معلومات مخيفة عن الجن والشياطين ، معتقدات كثيرة في أذهان الناس وعقولهم عن طبيعة الجن والشياطين، البعض منها صحيح، والبعض منها خاطئ، والبعض الآخر عبارة عن تخاريف نشأت من وحي خيال بعض الناس، عن الجن والشياطين سوف نتحدث اليوم. في قصص الجن نسمع الكثير من معلومات مخيفة عن الجن والشياطين ولا نعلم ما هي الحقيقة وما هي الخرافات التي تناقلتها الناس والشعوب عبر التاريخ وما هو الحقيقة وما هو الخيال؟ اليوم مها سوف نصل إلى معلومات مخيفة عن الجن والشياطين و معلومات صادمه عن الجن عموما و معلومات عن الجن العاشق و معلومات مخيفة عن القرين وعن الجن المسلم الجن السفلي وسنتعلم حقائق عن الجن مرعبة جدا. عالم الجن وأسراره:- إن في عالم الجن الكثير من الأسرار الغامضة التي قد لا يعرفها أحد، وما نعرفه عن هذا العالم الخفي قد لا يكون هو الحقيقة الكاملة، وهناك من حاولوا اقتحام هذا العالم لمعرفة ما يختفي بداخله، للوصول إلى معلومات مخيفة عن الجن والشياطين وتفاجئوا بالعديد من الأسرار. ما هو الجن ؟ اتفق الكثيرون على أن الجن هم طائفة من المخلوقات الخفية والغير مرئية، بمعنى أن معظم البشر لا يستطيعون أن يروا هذه المخلوقات بالعين الطبيعية، إلا من كشف لهم الله ذلك.
- حقائق عن عالم الجن
- الفرق بين الغيبة والنميمة والبهتان - اكيو
- خطر الغيبة - ملتقى الخطباء
حقائق عن عالم الجن
1Sa 28:9 فَقَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «هُوَذَا أَنْتَ تَعْلَمُ مَا فَعَلَ شَاوُلُ, كَيْفَ قَطَعَ أَصْحَابَ الْجَانِّ وَالتَّوَابِعِ مِنَ الأَرْضِ. فَلِمَاذَا تَضَعُ شَرَكاً لِنَفْسِي لِتُمِيتَهَا؟» 2Ki 21:6 وَعَبَّرَ ابْنَهُ فِي النَّارِ، وَعَافَ وَتَفَاءَلَ وَاسْتَخْدَمَ جَانّاً وَتَوَابِعَ، وَأَكْثَرَ عَمَلَ الشَّرِّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ لإِغَاظَتِهِ. 1Ch 10:13 فَمَاتَ شَاوُلُ بِخِيَانَتِهِ الَّتِي بِهَا خَانَ الرَّبَّ مِنْ أَجْلِ كَلاَمِ الرَّبِّ الَّذِي لَمْ يَحْفَظْهُ. وَأَيْضاً لأَجْلِ طَلَبِهِ إِلَى الْجَانِّ لِلسُّؤَالِ 2Ch 33:6 وَعَبَّرَ بَنِيهِ فِي النَّارِ فِي وَادِي ابْنِ هِنُّومَ وَعَافَ وَتَفَاءَلَ وَسَحَرَ وَاسْتَخْدَمَ جَانّاً وَتَابِعَةً وَأَكْثَرَ عَمَلَ الشَّرِّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ لإِغَاظَتِهِ ذكر الكتاب المقدس الجن اكثر من 12 مره اذا الجن موجود في الكتاب المقدس
2-اسماء الجن وقبائل الجن وطرق عيشهم
من بعض القبائل للجن وابرزها {بني قيعان. بني النعمان. بني القماقم. بني غيلان. الطماطمه (وهم من اولاد ابليس). الشماشقه الغاوون} اولاد ابو الجن وهم من الجن كثير التحضير حيث يحضر فقط عن ذكر اسمه بطريقه معينه وهم (قمطم.
ولهم أعضاء تناسلية، تماماً مثل البشر، لكن بضآلة بالنسبة للبشر، ومتناسبة بالنسبة
لأجسامنا، والرجال منهم كالرجال منا، فهناك الاشتهاء والانتصاب والقدرة على ممارسة الجماع وقذف المنى، ولأنثى لديهم
كما هى الأنثى لدينا، فهناك غشاء بكارة يفض عند الزواج. وأجسامهم تضعف وتنقرض بمرور القرون. وألوانهم مختلفة مثلنا
ولكن الغالبية منهم سوداء البشرة، وفيهم الأحمر والأبيض، ويلبسون الثياب ، مختلفه ورائعة.. ولهم لسان يتناسب مع
اجسامهم ولهم أسنان ولكنها بالنسبة لأجسامهم تعتبر طويلة أو كبيرة نوعاً ما عن أسناننا بالنسبة لأجسامنا. كيف يحيى الجن ؟؟
الجن خلق كثيف العدد وكثيره إلى درجة لا يتخيلها عقل بشر. فإذا كان عدد سكان الكرة الأرضية من بني آدم خمسة مليارات،
فإن عدد سكانها من الجن يفوق هذا العدد مليارات ممليرة. ويندر أن يكون هناك مكان بهذه الأرض غير معمور بالجن براً
وبحراً وجواً وهم أجناس وأصناف وألوان وأمم، وعالمهم كعالمنا: دول ، وملوك وشعوب، وقبائل ، وأمراء ورعية. وأديانهم
كبني البشر، فيهم المسلم ، وفيهم المسيحي ، وفيهم اليهودي ، والهندوسي ، والبوذي ، والوثني والملحد الشيوعي. أين يعيش الجن ؟؟
الجن في كل مكان.
[٥] كما يمكنك الاستزادة والتعرّف على مفهوم الغيبة والحكم الشرعي بشأنها بالاطلاع على هذا المقال: تعريف الغيبة وحكمها في الإسلام
الفرق بين الغيبة والنميمة والبهتان والإفك
كيف ميّز الإسلام بين أخطر الأمراض الاجتماعية؟
فالغيبة هي أن يقول الإنسان عن شخص آخر شيئًا فيه على سبيل العيب وذكر المساوئ، والنميمة هي نقل الكلام بين الناس بقصد الإفساد، والإفك هو التحدّث بشيء سمعه الإنسان عن شخص آخر، والبهتان هوالتحدّث بكلام ليس بصحيح عن شخص آخر، ويمكن تعريف الغيبة بأنّها ذكر مساوئ موجودة في شخص ما، والبهتان ذكر مساوئ ليست بحقيقية. [٦] ولتعرف كيفية تجنب الغيبة والأسباب الموصلة إليها يمكنك الاطلاع على هذا المقال: كيف أتجنب الغيبة والنميمة
المراجع [+] ^ أ ب ت ث مجموعة من المؤلفين، كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ، صفحة 5666. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب موسوعة الأخلاق الإسلامية ، صفحة 17. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 2600. بتصرّف. ↑ الذهبي، شمس الدين، كتاب الكبائر للذهبي ، صفحة 211. الفرق بين الغيبة والنميمة والبهتان - اكيو. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 2291.
الفرق بين الغيبة والنميمة والبهتان - اكيو
عن رسول الله صلى الله عليه وآله: "السامع للغيبة أحد المغتابين"(13). خطر الغيبة - ملتقى الخطباء. وعنه صلى الله عليه وآله: "من اغتيب عنده أخوه المؤمن وهو يستطيع نصره فنصره نصره الله في الدنيا والآخرة، ومن خذله وهو يستطيع نصره خذله الله في الدنيا والآخرة"(14). الغيبة الخفية
يقول الشهيد الثاني:
"ومن أضر أنواع الغيبة، غيبة المتّسمين بالفهم والعلم المرائين فإنهم يفهمون المقصود على صفة أهل الصلاح والتقوى ليظهروا من أنفسهم التعفف عن الغيبة ويفهمون المقصود ولا يدرون بجهلهم أنهم جمعوا بين فاحشتين الرياء والغيبة، وذلك مثل أن يذكر عنده إنسان فيقول الحمد لله الذي لم يبتلينا بحب الرياسة أو حب الدنيا أو بالتكيف بالكيفية الفلانية، أو يقول نعوذ بالله من قلّة الحياء أو من سوء التوفيق أو نسأل الله أن يعصمنا من كذا بل مجرد الحمد على شيء إذا علم منه اتصاف المحدّث عنه بما ينافيه ونحو ذلك فإنه يغتابه بلفظ الدعاء وسمتِ أهل الصلاح. وإنما قصده أن يذكر عيبه بضرب من الكلام المشتمل على الغيبة والرياء، ودعوى الخلاص من الرذائل، وهو عنوان الوقوع فيها، بل أفحشها. كان يقصِّر في العبادات، ولكن قد اعتراه فتور وابتلى بما يبتلى به كلّنا وهو قلة الصبر فيذكر نفسه بالذم، ومقصوده أن يذم غيره، وأن يمدح نفسه بالتشبه بالصالحين في ذم أنفسهم فيكون مغتاباً مرائياً، مزكيّاً نفسه، فيجمع بين ثلاث فواحش، وهو يظن بجهله أنه من الصالحين المتعففين عن الغيبة، هكذا يلعب الشيطان بأهل الجهل إذا اشتغلوا بالعلم والعمل من غير أن يتقنوا الطريق فيتبعهم ويحبط بمكائده عملهم ويضحك عليهم ويسخر منهم.
خطر الغيبة - ملتقى الخطباء
الغيبة: ما يقال في غياب الشخص، غاية الأمر أنَّه بقوله هذا يكشف عيباً من عيوب الناس، سواء كان عيباً جسدياً أو أخلاقياً، أو في الأعمال أو في المقال، بل حتى في الأمور المتعلقة به كاللباس والبيت والزوج والأبناء وما إلى ذلك. الغيبة والبهتان والنميمة
فبناء على هذا ما يقال عن الصفات الظاهرة للشخص الآخر لا يُعد اغتياباً، إلا أن يراد منه الذم والعيب فهو في هذه الصورة حرام، كما لو قيل في مقام الذم أن فلاناً أعمى أو أعور أو قصير القامة وما إلى ذلك. فيتضح من هذا أنَّ ذكر العيوب الخفية بأي قصد كان يعد غيبة، وذكر العيوب الظاهرة إذا كان بقصد الذم أو كان فيه أذية فهو حرام سواء أدخلناه في مفهوم الغيبة أم لا. كلُّ هذا في ما لو كانت هذه العيوب في الطرف الآخر واقعية، أما إذا لم تكن صحيحة أصلاً فتدخل تحت عنوان البهتان، وإثمه أشد من الغيبة بمراتب. ففي حديث عن الإمام الصادق عليه السلام: "الغيبة أن تقول في أخيك ما ستره الله عليه، وأمّا ما هو ظاهر فيه مثل الحدة والعجلة فلا، والبهتان أن تقول ما ليس فيه"(1). أما النميمة: فهو أن ينقل شخص كلاماً سمعه من شخص واقعاً أو اخترعه من نفسه إلى شخص آخر بقصد الفتنة بين شخصين.
ما يباح في الغيبة
التظلم: فيجوز للمظلوم أن يتظلم عند القاضي ويقول ظلمني فلان
الاستفتاء: فيقول للمفتى ظلمني أبى بكذا فهل له ذلك
دعاء
اللهم لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا. اللهم لا تجعلنا من النمامين و المغتابين