الكريمات التي لا تستلزم وصفة طبية: تعمل على إذابة البروتينات التي يتكون منها الشعر مثل بودرة إزالة الشعر. للمزيد اقرأ أيضاً:
أفضل خلطة لازالة الشعر تحت الجلد
ما هي طرق ازالة الشعر نهائيا
بودرة فيم فريش للمنطقة الحساسة يمنحكِ الراحة والانتعاش وفوائد مدهشة - فرشتي
6. بياض البيض والسكر المكونات بياض بيضة. ملعقة من السكر. طريقة التحضير اخلطي السكر مع بياض البيضة جيداً ثم ادهني المنطقة الحساسة بالخليط، واتركيه حتى يجف وبعد ذلك أزيلي العجينة كالقناع حيث تُساهم هذه الوصفة في التخلص من خلايا الجلد الميتة، وآثار الحبوب التى تظهر بالمنطقة الحساسة بالإضافة إلى تفتيح لونها. 7. الجلسرين والفازلين لا يتوقف دور الفازلين والجلسرين على ترطيب الجلد فحسب بل يُساهمان في تفتيح لون الجلد بمجرد مزجهما مع أي زيت من الزيوت الطبيعية. المكونات 1/2 ملعقة زيت خروع. ملعقة ونصف زيت لوز. 2 ملعقة من الفازلين. بودرة فيم فريش للمنطقة الحساسة يمنحكِ الراحة والانتعاش وفوائد مدهشة - فرشتي. ملعقة من الجلسرين. طريقة التحضير امزجي كل المكونات السابقة معاً في وعاء عميق، للحصول على قوام لين ثم طبقي الخليط على المنطقة الحساسة واتركيه لمدة 45 دقيقة ثم اشطفيه بالماء وذلك بمعدل 3 مرات في الأسبوع. 8. الليمون ادهني المنطقة المراد تفتيحها بعصير الليمون بمعدل مرة واحدة في اليوم لمدة أسبوع وستلاحظين فرقاً شاسعاً في لون الجلد. نصائح لتجنب اسمرار المنطقة الحساسة 1. ارتدي الملابس الداخلية المصنوعة من القطن، حيث تُقلل هذه الملابس الداخلية من اسمرار هذه المنطقة وظهور البكتيريا بها، وتمتص العرق وتُقلل من انبعاث الرائحة الكريهة منها.
تجربتي مع تعطير المنطقة الحساسة بمواد طبيعية للنساء والنتيجة لن تصدق - أخبار حصرية
لطالما كانت الأمهات والمربيات والجدّات يستخدمن بودرة الاطفال كطريقة لطرد الرطوبة والتخلّص من الطفح الجلدي الناتج عن الحفاضة. وقد تناقلت الأجيال هذه العادة لمدة طويلة من الوقت واعتبرتها كأحد أهم منتجات النظافة الشخصية المستخدمة في شكل يومي ومتكرر. ولكن هل يصلح استعمال بودرة الاطفال للمنطقة الحساسة؟ وما هي المخاطر التي قد تسبّبها هذه العادة واسعة الانتشار؟ إليك الجواب في هذا المقال من "عائلتي": إن بودرة الاطفال هي عبارة عن مادة صخرية مطحونة تحتوي على معادن مختلفة مثل المغنيسوم والسيليكون، وهي تتميّز بملمسها الناعم والرقيق إضافة الى رائحتها الزكية التي توحي بالنظافة. لذلك، يكثر استعمالها وخصوصاً عند تغيير الحفاض للطفل إذ إنها تمتص الرطوبة وتبعث رائحة جميلة. إلاّ أن الدراسات الحديثة قد أثبتت أن استخدام هذه البودرة في المنطقة الحساسة وخصوصاً لدى الفتاة يزيد خطر الاصابة بسرطان المبيض على المدى البعيد، إذ إن آثار هذه المادة ممكن أن تنتقل إلى داخل الجهاز التناسلي الانثوي وتصل الى المبايض، إذ تتفاعل وتؤدي في بعض الحالات الى أضرار صحية خطيرة. تجربتي مع تعطير المنطقة الحساسة بمواد طبيعية للنساء والنتيجة لن تصدق - أخبار حصرية. لذلك، "عائلتي" لا تنصحك باستعمال البودرة في المنطقة الحساسة لطفلك إطلاقاً من أجل تجنّب الأمراض أو أي آثار جانبية أخرى.
تَعطير المناطق الحساسة، من أهم الأمور التي يَجب على جميع السيدات الاهتمام بها، حتى وإن كانت غير مُتزوجة، لأن تَعطير هذه المناطق تٌكسب المرأة ثقة بنفسها، ولكن يَجب إتباع طرق طبيعية لتَعطيرها، لأن استعمال المواد الكيمياوية قد تٌسبب ظهور الاحمرار، والبقع، والالتهابات، ولهذا يَجب مَعرفة كيفية تَحضير مُعطر للمناطق الحساسة طبيعي وآمن، وتَحضير بودرة للتَعطير، بالإضافة لتَعطير الأماكن الحساسة للمتزوجات بطريقة دائمة. تعطير المناطق الحساسة يُمكنك سَيَدتي الحصول على أفضل مُعطر للمناطق الحساسة طبيعي وآمن من مكونات من مَنزلك، تَعمل على إكساب المنطقة رائحة جميلة، بالإضافة للتخلص من الالتهابات، وجعلها ناعمة كالحرير، والعمل على تَبييضها وإزالة الاسمرار، ويُوجد طرق مٌختلفة لتَعطير المناطق الحساسة طبيعي، وهذه أفضل تَلك الطرق:- معطر للمناطق الحساسة طبيعي الوصفة الأولى مكوناتها سَنَحتاج في تحضيره إلى (ملعقة كبيرة من الفازلين الطبي + ملعقة من النشا+ نصف ملعقة من بودرة الأطفال + نصف ملعقة من بيكنج صودا + نصف ملعقة من زيت الياسمين). طريقتها يَتم مَزج المكونات جيدًا في وعاء عميق، ويَجب التأكد من تمام تَجانس المكونات معًا.
يقول المولى سبحانه وتعالى في كتابه العزيز: وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (النساء -15). يقول القرطبي في تفسير هذه الآية: قوله: واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا، وأنه لما ذكر الله تعالى في هذه السورة الإحسان إلى النساء وإيصال صدقاتهن إليهن ، وانجر الأمر إلى ذكر ميراثهن مع مواريث الرجال ، ذكر أيضا التغليظ عليهن فيما يأتين به من الفاحشة ، لئلا تتوهم المرأة أنه يسوغ لها ترك التعفف. اقرأ ايضا.. تفسير سورة النساء الآية 15 تفسير ابن كثير - القران للجميع. قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
ويقول السعدي في تفسير هذه الآية: أي: النساء { اللاتي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ} أي: الزنا، ووصفها بالفاحشة لشناعتها وقبحها. { فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ} أي: من رجالكم المؤمنين العدول.
تفسير سورة النساء الآية 15 تفسير ابن كثير - القران للجميع
تاريخ الإضافة: 6/4/2017 ميلادي - 10/7/1438 هجري
الزيارات: 36947
♦ الآية: ﴿ وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (15). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ واللاتي يأتين الفاحشة ﴾ يفعلن الزِّنا ﴿ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ ﴾ أَيّ: من المسلمين ﴿ فإن شهدوا ﴾ عليهنَّ بالزِّنا ﴿ فأمسكوهنَّ ﴾ فاحبسوهنَّ ﴿ في البيوت ﴾ في السجون وهذا كلام في أوَّل الإِسلام إذا كان الزَّانيان ثَيِّبين حُبسا ومُنعا من مخالطة النَّاس ثمَّ نُسخ ذلك بالرَّجم وهو قوله: ﴿ أو يجعل الله لهنَّ سبيلًا ﴾ وهو سبيلهنَّ الذي جعله الله لهنَّ.
وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ | أهل مصر
[ ص: 79] 8811 - حدثني يحيى بن إبراهيم المسعودي قال: حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن الأعمش ، عن إسماعيل بن مسلم البصري ، عن الحسن ، عن عبادة بن الصامت قال: كنا جلوسا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ احمر وجهه ، وكان يفعل ذلك إذا نزل عليه الوحي ، فأخذه كهيئة الغشي لما يجد من ثقل ذلك ، فلما أفاق قال: " خذوا عني ، قد جعل الله لهن سبيلا ، البكران يجلدان وينفيان سنة ، والثيبان يجلدان ويرجمان ". [ ص: 80] قال أبو جعفر: وأولى الأقوال بالصحة في تأويل قوله: أو يجعل الله لهن سبيلا " قول من قال: السبيل التي جعلها الله - جل ثناؤه - للثيبين المحصنين ، الرجم بالحجارة ، وللبكرين جلد مائة ونفي سنة لصحة الخبر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه رجم ولم يجلد وإجماع الحجة التي لا يجوز عليها فيما نقلته مجمعة عليه - الخطأ والسهو والكذب ، وصحة الخبر عنه أنه قضى في البكرين بجلد مائة ونفي سنة. وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ | أهل مصر. فكان في الذي صح عنه من تركه جلد من رجم من الزناة في عصره - دليل واضح على وهاء الخبر الذي روي عن الحسن ، عن حطان ، عن عبادة ، [ ص: 81] عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: السبيل للثيب المحصن الجلد والرجم. وقد ذكر أن هذه الآية في قراءة عبد الله: " واللاتي يأتين بالفاحشة من نسائكم ".
نسخ آية حبس الزانية في البيت - الإسلام سؤال وجواب
إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا [النساء:17]. س: حديث قتل مَن فَعَلَ فِعْلَ قوم لوطٍ ثابتٌ؟
ج: فيه خلافٌ؛ منهم مَن أعلَّه بعمرو بن أبي عمرو؛ لأنَّ له أوهامًا وأغلاطًا، والحافظ ابن حجر قال: في إسناده اختلافٌ. أو نحو هذه العبارة، وفي آخره: ومَن وقع على بهيمةٍ فاقتلوه واقتلوا البهيمةَ ، وابن عباسٍ راويه خالف وقال: يُعزَّر..... البهيمة، فهو إسناده فيه خلافٌ بين أهل العلم، لكن العُمدة مع الصَّحابة مثلما قال ابنُ القيم رحمه الله في "الجواب الكافي" وغيره: إجماع الصَّحابة هو العُمدة على قتله. أيش قال على: عمرو ابن أبي عمرو؟
الطالب: عمرو ابن أبي عمرو ميسرة، مولى المطلب، المدني، أبو عثمان، ثقة، ربما وهم، من الخامسة، مات بعد الخمسين. (الجماعة). الطالب: ما هو بموجودٍ. الشيخ: ما هو بموجودٍ، نعم. إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا [النساء:17- 18].
قال النحاس: وقيل وهو أولى: إنه ليس بمنسوخ، وأنه واجب أن يؤدبا بالتوبيخ فيقال لهما: فجرتما وفسقتما وخالفتما أمر الله عز وجل. @ واختلف العلماء في تأويل قوله تعالى: "واللاتي" وقوله: "واللذان" فقال مجاهد وغيره: الآية الأولى في النساء عامة محصنات وغير محصنات، والآية الثانية في الرجال خاصة. وبين لفظ التثنية صنفي الرجال من أحصن ومن لم يحصن؛ فعقوبة النساء الحبس، وعقوبة الرجال الأذى. وهذا قول يقتضيه اللفظ، ويستوفي نص الكلام أصناف الزناة. ويؤيده من جهة اللفظ قوله في الأولى: "من نسائكم" وفي الثانية "منكم"؛ واختاره النحاس ورواه عن ابن عباس. وقال السدي وقتادة وغيرهما: الأولى في النساء المحصنات. يريد: ودخل معهن من أحصن من الرجال بالمعنى، والثانية في الرجل والمرأة البكرين. قال ابن عطية: ومعنى هذا القول تام إلا أن لفظ الآية يقلق عنه. وقد رجحه الطبري، وأباه النحاس وقال: تغليب المؤنث على المذكر بعيد؛ لأنه لا يخرج الشيء إلى المجاز ومعناه صحيح في الحقيقة. وقيل: كان الإمساك للمرأة ******* دون الرجل؛ فخصت المرأة بالذكر في الإمساك ثم جمعا في الإيذاء. قال قتادة: كانت المرأة تحبس ويؤذيان جميعا؛ وهذا لأن الرجل يحتاج إلى السعي والاكتساب.