( وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال). إسلام ويب - تفسير أبي السعود - تفسير سورة إبراهيم - تفسير قوله تعالى وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم- الجزء رقم5. [ ص: 114] قوله تعالى: ( وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال). اعلم أنه تعالى لما ذكر صفة عقابهم أتبعها بذكر كيفية مكرهم فقال: ( وقد مكروا مكرهم) وفيه مسائل:
المسألة الأولى: اختلفوا في أن الضمير في قوله: ( وقد مكروا) إلى ماذا يعود ؟ على وجوه:
الأول: أن يكون الضمير عائدا إلى الذين سكنوا في مساكن الذين ظلموا أنفسهم ، وهذا القول الصحيح لأن الضمير يجب عوده إلى أقرب المذكورات. والثاني: أن يكون المراد به قوم محمد صلى الله عليه وسلم والدليل عليه قوله: ( وأنذر الناس) يا محمد وقد مكر قومك مكرهم وذلك المكر هو الذي ذكره الله تعالى في قوله: ( وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك) [ الأنفال: 30] وقوله: ( مكرهم) أي مكرهم العظيم الذي استفرغوا فيه جهدهم. الثالث: أن المراد من هذا المكر ما نقل أن نمروذ حاول الصعود إلى السماء فاتخذ لنفسه تابوتا وربط قوائمه الأربع بأربعة نسور ، وكان قد جوعها ورفع فوق الجوانب الأربعة من التابوت عصيا أربعا وعلق على كل واحدة منهن قطعة لحم ، ثم إنه جلس مع حاجبه في ذلك التابوت فلما أبصرت النسور تلك اللحوم تصاعدت في جو الهواء ثلاثة أيام وغابت الدنيا عن عين نمروذ ، ورأى السماء بحالها فنكس تلك العصي التي علق عليها اللحم فسفلت النسور وهبطت إلى الأرض ، فهذا هو المراد من مكرهم.
إسلام ويب - تفسير أبي السعود - تفسير سورة إبراهيم - تفسير قوله تعالى وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم- الجزء رقم5
الإعراب: الواو استئنافيّة (ترى) مضارع مرفوع، وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف، والفاعل أنت (المجرمين) مفعول به منصوب، وعلامة النصب الياء (يومئذ) ظرف منصوب متعلّق ب (ترى).. إذ ظرف مبنيّ على السكون في محلّ جرّ مضاف إليه، والتنوين عوض من جملة محذوفة (مقرّنين) حال منصوبة من المجرمين، وعلامة النصب الياء (في الأصفاد) جار ومجرور متعلّق بمقرّنين. جملة: (ترى... (سرابيلهم) مبتدأ مرفوع و(هم) ضمير مضاف إليه (من قطران) جار ومجرور متعلّق بخبر المبتدأ الواو عاطفة (تغشى) مثل ترى (وجوههم) مفعول به منصوب، و(هم) مثل الأول (النار) فاعل تغشى مرفوع. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة ابراهيم - الآية 46. وجملة: (سرابيلهم من قطران... ) في محلّ نصب حال من المجرمين. وجملة: (تغشى... النار) في محلّ نصب معطوفة على الجملة الحاليّة. اللام للتعليل (يجزي) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (كلّ) مفعول به منصوب (نفس) مضاف إليه مجرور (ما) موصول مفعول به، والعائد محذوف (كسبت) فعل ماض، والتاء للتأنيث، والفاعل هي. والمصدر المؤوّل (أن يجزي) في محلّ جرّ باللام متعلّق بفعل محذوف تقديره فعل ذلك. (إنّ اللّه سريع) مثل إنّ اللّه عزيز، (الحساب) مضاف إليه مجرور.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة إبراهيم - القول في تأويل قوله تعالى "وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم "- الجزء رقم17
وقَوْلُهُ: ﴿وَعِنْدَ اللهِ مَكْرُهُمْ﴾ هو عَلى حَذْفِ مُضافٍ تَقْدِيرُهُ: وعِنْدَ اللهِ عِقابُ مَكْرِهِمْ، أو جَزاءُ مَكْرِهِمْ، ويُحْتَمَلُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ﴾ أنْ يَكُونَ خِطابًا لِمُحَمَّدٍ عَلَيْهِ الصَلاةُ والسَلامُ والضَمِيرُ لِمُعاصِرِيهِ، ويُحْتَمَلُ أنْ يَكُونَ مِمّا يُقالُ لِلظَّلَمَةِ يَوْمَ القِيامَةِ، والضَمِيرُ لِلَّذِينِ سَكَنَ في مَنازِلِهِمْ. وقَرَأ السَبْعَةُ سِوى الكِسائِيِّ: ﴿وَإنْ كانَ مَكْرُهم لِتَزُولَ مِنهُ الجِبالُ﴾ بِكَسْرِ اللامِ مَن لِتَزُولَ وفَتْحِ الثانِيَةِ، وهي قِراءَةُ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ وجَماعَةٍ، وهَذا عَلى أنْ تَكُونَ "إنْ" نافِيَةً بِمَعْنى "ما"، ومَعْنى الآيَةِ تَحْقِيرُ مَكْرِهِمْ، وأنَّهُ ما كانَ لِتَزُولَ مِنهُ الشَرائِعُ والنُبُوّاتُ وأقْدارُ اللهِ بِها الَّتِي هي كالجِبالِ في ثُبُوتِها وقُوَّتِها، وهَذا تَأْوِيلُ الحَسَنِ وجَماعَةٍ مِنَ المُفَسِّرِينَ. وتَحْتَمِلُ عِنْدِي هَذِهِ القِراءَةُ أنْ تَكُونَ بِمَعْنى تَعْظِيمِ مَكْرِهِمْ، أيْ: وإنْ كانَ شَدِيدًا إنَّما يَفْعَلُ لِتَذْهَبَ بِهِ عِظامُ الأُمُورِ، وقَرَأ الكِسائِيُّ: "لَتَزُولُ" بِفَتْحِ اللامِ الأُولى ورَفْعِ الثانِيَةِ، وهي قِراءَةُ ابْنِ عَبّاسٍ، ومُجاهِدٍ، وابْنِ وثّابٍ، وهَذا عَلى أنْ تَكُونَ "إنْ" مُخَفَّفَةً مِنَ الثَقِيلَةِ، ومَعْنى الآيَةِ تَعْظِيمُ مَكْرِهِمْ وشِدَّتِهِ، أيْ أنَّهُ مِمّا يُشْقى بِهِ، ويُزِيلُ الجِبالَ مِن مُسْتَقَرّاتِها بِقُوَّتِهِ، ولَكِنَّ اللهَ تَعالى أبْطَلَهُ ونَصَرَ أولِياءَهُ، وهَذا أشَدُّ في العِبْرَةِ.
وإن كان مكرُهم لتزول منه الجبال - جريدة الأمة الإلكترونية
قال القاضي: وهذا بعيد جدا لأن الخطر فيه عظيم ولا يكاد العاقل يقدم عليه وما جاء فيه خبر صحيح معتمد ولا حجة في تأويل الآية البتة. المسألة الثانية: قوله: ( وعند الله مكرهم) فيه وجهان:
الأول: أن يكون المكر مضافا إلى الفاعل كالأول. والمعنى: ومكتوب عند الله مكرهم فهو يجازيهم عليه بمكر هو أعظم منه. والثاني: أن يكون المكر مضافا إلى المفعول ، والمعنى: وعند الله مكرهم الذي يمكر بهم وهو عذابهم الذي يستحقونه يأتيهم به من حيث لا يشعرون ولا يحتسبون. أما قوله تعالى: ( وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال) فاعلم أنه قرأ الكسائي وحده " لتزول " بفتح اللام الأولى ورفع اللام الأخرى منه ، والباقون بكسر الأولى ونصب الثانية. أما القراءة الأولى: فمعناها أن مكرهم كان معدا لأن تزول منه الجبال ، وليس المقصود من هذا الكلام الإخبار عن وقوعه ، بل التعظيم والتهويل وهو كقوله: ( تكاد السماوات يتفطرن منه) [ مريم: 90]. وأما القراءة الثانية: فالمعنى: أن لفظ " إن " في قوله: ( وإن كان مكرهم) بمعنى " ما " واللام المكسورة بعدها يعني بها الجحد ومن سبيلها نصب الفعل المستقبل. والنحويون يسمونها لام الجحد ، ومثله قوله تعالى: ( وما كان الله ليطلعكم على الغيب) [ آل عمران: 179].
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة ابراهيم - الآية 46
سورة إبراهيم الآية رقم 46: إعراب الدعاس
إعراب الآية 46 من سورة إبراهيم - إعراب القرآن الكريم - سورة إبراهيم: عدد الآيات 52 - - الصفحة 261 - الجزء 13.
حدثنا ابن وكيع ، قال: ثنا أبي ، عن أبي جعفر ، عن الربيع بن أنس ، أن أنسا كان يقرأ: " وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال ". وقال آخرون: كان مكرهم: شركهم بالله ، وافتراؤهم عليه. ذكر من قال ذلك:
حدثني المثنى ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثنا معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس " وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال "يقول: شركهم ، كقوله ( تكاد السماوات يتفطرن منه). حدثنا ابن وكيع ، قال: ثنا المحاربي ، عن جويبر ، عن الضحاك: " وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال " قال: هو كقوله ( وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا إدا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا). حدثني المثنى ، قال: ثنا عمرو بن عون ، قال: أخبرنا هشيم ، عن جويبر ، عن الضحاك ، في قوله ( وإن كان مكرهم) ثم ذكر مثله. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، أن الحسن كان يقول: كان أهون على الله وأصغر من أن تزول منه الجبال ، يصفهم بذلك. قال قتادة: وفي مصحف عبد الله بن مسعود: " وإن كاد مكرهم لتزول منه الجبال " ، وكان قتادة يقول عند ذلك ( تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا) أي لكلامهم ذلك. حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله: " وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال " قال ذلك حين دعوا لله ولدا.
تفصيل طاولات قص ليزر مناسبات و طاولات خدمة - YouTube
طاولات قص ليزر دييس
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. إعلانات
مشابهة
طاولات مجلس طاولات كنب عالي طاولات
15:48:21 2022. 04. 27 [مكة]
الرياض
غير محدد
10
طاولات مجلس طاولات سيراميك.. طولات طعام
18:48:21 2022. 27 [مكة]
1
ستائر رول تفصيل تايواني سعر المتر 55
00:02:56 2022. 28 [مكة]
65 ريال سعودي
5
تفصيل حسب الطلب
15:21:46 2021. 11. 16 [مكة]
794, 949 ريال سعودي
تفصيل أبواب اكورديون بلاستيك مع فتحات لكسان
14:02:56 2022. 27 [مكة]
تفصيل وتجهيز الكنب والمجالس والطاولات والستاير بكل أشكالها
05:06:19 2022. 03. 23 [مكة]
9
ستائر رول تفصيل كوري قصب بامبو
07:02:56 2022. 27 [مكة]
100 ريال سعودي
2
تفصيل كنب ومجالس
05:02:56 2022. 27 [مكة]
1 ريال سعودي
11
كراسي كوفي شوب بسعر الجملة قماش او جلد تفصيل
18:14:13 2022. 03 [مكة]
جدة
300 ريال سعودي
7
كراسي كوفي شوب تفصيل بسعر الجمله 300 الحبه
18:14:35 2022. 03 [مكة]
13
طاولات واطقم طعام مفارش
11:28:03 2021. 12. 25 [مكة]
طاولات قدرو أواني طبخ أباريق كل مستلزمات منزل
11:11:33 2022. 01. طاولة قص ليزر بالأسماء حسب الطلب - من تصميم وتنفيذ Magical Pens للأثاث الفاخر. 24 [مكة]
اطقم طاولات شاي روعة
12:48:21 2022. 14 [مكة]
طاولات حديد فوري الرياض
18:11:33 2022.
طاولات قص ليزر فيلبس
12 [مكة]
طاولات خشب مفرد قوية وجودة عالية
01:17:42 2022. 09 [مكة]
450 ريال سعودي
طاولات كوفي دائري جديد بالكرتون
01:17:45 2022. 09 [مكة]
360 ريال سعودي
طاولات واطقم طعام مفارش
11:28:03 2021. 12. 25 [مكة]
طاولات قدرو أواني طبخ أباريق كل مستلزمات منزل
11:11:33 2022. 24 [مكة]
اطقم طاولات ستيل الصطحيه رخام
00:36:22 2022. 06 [مكة]
بريدة
اطقم طاولات شاي روعة
12:48:21 2022. 14 [مكة]
طاولات حديد فوري الرياض
18:11:33 2022. 09 [مكة]
طاولات اطقم سيراميك
21:09:05 2022. 18 [مكة]
تبوك
طاولات مجلس عربي سطح زجاج جميع المقاسات
11:48:21 2022. 25 [مكة]
4
طاولات ستيل سطحية رخام
08:11:33 2022. 09 [مكة]
تنفيذ طاولات الطعام جميع الأشكال
07:12:46 2022. 23 [مكة]
طقم طاولات على السوم
20:33:33 2022. 27 [مكة]
طاولات 2 كرسي جودة عالية
00:59:09 2021. 16 [مكة]
950 ريال سعودي
طاولات طعام رخام جديد بالكرتون
01:54:58 2022. 05 [مكة]
790 ريال سعودي
طاولات مع كراسي😍😍😍
14:48:21 2022. 27 [مكة]
طاولات اجتماع وكراسى استيل ودواليب حديد
12:04:33 2022. طاولات خدمة استقبال قص ليزر استاندات مداخل شركة بن جدعان للتواصل 0595571555 - YouTube. 02. 19 [مكة]
1, 392 ريال سعودي
للبيع طاولات خشب ب 300 ريال كل طاولة للجاد يتواصل واتس اب
06:21:30 2022.
طاولات قص ليزر ملونة
AliExpress Mobile App
Search Anywhere, Anytime! مسح أو انقر لتحميل
طاولات قص ليزر أخضر 303
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول 0 0533302766 5326100 تحديث قبل 4 ايام و ساعة الرياض استعمال نظيف ومحدود
1 طاولة بيضاوية كبيره وا4 طاولات خدمة اسطح زجاج قص ليزر اللهون ذهبي جميلة المنظر وعملية 90337750 كل الحراج اثاث طاولات وكراسي موظفو حراج لا يطلبوا منك رقمك السري أبدا فلا تخبر أحد به. إعلانات مشابهة
12 [مكة]
للبيع طاولات خشب ب 300 ريال كل طاولة للجاد يتواصل واتس اب
06:21:30 2022. 28 [مكة]
طاولات خشب مفرد قوية وجودة عالية
01:17:42 2022. 09 [مكة]
طاولات كوفي دائري جديد بالكرتون
01:17:45 2022. 09 [مكة]
360 ريال سعودي