أم لا اصل لهذا القول إلا التقليد وترديد مقولات الآخرين دون مراجعة وتمحيص ؟؟؟!!!.. 2015-10-04, 07:21 PM #4
وقال ابن كثير رحمه الله في تفسيره 3 / 135:
يقول تعالى مخبرا عن قدرته العظيمة أن من تولى عن نصرة دينه وإقامة شريعته، فإن الله يستبدل به من هو خير لها منه وأشد منعة وأقوم سبيلا كما قال تعالى: { وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ} [محمد: 38] وقال تعالى: { إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ} [النساء:133]، وقال تعالى: { إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ. معنى كلمة الولي – Albayan alqurany. وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ} [إبراهيم:19 ، 20] أي: بممتنع ولا صعب. وقال تعالى هاهنا: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ} أي: يرجع عن الحق إلى الباطل. ثم قال رحمه الله:
وقوله: { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا} أي: ليس اليهود بأوليائكم، بل ولايتكم راجعة إلى الله ورسوله والمؤمنين. 2015-10-04, 07:29 PM #5 وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عند تفسير قوله تعالى: { الله ولي الذين آمنوا}: ومنها: إثبات الولاية لله عز وجل؛ أي أنه سبحانه وتعالى يتولى عباده؛ وولايته نوعان؛ الأول: الولاية العامة؛ بمعنى أن يتولى شؤون عباده؛ وهذه لا تختص بالمؤمنين، كما قال تعالى: {وردوا إلى الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون} [يونس: 30] يعني الكافرين.
معنى كلمة الولي – Albayan Alqurany
أمثلة: « لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً. » حديث شريف - صحيح البخاري أمثلة: " القضاة يوليهم وزير العدلية ويراقب عليهم مفتشون عدليون " أرشيف المجلات الأدبية - وَلِيّ 1. كلّ مَنْ كُلِّف بأمر أو قام به custodian أمثلة: " ولي عهد بريطانيا يقدم خطة لمكافحة ظاهرة الاحتباس الحراري العالمي... معنى و ترجمة كلمة ولي في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. " 2. شخص معروف بالتقوى والصلاح. very pious man أمثلة: " الإعتداء على مقام ولي صالح ونبش قبره... " كلمات لها نفس الجذر
معنى و ترجمة كلمة ولي في القاموس , تعريف وبيان بالعربي
ولا ينبغي أن يغتر بعمل الناس الآن، فالإنسان يقول لأخيه: يا فلان، أو يا أبا فلان، ونحو ذلك من الشيء الذي يعرف به، وأما أن يقول: يا مولاي، أو يا سيدي؛ فينبغي ترك هذا. نعم. فتاوى ذات صلة
ما معنى: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا..}؟
وأما كذبكم في المعقولات فهذا بيانه:
عندما نعمل عملية إستقراء لمعنى"الولي" نجد أن لهذه الكلمة عدة معان
1:الرب
2:المالك
3:السيد
4:المنعم
5:المعتق
6:الناصر
7:المحب
8:التابع
9:الجار
10:ابن العم
11:الحليف
12:العقيد
13:الصهر
14:العبد
15:والمعتق
16:والمنعم عليه
وهذه كلها واردة معروفة في لغة العرب
ومصدر هذه الأسماء يختلف فمثلا "الوَلاية" بالفتح في النسب، والنصرة، والمعتق، (والوِلاية) بالكسر في الإمارة والولاء المعتق، (والموالاة) من والى القوم،
وقد وجه علماء اللغة هذا التنوع والإختلاف بتوجيه جيد
قالوا يضاف كل واحد إلي ما يقتضيه الكلام ، أو السياق الذي وقع فيه. ما معنى: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا..}؟. انظر تاج العروس للزبيدي، لسان العرب لابن منظور، تهذيب اللغة للأزهري ،النهاية في غريب الحديث لابن الأثير، الفائق للزمخشري، العين للخليل بن احمد، الخصائص، القاموس،الجاسوس على القاموس، والفروق لأبي هلال العسكري. حينما عرفنا أن لكلمة"الولي" عدة معان ، وبينا توجيه العلماء لهذه المعان
وأن الواجب هو تفسير هذا الأمر على ما يقتضيه السياق
نقول:
نفسر هذه الآية بوجود القرينة الدالة على هذا التفسير وما يقتضيه سياق هذه الآية المباركة، والقرينة هاهنا هي"السباق" أي ما سبق هذه الآية وقد اتى السياق على معنى التأيد والنصرة ، وتقوية قلوب المؤمنين ، وتسليتها وإزالة الخوف عنها من كيد اليهود والكفار، وكذلك القرينة الاخرى هو " السياق" اي ما بعد هذه الآية المباركة وهي دالة على معنى الحب والصديق.. ومن رجع إلي ما قبل هذه الآية المباركة وما بعدها تبين له هذا.
فبعدما أيس الرافضة من وجود آية صريحة تدل على النص في الولاية والخلافة ، ذهبوا يتملصون كما تتملص الأفاعي من جلدها ، وانطلقوا إلي مزج عقيدتهم بعقائد مختلفة شاذة كعقيدة الباطنية ، وإن من اظهر الدلائل على هذا اتحادهم في تأويل القرآن التأويل الباطني الذي لا تعرفه العرب ولم ينزل به كتاب الله سبحانه وتعالى. ومن امثلة هذا التأويل الباطني المعتمد على ركائز هشة وسرعان ما تكسرت وتبعثرت حينما وقف لها أهل السنة العلياء والعلماء الأنقياء
هذه الآية
(( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)) المائدة/55
قالوا:
هذه الآية دليل صريح على أن علي رضي الله عنه إمام منصب من الله بدلاة سبب النزول وهو تصدقه بخاتمه في الصلاة فذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم هذه الآية. قلنا: تباً وسحقاً لكم يا اكذب الناس في المنقولات واجهل الناس في المعقولات. أما كذبكم في المنقولات فإن هذا السبب الذي استدليتم به ضعيف وباطل كما نص على ذلك الكثير من الحفاظ منهم ابن كثير والزيلعي وابن تيمية والقاسمي. والعجيب في الأمر أنهم يقولون أن هذا دليل من القرآن ولكن حقيقة الأمر أن هذا دليل من اسباب النزول.
قاموس ترجمان
لا توجد نتائح ل "مِحْراب المسجِد" المعجم الوسيط (الْمَسْجِد) الْجَبْهَة حَيْثُ يكون ندب السُّجُود (ج) مَسَاجِد والمساجد من بدن الْإِنْسَان الْأَعْضَاء الَّتِي يسْجد عَلَيْهَا وَهِي الْجَبْهَة وَالْأنف وَالْيَدَانِ وَالرُّكْبَتَانِ وَالْقَدَمَانِ
(الْمَسْجِد) مصلى الْجَمَاعَة وَالْمَسْجِد الْحَرَام الْكَعْبَة وَالْمَسْجِد الْأَقْصَى مَسْجِد بَيت
الْمُقَدّس وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {سُبْحَانَ الَّذِي أسرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا من الْمَسْجِد الْحَرَام إِلَى الْمَسْجِد الْأَقْصَى} (ج) مَسَاجِد التوقيف على مهمات التعاريف المسجد: موضع السجود، وهو أخفض محط القائم. التعريفات الفقهيّة ومقصورةُ المسجد ومقصورةُ المسجد:
مقامُ الأمير والإمام فيه. التعريفات الفقهيّة فَناءِ المسجد فَناءِ المسجد:
هو المكانُ المتصل به ليس بينه وبينه طريق كذا في الكبيري. معنى و تعريف و نطق كلمة "مِحْراب المسجِد" (العربية <> العربية) | قاموس ترجمان. التعريفات الفقهيّة عَرش المسجد:
سَقْفة والسقْفُ من البيت أعلاه مقابلاً لأرضه. التعريفات الفقهيّة المسجد الكبير المسجد الكبير: حَدّه أن يكون طوله خمساً وعشرين خُطوة وعرضه من المحراب إلى حد الصحن خمس عشرة خطوة وفي رواية طوله ستّون ذراعاً وعرضه ثلاثون ذراعاً كذا في نوازل الفقيه أبي الليث رحمه الله تعالى.
معنى و تعريف و نطق كلمة &Quot;مِحْراب المسجِد&Quot; (العربية ≪≫ العربية) | قاموس ترجمان
تحيتى
19/04/2007, 04:03 PM
#9
محراب = Concave ايضا
جاءت معظم أشكال المحاريب غائرة من داخل المسجد ومستطيلة أو محدودبة من الخارج
Mihrab: Almost all prayer niches are concave from inside the mosque, thus the name Mihrab means concave
تحية
الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0
You do not have permission to view the list of names. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
وأيــن مــنـه حُـسـنُهـا والصُّفـرُ غـيرُ المَسجَدِ
ولا يوجد أثر يدل على وجود المسجد.