( القواعد النورانية (ص: 176)). [2]
ينظر: شرح فتح القدير (6/68)،
القوانين الفقهية (ص179) ، شرح الزركشي على مختصر الخرقي (3/601)
[3]
ينظر مجموع الفتاوى (29 / 30). ينظر: تهذيب السنن (9 / 241)). [5]
أخرجه أحمد في المسند ط
الرسالة (8 / 440 ، 9 / 51، 52) و أبو داود ( 3462) واللفظ له:. [6]
ينظر بيان الوهم والإيهام في
كتاب الأحكام (5 / 295). [7]
ينظر: مجموع الفتاوى (29 /
30) والفتاوى الكبرى (6 / 45)
ينظر: إعلام الموقعين عن رب
العالمين (3 / 131). [9]
تنقيح التحقيق (4 / 69). [10]
العالمين (3 / 132). حكم بيع العينة - مخزن. المغني (4 / 132). تنقيح التحقيق (4 / 70). [13]
الفتاوى الكبرى (6 / 47، 48). ( إعلام الموقعين عن رب
العالمين (3 / 133)
[15]
( ينظر: تهذيب السنن (9 / 241)
[16]
تهذيب السنن (9 / 245). [17]
( ينظر: الأم للشافعي (3 / 38)).
حكم بيع العينة - مخزن
صحَّحَ إسنادَه الطَّبريُّ في ((مسند عمر)) (1/108)، وصحَّحَ إسنادَه ابنُ تيميَّةَ في ((بيان الدليل)) (109)، وابنُ القيِّم في ((إعلام الموقعين)) (3/143)، وأحمد شاكر في تخريج ((مسند أحمد)) (7/27)، وحسَّنَ الحديثَ لغيرِه ابنُ بازٍ في ((حاشية بلوغ المرام)) (504)، وصحَّحَه الألبانيُّ في ((صحيح سنن أبي داود)) (3462)، وفي ((صحيح الجامع)) (675)، وحسَّنَه بمجموع طرُقه الوادِعيُّ في ((صحيح دلائل النبوة)) (559). وَجهُ الدَّلالةِ: قولُه: ((أنزَلَ اللهُ بهم بَلاءً، فلم يَرفَعْه عنهم حتَّى يُراجِعوا دينَهم)) ، فيه دَلالةٌ على تَحْريمِ العِينةِ؛ لِمَا فيه منَ التَّوعُّدِ بالذُّلِّ؛ لأنَّ طلَبَ أسْبابِ العزَّةِ الدِّينيَّةِ، وتجنُّبَ أسْبابِ الذِّلَّةِ المُنافيةِ للدِّينِ؛ واجِبانِ على كلِّ مُؤمنٍ، وقدْ توعَّدَ على ذلك بإنْزالِ البلاءِ، وهو لا يكونُ إلَّا لذَنبٍ شَديدٍ، وجعَلَ الفاعلَ لذلك بمَنزلةِ الخارِجِ منَ الدِّينِ يُنظر: ((نيل الأوطار)) للشوكاني (5/246). ثانيًا: منَ الآثارِ عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: (في رَجلٍ باعَ حَريرةً بنَسيئةٍ، ثمَّ اشْتَراها بدونِ ما باعَها بنَقدٍ، قال: تلك دَراهمُ بدراهمَ بيْنَهما حَريرةٌ) أخرَجَه ابنُ أبي شَيْبةَ في ((المصنَّف)) (20157)، وابنُ المنذر في ((الأوسط)) (8165) واللَّفظُ له، وابنُ حزمٍ في ((المحلَّى)) (9/ 106).
بيع العينة - ويكيبيديا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالعينة بكسر العين معناها في اللغة: السلف، يقال: اعتان الرجل: إذا اشترى الشيء بالشيء نسيئة أو اشترى بنسيئة. وقيل: لهذا البيع عينة، لأن مشتري السلعة إلى أجل يأخذ بدلها (أي من البائع)، عينا أي نقداً حاضراً. ويرى الكمال بن الهمام من الحنفية أنه سمي بيع العينة لأنه من العين المسترجعة، واستحسن الدسوقي من المالكية أن يقال: إنما سميت عينة، لإعانة أهلها للمضطر على تحصيل مطلوبه على وجه التحيل بدفع قليل في كثير. أما في الاصطلاح الفقهي فقد عرفت بتعريفات:
- قال في رد المحتار وهو حنفي: هي بيع العين بثمن زائد نسيئة ليبيعها المستقرض بثمن حاضر أقل ليقضي دينه. حكم بيع التورق والفرق بينه وبين بيع العينة. انتهى
- وعرفها الرافعي من الشافعية: بأن يبيع شيئاً من غيره بثمن مؤجل ويسلمه إلى المشتري، ثم يشتريه بائعه قبل قبض الثمن بثمن نقد أقل من ذلك القدر. انتهى، وقريب منه تعريف الحنابلة. - وعرفها المالكية كما في الشرح الكبير: بأنها بيع من طلبت منه سلعة قبل ملكه إياها لطالبها بعد أن يشتريها. انتهى
ويمكن تعريفها ملخصاً بأنها: قرض في صورة بيع لاستحلال الفضل. وللعينة المنهي عنها تفسيرات أشهرها: أن يبيع سلعة بثمن إلى أجل معلوم، ثم يشتريها نفسها نقداً بثمن أقل، وفي نهاية الأجل يدفع المشتري الثمن الأول، والفرق بين الثمنين فضل هو ربا للبائع الأول.
حكم بيع التورق والفرق بينه وبين بيع العينة
(3) أن المشترى لو باع السلعة لغير بائعها بأقل مما اشتراها به لم يكن فى ذلك حرج فى حكم الأصل بالإجماع، فلماذا نمنعه من بيعها كذلك للبائع الأول. (4) أن الذين قالوا بمنع بيع العينة استندوا من المعقول بسد الذرائع خشية الوقوع فى ربا القرض، وهذا أمر مبنى على النية، والأصل فى المعاملات أن يكون الحكم فيها للظاهر وليس للنوايا. (5) أن القول بأن البائع بالعينة لا يقصد بيعاً حقيقياً وإنما يقصد الحصول على السيولة النقدية، فلم يتحقق من البيع مقصوده الشرعى من مبادلة المال بالمال، قول مردود بأن قصد الحصول على السيولة النقدية قصد يقره الشرع فى ذاته ولا ينكره على صاحبه بدليل مشروعية القرض الحسن ومشروعية البيع بالمواضعة – أى بأقل من الثمن الحقيقى – وما ذاك إلا للحصول على السيولة النقدية. (6) الاستدلال بأحاديث النهى عن العينة أجيب عنه من وجوه منها: (أ) أن حديث ابن عمر عند أبى داود متكلم فى سنده، حتى قال أبو حاتم الراوى وغيره فيه شيخ ليس بالمشهور. (ب) على التسليم بصحة أحاديث النهى عن العينة كالرواية التى أخرجها أحمد وصححها ابن القطان وغيره فإن المقصود من هذا النهى الكراهة وليس التحريم، لاشتمال الحديث على مالا يحرم فعله بحكم الظاهر والأصل.
اختلف العلماء في الحكم على العقد الثاني، مع أن قصد التعامل بالربا واضح من البائع والمشتري. الحكم الشرعي: تحريم بيع العينة لحديث عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلًّا لا ينزعه شيءٌ حتى ترجعوا إلى دينكم؛ رواه أحمد وأبو داود. أقوال الفقهاء في المسألة:
قال أبو حنيفة رحمه الله: هو عقد فاسد إن خلا من توسط شخص ثالث بين المالك المقرض والمشتري المقترض كما في المثال، إلا أنه يلاحظ أن أبا حنيفة خالف أصله السابق الذكر الذي يقتضي القول بصحة هذا العقد وذلك استحسانًا، ولأن الثمن إذا لم يستوف لم يتم البيع الأول، فيصير البيع الثاني مبنيًّا عليه، فليس للبائع الأول أن يشتري شيئًا ممن لم يتملكه بعد، فيكون البيع الثاني فاسدًا. وقال أبو يوسف: هذا البيع صحيح بلا كراهة. وقيل: إنه صحيح مع الكراهة، حتى إنه قال: ( هذا البيع في قلبي كأمثال الجبال ذميم، اخترعه أكلة الربا) [3]. وقال الشافعية وداود الظاهري: هذا العقد صحيح مع الكراهة لتوافر ركنه وهو الإيجاب والقبول الصحيحان، ولا عبرة في إبطال العقد بالنية التي لا نعرفها لعدم وجود ما يدل عليها [4].
من افضل الانواع هي مسكنات اللاستيروئيدية المضادة للالتهاب مثل ال (NSAID(non steroidal anti-inflimmatory drugs مثل ال ibuprofen, naproxen, diclofenac, and mefenamic acid هذه الادويه تسكن الام الدوره بشكل جيد وينصح بابتداء تناولها بيوم قبل نزول الدوره او عند نزول الدوره وهذه الادويه ايضاً تقلل من فقدان الدم خلال الدوره بنسبه ٢٥-٣٥٪.
يتم تناول قرص واحد يومياً من الأسبرين لعلاج تلك المشكلة. روابط ذات صلة::
علاج تأخر الدورة الشهرية عن موعدها
موانع استعمالات أدوية تنزيل الدورة الشهرية المتأخرة
يُمنع تناول تلك العلاجات في حالات وجود فرط حساسية من مكونات الأدوية. كما يتم منع تناولها في حالات وجود نزيف مهبلي. يُمنع أيضاً تناولها للنساء الحوامل خلال فترة الحمل وللمرضعات رضاعة طبيعة. يُمنع في حالات حدوث اجهاض. يتم منع تناولها في حالات الإصابة بمرض التهاب الوريد الخثاري وحالات اختلال وظائف الكبد. يُمنع تناول أكثر من علاج في نفس الوقت. الآثار والأعراض الجانبية لأدوية تنزيل الدورة الشهرية
حدوث حالات عدم انتظام في الدورة الشهرية. الإصابة بحالات نزيف متكررة وغير منتظمة. الشعور بحالات صداع. الشعور بألم في منطقة الثدي. الشعور بالغثيان أو الدوخة. أسباب تأخر الدورة الشهرية
حدوث حمل ولذلك يجب التأكد قبل الإقدام على تناول تلك الأدوية حتى لا تحدث مشاكل للأم والجنين. الشعور الدائم بالتوتر والقلق والإصابة بالإكتئاب. تناول بعض الأدوية التي من أعراضها الجانبية تأخر الحيض مثل أدوية علاج السرطان الكيماوي وأدوية مضادات الإكتئاب ومميعات الدم والعلاجات البديلة للهرمونات وأدوية الغدة الدرقية.
الإصابة بتكيس في المبايض. الإصابة بمشاكل في الغدة الدرقية. دخول المرأة في مرحلة سن اليأس وانقطاع الطمث.