03:54 PM | الأربعاء, 20 تشرين الأول 2021
2021-10-20 03:54:10
هل التجمع الدموي خطير أم لا يستدعي القلق؟، في الحقيقة، ينشأ التجمع الدموي عن تمزّق الأوعية الدموية الدقيقة تحت الجلد نتيجة لتعرّض الأنسجة لكدمة، مما يتسبب في حدوث النزيف داخل الجسم دون خروج الدم خارج الجسم. في ما يلي سنتعرف بالتفصيل عبر موقع يومياتي حول إجابة سؤال هل التجمع الدموي خطير أم لا؟، إضافة إلى أنواع التجمع الدموي وأسبابه وأعراضه وكيفية الوقاية. التجمع الدموي
يعدّ التجمع الدموي غير ضار في أغلب الحالات؛ وهو عبارة عن نزيف داخل الجسم دون خروج الدم خارج الجسم، وسرعان ما تختفي البقع الزرقاء الناجمة عن الارتطام في حافة الطاولة مثلاً من تلقاء نفسها. ولكن في بعض الحالات قد تُشكّل هذه الكدمات خطورة، تستدعي التدخل الطبي والجراحي. ورم دموي تحت الظفر - ويكيبيديا. أنواع التجمع الدموي
هناك عدة أنواع من الاورام الدموية، وذلك حسب موقعها في أعضاء الجسم المختلفة، ويعدّ أبرز أنواعها ما يلي:
التجمع الدموي في فروة الرأس: حيث فيه الدم خارج الجمجمة، ويمكن الشعور به على أنه نتوء في الرأس. التجمع الدموي فوق الجافية: يتكون في الحيز بين بطانة الدماغ (الجافية) وعظام الجمجمة.
تجمع الدم تحت الجلد لونه
والكدمات طفيفة تعد هذه الكدمات التي قد يتعرض لها بعد تلقي علاج الوريد طفيف وسطحي وتكون طفيفة بشكل عام، نظرًا للتعامل الطبي مع الوريد، يمكن علاج مشكلات مثل الدوالي والأوردة العنكبوتية وأمراض الأوعية الدموية من خلال تقنيات طبية سريعة وفعالة إذا تم متابعتها مع تلاشي الكدمات. الكدمات بسبب الزعل
كدمات الزعل هي نوع من الكدمات التي يصاحبها الألم والتي قد تحدث في أي جزء من الجسم بالأخص في منطقة مثل الذراع والساق وأيضاً الوجه، وتسمى الكدمات الخاصة بالحزن بهذه التسمية بسبب أنها في الغالب ما تحدث بالظهور بشكل مباشر بعد حدوث توتر شديد أو تتأثر بصدمات عاطفية، وتعرف أعراضها بالتالي:
وجود شعور بالاحتراق أو الألم في المنطقة التي بها إصابة. تجمع الدم تحت الجلد والخياشيم. الأحساس والشعور بالتعب أو وجود إحساس بالإرهاق العام. وجود احمرار في المنطقة المصابة أو حدوث تورم فيها مع ارتفاع درجة الحرارة في تلك المنطقة. كدمات صفراء بدون سبب
إن وجود بقع أو كدمة أو لون متغير على جلد الشخص بلون غير معتاد أو شكل مختلف، قد يعد عرض غير مزعج، وينتهي وجوده بعد قليل من الوقت قد لا يزيد عن ساعات، وقد يحدث أيضاً بسبب عرض لمرض حدث في الجلد أو أجهزة الجسم، وفي العادة لا يهتم الناس لمثل ذلك.
أعراض احتباس الماء تحت الجلد
الانتفاخ في منطقة البطن أو الوجه أو الوركين. تورم الساقين والقدمين والكاحلين. تصلب المفاصل. تقلبات الوزن. فتحات في الجلد تشبه ما تراه على أصابعك عند وضعها في الماء كثيرًا. علاج احتباس الماء في الجسم بالاعشاب
البقدونس، ويمكن تناول البقدونس مع الوجبات اليومية أو تناول كوب من البقدونس المغلي صباحًا ومساءً. الجرجير، حيثيتم تناول كوب من عصير الجرجير 3 مرات في اليوم بعد كل وجبة. الميرمية، يمكن أيضًا شرب منقوع الميرمية للتخلص من تجمع السوائل في الجسم. الشمر، نقوم بغلي الشمر في الماء، ثم يصفى ويشرب مرتين في الصباح والمساء. الكرفس، حيث يتم غليه وتناوله مرتين في اليوم. طرق أخرى
الزنجبيل: فهو مضاد للفيروسات والبكتيريا حيث يتم تناول الزنجبيل مع الطعام أو شربه مع الماء. تجمع الدم تحت الجلد لونه. الليمون: حيث يعمل على مقاومة الميكروبات ومنها التي تؤدي إلى احتباس السوائل في الجسم، ويمكن تناوله كعصير مع تحليته بالعسل ويفضل تناوله على الريق. بذور الكزبرة: حيث تعمل على الحماية من الجراثيم كما تقوم بتنظيف المسالك البولية من الالتهابات المختلفة. بذور الحبلة: حيث تزيد مستوى الهيدروجين في الجسم مما يخفف من احتباس السوائل في الجسم، ويمكن تناولها عن طريق وضع ½ ملعقة صغيرة من بذور الحلبة معكوب من اللبن المحلى بالعسل، ويتم تناوله مرتين صباحًا ومساءً.
والله أعلم.
ملابس وصفات لقوم لوط .انتبه لاتكون منهم لاقدر الله
جاء في "ج2 ص 157" من غذاء الألباب: يَحْرُمُ لبسه وافتراشه والاتكاء عليه وتَوسُّدُه وتَعليقُهُ وسَتْرُ الْجُدُرِ به غير الكعبة المشرفة، كما تَحْرُمُ التكة وخيط السبحة، وذَكَرَ الدميري الشافعي في شرح المنهاج أنه يجوز حَشْو الجُبَّة والمخدة من الحرير والجلوس عليه إذا بُسِطَ فوقه ثوب، ويَحِلُّ خيط السبحة، وتحرم بطانة الجبَّة من الحرير، وفي لبس الصبيان له رأيانِ، والمحرَّمُ من الحرير هو الخالص أما المخلوط فَيَحرم إذا كان الحرير غالبًا في الوزن أو المظهر.
[٩]
عقاب الله لقوم لوط
دعا لوط على قومه بالهلاك بعدما يئس من استجابتهم لدعوته، فقال: ( قَالَ رَبِّ انصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ)، [١١] فاستجاب الله لدعائه ودمّر قريتهم على رؤوسهم، قال -تعالى-: ( جَعَلنا عالِيَها سافِلَها وَأَمطَرنا عَلَيها حِجارَةً مِن سِجّيلٍ مَن ضودٍ*مُ سَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ). [١٢] [١٣] وكان الجزاء من جنس العمل، فكما غيّروا فطرة الله وقلبوها؛ قلب الله عليهم قريتهم وجعل عاليها سافلها، [١٤] وأمطر عليهم حجارة من السّماء أهلكتهم، [١٥] وقيل إنّ أحدهم يكون بين النّاس فيقع عليه حجراً من السّماء فيهلكه، حتى لم يبقَ منهم أحداً، وفي رواية عن قتادة أنّ جبريل نشر جناحه حتى عمّهم جميعاً، ورفعهم إلى السّماء حتى سمع أهل السّماء نواحهم، ثمّ ألقى بهم إلى الأرض وألقى عليهم حجارة من سجّيل. [١٦]
المراجع ↑ سورة الأنبياء ، آية:74
^ أ ب أحمد غلوش (2002)، دعوة الرسل عليهم السلام (الطبعة 1)، بيروت:مؤسسة الرسالة ، صفحة 147-148. بتصرّف. ↑ محمد مكي الناصري (1985)، التيسير في أحاديث التفسير (الطبعة 1)، بيروت:دار الغرب الإسلامي، صفحة 92، جزء 6. بتصرّف. ↑ ابن منظور (1984)، مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر (الطبعة 1)، دمشق:دار الفكر، صفحة 237، جزء 21.