تداوّل ناشطون سعوديون، مساء اليوم السبت، شريطاً مصوراً، يظهر الشاب الذي أساء لأم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها- بعد القبض عليه. أول فيديو للشاب المسيء لـ أم المؤمنين بعد القبض عليه وعلق نائب رئيس تحرير صحيفة "سبق" عبدالله البرقاوي، على مقطع فيديو جديد للشاب السعودي المعروف باسم "فيلكس الدواسري"، قائلاً: "ظهر المسيء لأم المؤمنين بعد القبض عليه بنفس الملابس التي ظهر بها في فيديو الإساءة". 🎥 فيديو يظهر المسيء لأم المؤمنين بعد القبض عليه بنفس الملابس التي ظهر بها في فيديو الاساءة: — عبدالله البرقاوي (@albargawy) August 21, 2021 وتصدر هاشتاغ "مشهور يستهزء بالرسول"، يوم أمس الجمعة، قائمة الترند على منصة التدوينات القصيرة "تويتر" في السعودية، عبر المغردون من خلاله عن غضبهم مطالبين بإنزال أقسى العقوبات بحقه. المسيء لام المؤمنين عائشة. ابشركم يا جماعة الخير فيلكس الدوسري انمسك 😍😍😍 عساكم على القوة يا شرطة الرياض🇸🇦🇸🇦❤️❤️🇸🇦🇸🇦 #فيلكس_يتعدى_على_الرسول — أبو شنب – Abu Shanab (@AAlharanda) August 21, 2021 وعقب انتشار الفيديو، ألقت الجهات الأمنية في المملكة ، القبض على الشاب السعودي. فيديو يظهر الشاب المسيء لـ أم المؤمنين بعد القبض عليه وفي بيانٍ للأمن العام، صرح المتحدث الإعلامي لشرطة منطقة الرياض، الرائد خالد الكريديس، قائلاً: "إشارة إلى بث أحد الأشخاص مقطع فيديو تم تداوله عبر إحدى وسائل التواصل الاجتماعي، ينطوي في محتواه على الإساءة لأم المؤمنين عائشة، رضي الله عنها، والمساس بجانب المصطفى، صلى الله عليه وسلم، فقد أسفرت المتابعة الأمنية عن القبض عليه".
المسيء لام المؤمنين عائشة
سوشال-متابعة
لقنوه درسا قاسيا وكبيرا.. أول فيديو للشاب الذي أساء للسيدة عائشة النيابة العامة ستطبق الأنظمة بكل حزم وقوة على المتجاوزين للقيم الدينية والمجتمعية وستستمر في ملاحقتهم وتقديمهم للعدالة. شاهد القبض على الشخص المسيء لأم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها - YouTube. تداوّل ناشطون سعوديون، مساء اليوم السبت، شريطاً مصوراً، يظهر الشاب الذي أساء لأم المؤمنين عائشة– رضي الله عنها- بعد القبض عليه. أول فيديو للشاب المسيء لـ أم المؤمنين بعد القبض عليه
وعلق نائب رئيس تحرير صحيفة "سبق" عبدالله البرقاوي، على مقطع فيديو جديد للشاب السعودي المعروف باسم "فيلكس الدواسري"، قائلاً: "ظهر المسيء لأم المؤمنين بعد القبض عليه بنفس الملابس التي ظهر بها في فيديو الإساءة". وتصدر هاشتاغ "مشهور يستهزء بالرسول"، يوم أمس الجمعة، قائمة الترند على منصة التدوينات القصيرة "تويتر" في السعودية، عبر المغردون من خلاله عن غضبهم مطالبين بإنزال أقسى العقوبات بحقه. الأمن السعودي يلقي القبض على الشاب المسيء لـ أم المؤمنين
وعقب انتشار الفيديو، ألقت الجهات الأمنية في المملكة، القبض على الشاب السعودي. وفي بيانٍ للأمن العام، صرح المتحدث الإعلامي لشرطة منطقة الرياض، الرائد خالد الكريديس، قائلاً: "إشارة إلى بث أحد الأشخاص مقطع فيديو تم تداوله عبر إحدى وسائل التواصل الاجتماعي، ينطوي في محتواه على الإساءة لأم المؤمنين عائشة، رضي الله عنها، والمساس بجانب المصطفى، صلى الله عليه وسلم، فقد أسفرت المتابعة الأمنية عن القبض عليه".
المسيء لام المؤمنين رجال صدقوا
ونوّه "عجب" بأن الأصل أنه لا يوقع على المخالفة أكثر من عقوبة لكنه واستناداً إلى (المادة الثانية عشرة) من نفس النظام يجوز تطبيق عقوبة أخرى وهي الأولى بالتطبيق إن صح التعبير لعظم المخالفة المرتكبة ومساسها برسولنا وسيدنا عليه أفضل الصلاة واتم التسليم، حيث تقضي المادة بأنه؛ (لا يخل تطبيق هذا النظام بالأحكام الواردة في الأنظمة ذات العلاقة.. ). وأوضح: "يمكن كذلك محاكمة المتهم ومعاقبته شرعاً لقاء ما بدر منه تجاه أم المؤمنين عائشه وإساءته للرسول صلى الله عليه وسلم، وقد تصل التهمة الموجهة فيها كما يرى ذلك جمهور العلماء للكفر ظاهرًا وباطنًا، (وهو بالمعنى الصريح؛ الردة) سواء كان الساب يعتقد أن ذلك محرمًا، أو كان مستحلاً له، أو كان ذاهلاً عن اعتقاده، وقد تصل العقوبة كما يرى سائر أهل السنة القائلين بأن الإيمان قول وعمل إلى أن "من شتم النبي صلى الله عليه وسلم قُتل، وذلك أنه إذا شتم فقد ارتد عن الإسلام". المسيء لام المؤمنين رجال صدقوا. وختم "عجب": "ارجو أن تمتد العقوبة وفق (المادة التاسعة) من نظام مكافحة جرائم المعلوماتية -التي أوردناها أعلاه- لكل من سيظهر علينا متشدقاً أو متهكماً"، مطالباً بعدم تمييع القضية أو التهاون فيها أو وصفها بأنها -لا سمح الله- من باب حرية الرأي، وهو يعلم يقيناً أنها من الثوابت التي لا يجوز تناولها، فذلك يعد تحريضاً علنياً تجاه سيد الخلق أجمعين يرفضه كل مسلم غيور على ربه ودينه ورسوله.
المسيء لام المؤمنين كتابا
ويجرم القانون البريطاني الكراهية الدينية ويعاقب عليها بالسجن إلى سبع سنوات أو الغرامة أو كليهما.
فيلكس يسئ لام المؤمنين عائشه (تم القبض) - YouTube
والليل إذا عسعس - YouTube
معنى قوله تعالى : والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس
القول في تأويل قوله تعالى: ( والليل إذا عسعس ( 17) والصبح إذا تنفس ( 18) إنه لقول رسول كريم ( 19) ذي قوة عند ذي العرش مكين ( 20)). أقسم ربنا جل ثناؤه بالليل إذا عسعس ، يقول: وأقسم بالليل إذا عسعس. معنى قوله تعالى : والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس. واختلف أهل التأويل في قوله: ( والليل إذا عسعس) فقال بعضهم: عني بقوله: ( إذا عسعس) إذا أدبر. ذكر من قال ذلك:
حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله: ( والليل إذا عسعس) يقول: إذا أدبر. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( والليل إذا عسعس) يعني: إذا أدبر. حدثنا عبد الحميد بن بيان اليشكري ، قال: ثنا محمد بن يزيد ، عن إسماعيل [ ص: 256] بن أبي خالد ، عن رجل عن أبي ظبيان ، قال: كنت أتبع علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وهو خارج نحو المشرق ، فاستقبل الفجر ، فقرأ هذه الآية: ( والليل إذا عسعس). حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن إدريس ، عن الحسن بن عبيد الله ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن ، قال: خرج علي عليه السلام مما يلي باب السوق ، وقد طلع الصبح أو الفجر ، فقرأ: ( والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس) أين السائل عن الوتر ، نعم ساعة الوتر هذه.
و (العالمين) جمع عالم. وقد فسرناه في ما مضى. وقوله (لمن شاء منكم ان يستقيم) على أمر الله ووعظ. وقوله (وما تشاؤه إلا أن يشاء الله رب العالمين) قيل في معناه ثلاثة أقوال:
أحدها: وما تشاؤن من الاستقامة إلا وقد شاءها الله، لأنه قد جرى ذكرها فرجعت الكناية إليها، ولا يجوز أن يشاء العبد الاستقامة إلا وقد شاءها الله، لأنه أمر بها ورغب فيها أتم الترغيب، ومن ترغيبه فيه إرادته له. الثاني: وما تشاؤن شيئا إلا أن يشاء الله تمكينكم منه، لان الكلام يقتضي الاقتدار على تمكينهم إذا شاء ومنعهم إذا شاء. الثالث: وما تشاؤن إلا أن يشاء الله ان يلطف لكم في الاستقامة لما في الكلام من معنى النعمة. وروي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال شيبتني (هود) وأخواتها (الواقعة) و (إذا الشمس كورت) وهو جميع ما وعظ الله به عباده. فان قيل: أليس ان أنسا لما سئل هل اختضب رسول الله صلى الله عليه وآله قال ما شأنه الشيب، فقال: أو شين هو يا أبا حمزة. فقال كلكم يكرهه؟ قيل عنه جوابان:
أحدهما: أنه روي أن عليا عليه السلام لما غسل رسول الله صلى الله عليه وآله وجد في لحيته شعرات بيضاء، وما لا يظهر إلا بعد التفتيش لا يكون شيبا. والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس. الثاني: أنه أراد لو كان أمر يشيب منه إنسان لشبت من قراءة ما في هذه السورة، وما فيها من الوعيد كما قال (يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى) ( 4) وإنما أراد عظم الأهوال على ما بيناه.
والليل إذا عسعس - Youtube
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (17) القول في تأويل قوله تعالى: وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (17) أقسم ربنا جلّ ثناؤه بالليل إذا عسعس، يقول: وأقسم بالليل إذا عسعس. واختلف أهل التأويل في قوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ) فقال بعضهم: عُنِيَ بقوله: ( إِذَا عَسْعَسَ) إذا أدبر. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ) يقول: إذا أدبر. ما هو الأعجاز العلمي في الأية ( "وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ(17) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ(18))؟. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ) يعني: إذا أدبر. حدثنا عبد الحميد بن بيان اليشكري، قال: ثنا محمد بن يزيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن رجل عن أبي ظَبيان، قال: كنت أتبع عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه، وهو خارج نحو المشرق، فاستقبل الفجر، فقرأ هذه الآية: ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ). حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن إدريس، عن الحسن بن عبيد الله، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن، قال: خرج عليّ عليه السلام مما يلي باب السوق، وقد طلع الصبح أو الفجر، فقرأ: ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ * وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ) أين السائل عن الوتر، نعم ساعة الوتر هذه.
ما هو الأعجاز العلمي في الأية ( &Quot;وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ(17) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ(18))؟
#1
قال الله تعالى في كتابه العزيز:
{فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ * وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ * وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ * إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ}... سورة التكوير
الآيات من 15 – 19. يقسم الله سبحانه وتعالى
بقوله: {وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ}
والواو هنا للقسم والعظيم لا يقسم إلا بعظيم،
ففي هذه الآية أقسم الله سبحانه
بالصبح إذا تنفس وفي هذه العبارة
يُشبه الله سبحانه وتعالى
عملية بدأ ظهور الشمس في الأفق
{الصُّبْحِ}
بإنسان بدأ بأخذ النفس أي أخذ شهيق
بعد استراحة أو
سبات مؤقت عند الزفير. والليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس. وكما نعلم أن عملية التنفس هي من أهم العمليات الحيوية
التي تقوم بها الكائنات الحية
حيث يقوم الإنسان من خلال هذه العملية بإدخال الهواء
الغني بالأوكسجين إلى الرئتين
(الشهيق)
حيث تقوم الرئتين بامتصاص الأوكسجين
وطرح ثاني أكسيد الكربون
وهذه العملية هامة جداً لجسم الإنسان
ولا يستطيع إي إنسان أن يستغني عنها أكثر من دقائق معدودة وتوقفها يعني الموت المحقق. حيث يستفيد الجسم من الأوكسجين في حرق الغذاء وإنتاج الطاقة التي تبعث الحياة في خلايا الجسم
وأنسجته ففي الصباح عند بدأ ظهور الشمس
(الصبح)
تبدأ عملية غاية في الأهمية
والتعقيد هي عملية التركيب الضوئي حيث تقوم النباتات بأخذ غاز ثاني أكسيد الكربون
(الغاز المؤذي الذي لا يستطيع الإنسان استهلاكه)
من الهواء وتطرح غاز الأوكسجين بدلاً عنه.
لذلك فعسعس وإن كانت في اللغة تحتمل معنى الإقبال والإدبار ، إلا أنها في القرآن الكريم لا تحتمل إلا وجها واحدا وهو نوع من الإدبار ، وبالتحديد الاختفاء شيئا فشيئا. لكل هذه الحيثيات مجتمعة نقول إن كلمة عسعس القرآنية ليست من المشترك المتضاد. وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه. والله أعلم وأحكم
عبد الكريم بن إبراهيم عزيز جامعة المدينة العالمية