4- أخصائي صحة عامة (5 وظائف)
الوصف الوظيفي: تخطيط برامج ومبادرات للمؤسسات أو للحكومة وتنفيذها لضمان الالتزام باللوائح والمعايير الخاصة بالصحة العامة، وزيادة الوعي بالصحة العامة. 5- أخصائي إحصاء (6 وظائف)
المؤهلات: درجة البكالوريوس في تخصص إحصاء. الوصف الوظيفي: إجراء الأبحاث والدراسات حول الإحصاءات الأساسية وتطبيقاتها، وتطوير المفاهيم والنظريات والمناهج التشغيلية، والمشاركة في التطبيق العملي لنتائج الأبحاث في مجالات الهندسة والأعمال التجارية وغيرها من المجالات العلمية. 6- أخصائي شبكات الحاسب (5 وظائف)
المؤهلات: درجة البكالوريوس في تخصص هندسة حاسب. الوصف الوظيفي:تطوير أجهزة الشبكة ونظم التشغيل والبرامج وتركيبها/تثبيتها وصيانتها، وضمان الوصول إلى الشبكة والحفاظ على أمنها، وتقديم الدعم للمستخدمين. مستشفى العسكري بالمدينة المنورة. 7- صيدلي (3 وظائف)
المؤهلات: درجة البكالوريوس في تخصص صيدلة. الوصف الوظيفي: تحضير أدوية الوصفات الطبية والأدوية التي لا تحتاج لوصفة طبية وصرفها، والتنسيق مع أخصائيي الرعاية الصحية الآخرين لتقييم فعالية الأدوية واستخداماتها. 8- مترجم (3 وظائف)
المؤهلات: درجة البكالوريوس في تخصص لغات وترجمة - انجليزي.
صابرين نيوز - Sabereen News – Telegram
باشر مجلس أولياء أمور الطلبة والطالبات في مدينة دبا الحصن تحكيم مسابقة الأذكار، والتي أطلقها ضمن أنشطته الرمضانية وتتماشى مع مبادرة ارتقاء والتي أطلقها في إطار فعالياتها ضمن باقة مجلس الشارقة للتعليم. وشهدت المسابقة التي تأتي ضمن أنشطة لجنة الفعاليات بالمجلس، وتقام في مقره بالمدينة، إقبالاً كبيراً من قبل الطلبة وأفراد المجتمع في ظل حفظهم للعديد من الأذكار التي وردت في المسابقة لتحقق شعارها (بأذكاري أرتقي بحياتي). مستشفي الامير سلطان العسكري بالمدينه. وحددت لجنة التحكيم التي تضم الشيخ عبدالكريم كمال والشيخ إسلام إسماعيل نسبة 85% للحفظ و15% للأداء والإلقاء. وأكد محمد راشد رشود الحمودي رئيس مجلس أولياء أمور الطلبة والطالبات بمدينة دبا الحصن، أن المجلس يطرح مسابقة متفردة في حفظ الأذكار اليومية وإلقائها خلال شهر رمضان.
باشر مجلس أولياء أمور الطلبة والطالبات في مدينة دبا الحصن تحكيم مسابقة الأذكار، والتي أطلقها ضمن أنشطته الرمضانية وتتماشى مع مبادرة ارتقاء والتي أطلقها في إطار فعالياتها ضمن باقة مجلس الشارقة للتعليم. وشهدت المسابقة التي تأتي ضمن أنشطة لجنة الفعاليات بالمجلس، وتقام في مقره بالمدينة، إقبالاً كبيراً من قبل الطلبة وأفراد المجتمع في ظل حفظهم للعديد من الأذكار التي وردت في المسابقة لتحقق شعارها (بأذكاري أرتقي بحياتي). وحددت لجنة التحكيم التي تضم الشيخ عبدالكريم كمال والشيخ إسلام إسماعيل نسبة 85% للحفظ و15% للأداء والإلقاء. صابرين نيوز - Sabereen news – Telegram. وأكد محمد راشد رشود الحمودي رئيس مجلس أولياء أمور الطلبة والطالبات بمدينة دبا الحصن، أن المجلس يطرح مسابقة متفردة في حفظ الأذكار اليومية وإلقائها خلال شهر رمضان. المصدر: صحيفة الخليج
ماذا كان يعمل موسى عليه السلام ؟،
يسعدنا أعزائي طلاب وطالبات المملكة العربية السعودية أن نقدم لكم إجابات الأسئلة المفيده والثقافية والعلمية التي تجدون صعوبة في الجواب عليها وهنا نحن في هذا المقالة المميز يواصل موقعنا مـعـلـمـي في تقديم إجابة السؤال:
ماذا كان يعمل موسى عليه السلام ؟
أهلا وسهلاً بكم أعضاء وزوار موقع مـعـلـمـي الكرام بعد التحية والتقدير والاحترام يسرنا أعزائي الزوار اهتمامكم على زيارتنا ويسعدنا أن نقدم لكم إجابة السؤال:
و الجواب الصحيح يكون هو
راعيا
ماذا كان يعمل موسي عليه السلام مدبلج بالعربيه
[١٤] [١٥]
اصطفاه الله -تعالى- على النّاس وفضّله عليهم، فقال: (قالَ يا موسى إِنِّي اصطَفَيتُكَ عَلَى النّاسِ بِرِسالاتي وَبِكَلامي). [١٦] [١٥]
كلّمه الله -عزّ وجلّ- ولم يكلّم غيره من الأنبياء، وكان ذلك عند جبل الطّور، ولم يكن يعلم حينها أنّه نبيّ، وكذلك في المرّة الثانية عندما واعده في قول الله -تعالى-: (وَلَمّا جاءَ موسى لِميقاتِنا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قالَ رَبِّ أَرِني أَنظُر إِلَيكَ)، [١٧] فسُمّي لذلك كليم الله. [١٨]
جعله الله من أولي العزم من الرّسل. [١٩]
برّأه الله من اتّهام بني إسرائيل له بإصابته بمرضٍ في جلده، فقال -تعالى- في تبرئته: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّـهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّـهِ وَجِيهًا). [٢٠]
المراجع
↑ سورة طه، آية:18
↑ الماوردي ، تفسير الماوردي/ النكت والعيون ، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 399، جزء 3. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1993)، التفسير الوسيط للقرآن الكريم (الطبعة 1)، مصر:الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية، صفحة 1013، جزء 6. بتصرّف. ↑ علي صبح ، التصوير القرآني للقيم الخلقية والتشريعية ، صفحة 282.
ماذا كان يعمل موسي عليه السلام كامله
بتصرّف. ↑ أبو بكر الجزائري (2003)، أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير (الطبعة 5)، المدينة المنورة:مكتبة العلوم والحكم، صفحة 343، جزء 3. بتصرّف. ↑ محمد الصابوني (1981)، مختصر تفسير ابن كثير (الطبعة 7)، بيروت:دار القرآن الكريم، صفحة 472، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب محمد سيد طنطاوي (1998)، التفسير الوسيط للقرآن الكريم (الطبعة 1)، القاهرة:دار نهضة مصر ، صفحة 356، جزء 14. بتصرّف. ^ أ ب أحمد غلوش (2002)، دعوة الرسل عليهم السلام (الطبعة 1)، بيروت:مؤسسة الرسالة، صفحة 267-269. بتصرّف. ↑ أحمد غلوش (2002)، دعوة الرسل عليهم السلام (الطبعة 1)، بيروت:مؤسسة الرسالة، صفحة 264. بتصرّف. ↑ أحمد مختار عمر (2008)، معجم اللغة العربية المعاصرة (الطبعة 1)، القاهرة:عالم الكتب، صفحة 2138، جزء 3. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء ، آية:2-4
↑ سعيد حوى (1424)، الأساس في التفسير (الطبعة 6)، القاهرة:دار السلام، صفحة 3140، جزء 6. بتصرّف. ↑ سورة مريم ، آية:51-53
↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن أبي سعيد الخدري ، الصفحة أو الرقم:3398، صحيح. ^ أ ب إسماعيل ابن كثير (2003)، البداية والنهاية (الطبعة 1)، القاهرة:دار هجر ، صفحة 209، جزء 2.
لم يُعجِب هذا المنظر رسول الله الكريم، فعرف قصَّتهما وأنهما ابنتا شيخ كبير السن لا يستطيع رعي الماشية، فسقى لهما ماشيتهما، وعندما عادت الامرأتان إلى أبيهما قصَّتا عليه ما كان من هذا الرجل القوي الذي أسدى لهما معروفاً عظيماً، والذي ظهرت عليه علامات الرجولة، والجدِّ، والصِّدق، والشهامة، فأُعجِب الأب بما سمعه، وأرسل في طلبه إحدى ابنتيه، وعندما وجدته، تبعها إلى بيت أبيها، وهناك قصَّ عليه خبره كاملاً. اقترحت إحدى ابنتي الشيخ عليه أن يستأجر سيدنا موسى -عليه السلام- ليرعى الغنم عوضاً عنهما، واصفةً إياه بصفتي: القوة، والأمانة، وهما من أروع الصفات التي يمكن أن يتصف بهما أي عامل، وقد اقتنع الشيخ بطلب ابنته، فعرض الأمر على موسى -عليه السلام-، وكان العرض أن يعمل لديه لمدّة ثمانية أعوام مقابل أن يُزوِّجه إحدى ابنتيه، وهذا ما قد كان، وهنا صار نبي الله موسى راعياً للغنم. في هذا السياق ننوّه إلى أنّ رسولنا محمد -صلى الله عليه وسلم- كان قد عمل في رعي الأغنام، وقد أكَّد في قوله -صلى الله عليه وسلم: (ما بعث الله نبيِّاً إلا رعى الغنم، وأنا كنت أرعاها لأهل مكة بالقراريط) [صحيح البخاري]، أنّ هذه المهنة هي مهنة الأنبياء، لما فيها من صقل لشخصية الإنسان، وجلاء لبصيرته، وكونها خير معلِّم لقيمة الصبر والتي تعتبر على رأس قائمة الصفات التي يجب على النبي أن يتصِّف بها.