من أبرز أفلامها
عدوية (1968)
المساجين الثلاثة (1968)
الحب سنة 70 (1971)
حب وغرام في المكسيك (1971)
الأضواء (1972)
البرنس (1984)
سيدة الأقمار السوداء (1972)
قطط شارع الحمرا (1972)
الخدعة
أشياء لاتشترى. أبناء للبيع. نصيب مكتوب. امرأة من نار. عندما يغني الحب (1973)
ساعات الفزع
البلطجية (1992)
- الحجاب طاردها وحادث أنهى حياتها الفنية.. معلومات عن ناهد يسر | مصراوى
- قل ان صلاتي ونسكي ومحياي
- قل إن صلاتي ونسكي ومحايي
الحجاب طاردها وحادث أنهى حياتها الفنية.. معلومات عن ناهد يسر | مصراوى
[17]
المصادر [ عدل]
^ "Layla Yousry" ، IMDb ، مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 21 يناير 2022. ^ "17 عاماً على رحيل الفنانة ليلى يسري" ، ، مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 04 أكتوبر 2021. ^ Data (ABCD), Arabs Big Centric، "ليلى يسري | كاروهات" ، ، مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 04 أكتوبر 2021. ^ "ليلى يسري Archives" ، تراثيات ، مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 04 أكتوبر 2021. ^ "ليلى يسري - الدهليز" ، ، مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 04 أكتوبر 2021. ^ "فيلموجرافيا: ليلى يسري - تمثيل" ، ، مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 04 أكتوبر 2021. ^ Gololy, القاهرة- (03 مارس 2013)، "ليلى يسري.. الخادمة التي ماتت في هدوء" ، ، مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 04 أكتوبر 2021. ^ "ليلى يسري - تمثيل فيلموجرافيا، صور، فيديو" ، ، مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 04 أكتوبر 2021. الحجاب طاردها وحادث أنهى حياتها الفنية.. معلومات عن ناهد يسر | مصراوى. ^ Data (ABCD), Arabs Big Centric، "نساء صعاليك | كاروهات" ، ، مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 04 أكتوبر 2021.
تحدث بينها وبين والديها مشاكل بعد إصرار عبلة على إبلاغ الشرطة بحادث الاغتصاب، ومع تخلي خطيبها كريم عنها تتعرض الابنة للضياع وتتعرف على شاب تكتشف أنه ذئباً بشرياً وتحاول الانتحار، ولكن في النهاية تستقر بعد عودة والديها
العميد محمود
سامي العدل
العميد المكلف من النيابة بالتحقيق في حادث اغتصاب الدكتورة عبلة وزميلتيها
الحاج صالح
جمال إسماعيل
عم عبلة ويشعر بالحزن والتعاطف معها بسبب ما تعرضت له، وتقيم عنده في منزله بحي السيدة زينب طوال فترة انفصالها عن زوجها د.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 19/7/2017 ميلادي - 25/10/1438 هجري
الزيارات: 38314
♦ الآية: ﴿ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنعام (162). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قل إنَّ صلاتي ونسكي ﴾ عبادتي من حجِّي وقرباني ﴿ ومحياي ومماتي لله رب العالمين ﴾ أَيْ: هو يحييني وهو يميتني وأنا أتوجَّه بصلاتي وسائر المناسك إلى الله لا إلى غيره. إسلام ويب - زهرة التفاسير - تفسير سورة الأنعام - تفسير قوله تعالى قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين- الجزء رقم5. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي ﴾، قِيلَ: أَرَادَ بِالنُّسُكِ الذَّبِيحَةَ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، وَقَالَ مُقَاتِلٌ: نُسُكِي: حَجِّي، وَقِيلَ: دِينِي، ﴿ وَمَحْيايَ وَمَماتِي ﴾، أَيْ: حَيَاتِي وَوَفَاتِي، ﴿ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ﴾، أَيْ: هُوَ يُحْيِينِي وَيُمِيتُنِي، وَقِيلَ: مَحْيَايَ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ وَمَمَاتِي إِذَا مِتُّ عَلَى الْإِيمَانِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَقِيلَ: طَاعَتِي فِي حَيَاتِي لِلَّهِ وَجَزَائِي بَعْدَ مَمَاتِي مِنَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. قَرَأَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ: «محياي» بِسُكُونِ الْيَاءِ وَ «مَمَاتِيَ» بِفَتْحِهَا، وقراءة العامة وَمَحْيايَ بِفَتْحِ الْيَاءِ لِئَلَّا يَجْتَمِعَ سَاكِنَانِ.
قل ان صلاتي ونسكي ومحياي
قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) ( قل إن صلاتي ونسكي) قيل: أراد بالنسك الذبيحة في الحج والعمرة ، وقال مقاتل: نسكي: حجي ، وقيل: ديني ، ( ومحياي ومماتي) أي: حياتي ووفاتي ، ( لله رب العالمين) أي: هو يحييني ويميتني ، وقيل: محياي بالعمل الصالح ومماتي إذا مت على الإيمان لله رب العالمين ، وقيل: طاعتي في حياتي لله وجزائي بعد مماتي من الله رب العالمين. قرأ أهل المدينة: " ومحياي " بسكون الياء و " مماتي " بفتحها ، وقراءة العامة " محياي " بفتح الياء لئلا يجتمع ساكنان.
قل إن صلاتي ونسكي ومحايي
وإن تفويض الرسول عليه السلام لربه تعالى تفويض كامل، وملكية الله تعالى له ولعباده ملكية كاملة لا مثنوية فيها لله سبحانه وتعالى، ولذا أمره تعالى بأن يقول: ومحياي ومماتي لله رب العالمين وهي تدل على أمرين:
الأمر الأول: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- في حياته الدنيا، ومماته من بعدها، ثم حياته في الآخرة لله تعالى هو المتصرف فيها المالك لها، فهو رب الوجود، ومالك يوم الدين، وهذا هو الفناء في ذات الله تعالى على الوجه الإسلامي الحنيف المستقيم. والأمر الثاني: أن (محيا) و: (ممات) مصدران ميميان، بمعنى الإحياء المستمر، والممات من بعد، ثم الإحياء المستمر، والمعنى: إحيائي في هذه الحياة الدنيا المستمدة منك ولك - وإماتتي لك أنت الذي تحييني وتميتني، وحياتي الباقية الخالدة منك ولك، يا رب العالمين. قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين - YouTube. وقرن القول السامي برب العالمين لبيان أنه القائم على الحياة وهو الذي بيده الموت والحياة من بعده، وهو الحي القيوم لا إله إلا هو العزيز الحكيم. وأكد سبحانه وتعالى على لسان النبي -صلى الله عليه وسلم- بقوله:
القسم الثاني: أن يوافق في الظاهر دون الباطن، بأن يتأول؛ فهذا جائز ولا بأس به؛ لقول الله عز وجل: إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ [النحل:106]. القسم الثالث: أن يصبر ولا يوافق لا في الظاهر ولا في الباطن، أيضاً هذا جائز ولا بأس به، لكن هل الأفضل أن يصبر أو الأفضل أن يتأول؟ هذا موضع خلاف: فبعض أهل العلم يرى الأفضل أن يصبر، وبعضهم قال: لا، الأفضل أن يتأول؛ لأن في بقائه على حال الحياة فيه خير؛ لأنه أطول لعمله الصالح؛ ولأنه قد يكون ذا خير ونفع فينتفع به آخرون. والله أعلم.