عن سفيان بن عبدالله رضي الله عنه – قال: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْ لِي فِي الْإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا غَيْرَكَ قَالَ: " قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ "
* * *
إذا حَسُنَ إسلام العبد كان أحرص على فهم أمور دينه أكثر من حرصه على فهم شئون دنياه؛ لعلمه أن الدين هو عصمة أمره، ومنهج حياته في الدنيا، وسبيل نجاته في الآخرة. فهذا الصحابي الجليل قد أسلم بعد غزوة حنين، وحسن إسلامه، وعزم على أن يقيم الدين على أصول ثابتة لا يعييه فهمها، ولا يثقل عليه حفظها، فتوجه إلى من تفجرت من قلبه على لسانه ينابيع الحكمة يسأله أن يقول له في شريعة الإسلام قولاً موجزاً بليغاً، جامعاً لأصولها وفروعها، يجعله منهاجاً يسير عليه، ونوراً يهتدي به في الطريق إلى الله عز وجل، لا يحتاج بعده إلى أن يسأل في دينه أحداً سواه، وهو يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أوتى جوامع الكلم فلا يشق عليه أن يجمع له الدين في كلمات تحفظ ولا تنسى. حديث قل أمنت بالله ثم استقم - جامع العلوم والحكم. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم عند حسن ظنه، فأسدى إليه هذه النصيحة الغالية في أبلغ أسلوب، وأعذب بيان، فقال: " قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ، ثُمَّ اسْتَقِمْ ". أي قل بقلبك ولسانك كلما ذكرت الله عز وجل بأسمائه الحسنى، وأوصافه الكمالية، أو حاول الشيطان أن يوسوس لك بما يتنافى مع الإيمان بوحدانية الله في ذاته وصفاته، وأفعاله: آمنت بالله، طرداً لهذه الوساوس الشيطانية، وكفاً عن التمادي فيها، فسفيان بن عبدالله راوي الحديث رجل مؤمن، فينبغي أن يحمل قوله صلى الله عليه وسلم "قل آمنت" على ما ذكرناه، فهو كقوله تعالى في سورة الحديد:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَءَامِنُواْ بِرَسُولِهِ} (سورة الحديد: 28).
شرح الأربعين النووية: حديث (قل آمنت بالله ثم استقم)
فأخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن الأمر الجامع للإسلام الذي لا يسألن عن شيء بعده يرجع إلى أصلين:
أحدهما في قوله صلى الله عليه وسلم: " قل آمنت بالله ". والآخر: في قوله صلى الله عليه وسلم: " فاستقم ". أما الأمر الأول: فحقيقته إعلان الاسلام لله تحقيقا لقوله عز وجل: ( قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا) [البقرة: 136]، ( قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا) [آل عمران: 84] إعلانا يراد منه أمرا جامعا لتصديق العبد الجازم باطنا وظاهرا، تعبدا لله بالشرع المنزل على محمد -صلى الله عليه وسلم- على مقام المشاهدة والمراقبة، فهو ليس قولا مجردا يقول فيه العبد بلسانه: آمنت بالله، ثم يكذب ذلك بأفعاله واعتقاداته، بل المأمور به أن يكون إيمانا جامعا لما جاء به النبي -صلى الله عليه وسلم- مما يتعلق بالقلب أواللسان أو الجوارح والأركان.
قل آمنت بالله ثم استقم | بقعة أمل
فإذا ذاق الإنسان حلاوة الإيمان ، وتمكنت جذوره في قلبه ، استطاع أن يثبت على الحق ، ويواصل المسير ، حتى يلقى ربّه وهو راض عنه ، ثم إن ذلك الإيمان يثمر له العمل الصالح ، فلا إيمان بلا عمل ، كما أنه لا ثمرة بلا شجر ، ولهذا جاء في الحديث: ( ثم استقم) فرتّب الاستقامة على الإيمان ، فالاستقامة ثمرة ضرورية للإيمان الصادق ، ويجدر بنا في هذا المقام أن نستعرض بعضاً من جوانب الاستقامة المذكورة في الحديث. إن حقيقة الاستقامة ، أن يحافظ العبد على الفطرة التي فطره الله عليها ، فلا يحجب نورها بالمعاصي والشهوات ، مستمسكا بحبل الله ، كما قال ابن رجب رحمه الله: " والاستقامة في سلوك الصراط المستقيم ، وهو الدين القويم من غير تعويج عنه يمنة ولا يسرة ، ويشمل ذلك فعل الطاعات كلها: الظاهرة والباطنة ، وترك المنهيات كلها " ، وهو بذلك يشير إلى قوله تعالى: { فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون} ( الروم: 30). وقد أمر الله تعالى بالاستقامة في مواضع عدة من كتابه ، منها قوله تعالى: { فاستقم كما أمرت ومن تاب معك} ( هود: 112) ، وبيّن سبحانه هدايته لعباده المؤمنين إلى طريق الاستقامة ، كما قال عزوجل: { وإن الله لهاد الذين آمنوا إلى صراط مستقيم} ( الحج: 54)، وجعل القرآن الكريم كتاب هداية للناس ، يقول الله تعالى في ذلك: { كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد} ( إبراهيم: 1).
آمنت بالله ثم استقم - حافظ بن برهان بخاري
• فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم كلمتين: "آمَنْتُ
بِاللهِ" محل الإيمان القلب "ثُمَّ استَقِم" وهذا في عمل الجوارح. • وهذا حديث جامع، من أجمع الأحاديث. • فقوله: قُل آمَنْتُ يشمل قول اللسان وقول القلب. مايستفاد من الحديث: • 1-حرص الصحابة - رضوان الله عليهم - على النصح، وتعلُّم
الدين. • 2 - مراعاة طبيعة المتعلم وأحواله. • 3 - الاستقامة من كمال الإيمان وحسن الإسلام. • 4 - استقامة القلوب استقامةٌ للجوارح. • 5 - الاستقامة أعظم الكرامة. • 6 - الأعمال الصالحة تحافظ على الإيمان.
شرح وترجمة حديث: قل آمنت بالله ثم استقم - موسوعة الأحاديث النبوية
[5] فيض القدير (4/ 685 ح 6143). [6] شرح الأربعين النووية لابن دقيق العيد (63). [7] بهجة قلوب الأبرار (21، 22).
حديث قل أمنت بالله ثم استقم - جامع العلوم والحكم
الترجمة:
عرض الترجمات
وقيل: استقاموا إسرارا كما استقاموا إقرارا. وقيل: استقاموا فعلا كما استقاموا قولا. وقال أنس: لما نزلت هذه الآية قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: هم أمتي ورب الكعبة. وقال الإمام ابن فورك: السين سين الطلب ، مثل استسقى أي: سألوا من الله أن يثبتهم على الدين. وكان الحسن إذا قرأ هذه الآية قال: اللهم أنت ربنا فارزقنا الاستقامة. قلت: وهذه الأقوال وإن تداخلت فتلخيصها: اعتدلوا على طاعة الله عقدا وقولا وفعلا ، وداموا على ذلك. تتنزل عليهم الملائكة قال ابن زيد ومجاهد: عند الموت. وقال مقاتل وقتادة: إذا قاموا من قبورهم للبعث. وقال ابن عباس: هي بشرى تكون لهم من الملائكة في الآخرة. وقال وكيع وابن زيد: البشرى في ثلاثة مواطن: عند الموت ، وفي القبر ، وعند البعث. ألا تخافوا أي ب " ألا تخافوا " فحذف الجار. وقال مجاهد: لا تخافوا الموت. وقال عطاء بن أبي رباح: لا تخافوا رد ثوابكم فإنه مقبول ، وقال عكرمة ولا تخافوا إمامكم ، ولا تحزنوا على ذنوبكم. ولا تحزنوا على أولادكم ، فإن الله خليفتكم عليهم. وقال عطاء بن أبي رباح: لا تحزنوا على ذنوبكم فإني أغفرها لكم. وقال عكرمة: لا تحزنوا على ذنوبكم. وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون.
يعتبر المسك الاسود من أنواع الزيوت العطرية التي تتميّز برائحتها الجميلة. يستخرج عرق المسك الأسود من جسم غزال، ويتكوّن من زيوت أساسية ومضادات حيوية، الأمر الذي يجعله يدخل في علاج العديد من المشاكل الصحية والجمالية. من هنا، ما رأيكِ أن تتعرّفي أمثر على مسك الغزال الاسود وفوائده الكبيرة للعناية بالبشرة؟ تابعي قراءة السطور التالية للمزيد من المعلومات. ما هو المسك الاسود؟
يستخرج هذا المسك من جسم غزال المسك الذي يحتوي على الغدة الكيسية التي تمتلئ بالمسك الاسود، بعد الحصول على المسك يتم تجفيفه ومعالجته. يحتوي المسك الاسود على العديد من المواد والزّيوت العطرة ذات الرّائحة الجميلة والقوية. يمكن الحصول على المسك الاسود بطريقة أخرى لا تعتمد على اصطياد الغزلان، وذلك عن طريق جمعه من أعلى الصخور لأن الغزال يشعر بحكة شديدة عند امتلاء الكيس فيقوم بحك الكيس فينفصل المسك عن الحيوان ويلتصق بالصخور. فوائد المسك الاسود للبشرة
المسك الاسود يرطّب البشرة
مكوّنات زيت المسك من مضادات الأكسدة والفيتامينات تجعل منه مرطّب مثالي للبشرة. أضيفي قطرات منه إلى كريم النهار للمزيد من الترطيب لبشرتكِ. المسك الاسود يعالج التجاعيد
زيت المسك يزيد من إفراز الكولاجين ويحوي الألياف التي تزيد من مرونة البشرة وتكافح معالم الشيخوخة.
ابراهيم القرشي | مسك الغزال
المسك الاسود يعالج التوتر والاكتئاب
يمنع التوتر والإكتئاب ويمكن إستخدامه كطارد للوسواس وضيق الّتنفس، عن طريق التبخر به أو وضع مسك الغزال وتعطير منطقة الصدر والرأس مرتين أو ثلاث مرات يومياً. المسك الاسود يزيل العرق
رائحة المسك الزكيّة والجذّابة جعلت منه مكوّن أساسي للعطور على مرّ السّنين لذا لا عجب من استعماله كمزيلٍ للعرق، خصوصاً وإنه يتمتّع بخصائص مضادة للجراثيم، فهو ليس مجرّد رائحة عذبة بل أيضاً يقضي على رائحة الجسم وإفرازاته.
مجموعة مسك الغزال الاكثر طلبا # كمية محدوده جدا
14:50:45 2022. 04. 28 [مكة]
جدة
غير محدد
6
اشمغة رجالية شماغ فابياتو كلاسيك دم الغزال + شماغ ديفون احمر العادي دم الغزال + شماغ دنهل أحمر الجديد
18:31:43 2022. 21 [مكة]
الرياض
259 ريال سعودي
1
نجيله طبيعي ثيل طبيعي انجيلا طبيعي
22:33:53 2022. 18 [مكة]
2 ريال سعودي
3
تصوير حي
عود كمبودي طبيعي 100% ماركة كمبودي في المدينة المنورة بسعر 100 ريال سعودي بداية السوم
12:57:08 2022. 25 [مكة]
المدينة المنورة
100 ريال سعودي
عسل سدر طبيعي 100/100
23:14:45 2021. 12. 28 [مكة]
150 ريال سعودي
يوجد لدي عسل سدر طبيعي اصلي 100 بال 100 الكيلو ب 300 ريال ويوجد توصيل لجميع
23:09:56 2022. 02. 12 [مكة]
250 ريال سعودي
سمن بقر طبيعي 100/100
11:59:52 2021. 26 [مكة]
الدوادمى
70 ريال سعودي
عسل طبيعي 100. 100
12:28:22 2022. 16 [مكة]
تبوك
200 ريال سعودي
خاتم طبيعي عقيق يماني اخضر يشم طبيعي
21:52:05 2022. 28 [مكة]
445 ريال سعودي
حجر طبيعي ورخام طبيعي نجراني في الرياض بسعر 0000 ريال سعودي
08:58:42 2022. 03 [مكة]
1 ريال سعودي
خاتم مصور عقيق يماني طبيعي طبيعي
16:41:20 2022.