيد ساعة ونصف أو ساعتين بين المغرب والعشاء في رمضان؟ - هوامير البورصة السعودية
أما بعد:
فهذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، هل يجمع بين الظهر والعصر في المطر والدحض، أم لا؟ على قولين، والصواب: أنه لا بأس، كالمغرب والعشاء؛...
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
والصحيح ما ذهب إليه الجمهور لتوافر الأدلة على ذلك ومن ذلك:
1- جواز الجمع يوم عرفة وليلة مزدلفة بالإجماع, وثبوت ذلك قطعياً عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جابر الطويل وغيره (انظر: مسلم 1218). 2- الأحاديث المتكاثرة على جمعه صلى الله عليه وسلم في أسفاره المختلفة2 ومنها:
• حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء إذا جدّ به السير" (البخاري 1055, مسلم 703). • وعن سعيد بن جبير قال: حدثنا ابن عباس: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاة في سفرة سافرها في غزوة تبوك، فجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء". قال سعيد: فقلت لابن عباس: ما حمله على ذلك، قال: أراد أن لا يحرج أمته (مسلم 705). وجمع الصلوات من يسر الإسلام وسماحته، ولا وجه لرد أحاديث الجمع بسبب الأدلة الواردة في وجوب أداء الصلاة في وقتها؛ لأن الجمع في السفر ثبت على خلاف الأصل، ثم إن الوقتين يصيران وقتاً واحداً لأداء الصلوات. الجمع رخصة لا سنة:
قال ابن القيم: "الجمع ليس سنة راتبة كما يعتقد أكثر المسافرين أن سنة السفر الجمع سواء وجد عذر أو لم يوجد، بل الجمع رخصة، والقصر سنة راتبة، فسنة المسافر قصر الرباعية سواء كان له عذر أو لم يكن، وأما جمعه بين الصلاتين فحاجة ورخصة، فهذا لون وهذا لون" (الوابل الصيب ص 14).
وجاءت كلمات الأغنية مقسومةً إلى جزأين، حيث غنى عطية كلمات الأغنية الأجنبية نفسها، بالإضافة إلى كلمات عربية من تأليفه. شيراز
عام 2019، قررت المغنية اللبنانية الاستفادة من اللحن الشهير، وأوضحت في الفيديو كليب الخاص بالأغنية أنها استلهمتها من "بيلا تشاو". وكما فعل عطية، قامت شيراز بالمزج بين كلمات الأغنية الأجنبية والكلمات العربية. عزة زعرور
أصدرت الفنانة والإعلامية الفلسطينية نسختها من الأغنية عام 2019، لكنها لم تتضمن حينها أي كلمات عربية. وأطلقت زعرور فيديو كليب لها، استوحت أحداثه وملابسه من أبطال المسلسل. كما ظهرت منها نسخٌ عربية أخرى، تمس بعض البلدان العربية بعينها، حيث ظهرت نسخ عراقية وسورية وفلسطينية وأردنية، إلى جانب عدد من النسخ التي حملت توقيع هواة ومحبين لتلك الأغنية الثورية.
بيلا تشاو عربي انجليزي
توفيت المغنية الإيطالية ميلفا، السبت، ورحلت معها أغنيتها الشهيرة "بيلا تشاو"، التي انتشرت في الأعوام الأخيرة بشكل غير مسبوق. وأعلنت الجمعة وفاة المغنية الإيطالية ميلفا، عن عمر 81 عاما، التي حازت على شهرة كبيرة في الستينات والسبعينات من القرن الماضي. وتشتهر ميلفا بأغنيتها الثورية "بيلا تشاو"، والتي تعني وداعا أيتها الجميلة، وهي أغنية من الفلكلور الشعبي الإيطالي في الحرب العالمية الثانية من إيقاع المقاومة للحزب الإيطالي اللا سلطوي الاشتراكي. الأغنية انتشرت مؤخرا على منصة نيتفلكس، من خلال المسلسل الإسباني الشهير "لا كازا دي بابيل"، الذي نشر الأغنية بشكل غير مسبوق حول العالم. وكانت ميلفا تعتبر فنانة عظيمة في بلدها الأم إيطاليا، ووصفها وزير الثقافة الإيطالي، داريو فرانشيسكيني، بأنها "واحدة من أقوى المترجمين الفوريين للأغاني الإيطالية". وقال فرانشيسكيني السبت بعد انتشار نبأ وفاتها، أن صوتها أيقظ "المشاعر" في أجيال كاملة وعزز سمعة إيطاليا الحسنة.
من هؤلاء المشاهير، المغنية اللبنانية، شيراز، التي أطلقت، قبل أيَّام، آخر عمل غنائي لها على طريقة الفيديو كليب، حمل عنوان "بيلا تشاو بالعربي" من كلمات جويس عطا الله وتوزيع جان ماري رياشي وإخراج زياد خوري. العمل لا يمتُّ إلى كلمات الأغنية الأصلية بصلة، فكل ما يهم صناع العمل، هو إنتاج عمل تجاري مقتبس عن مسلسل "البروفيسور" من حيث الشكل فقط، أي عملية سطو وملابس وأقنعة موحدة. تطرح كلمات الأغنية قصة حب تدور بين شاب وهو أحد أعضاء الفريق، وفتاة وهي النسخة الثانية من شيراز التي تلعب دورين في الفيديو، أحدهما عضو في عصابة سرقة، والآخر منسق العملية "البروفيسور"، كما لو أنها نسخة شبيهة بقصة الحب الدائرة بين "طوكيو" و"ريو" (أبطال المسلسل الحقيقيين) مع اختلاف بسيط، هو أن طوكيو ليست مدبرة العملية في "لا كاسا دي بابل". لم يقتصر الأمر على فحوى الكلمات التي اتسمت بالعاطفية والتناقض في موضوعها وعدم ملاءمتها للفيديو كليب فحسب، بل الغريب في الأغنية هو مطلعها، إذْ يستهلُّ الفيديو قصته من خلال تسليط الضوء على المشاركين بالكليب، وهم يحملون لوحات كُتِبَ عليها عدد من العواصم العربية في إشارة لأسمائهم المستعارة كما في المسلسل.