كشف برنامج الفحص المهني عن بدء المرحلة الثانية من خطة الإلزام لفحص العمالة في أكثر من ألف مهنة حرفية تخصصية، وذلك للمنشآت الكبيرة التي يعمل بها 500 إلى 2999 عامل، اليوم الأربعاء الأول من سبتمبر. يأتي ذلك في وقت أعلن فيه البرنامج التابع لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية عن إضافة 6 تخصصات جديدة للتحقق من امتلاك العاملين فيها للمهارات اللازمة، يبدأ العمل عليها بالتزامن مع بداية المرحلة الثانية، حيث ستكون في التخصصات التالية: (التكييف، اللحام،
نجارة المباني، ميكانيكا السيارات، كهرباء السيارات، الدهان). وأوضح مدير برنامج الفحص المهني، المهندس سعد العقيل، أنهم يواصلون تنفيذ خطة برنامج الفحص المهني من ناحية المهن المستهدفة والمنشآت، بهدف الارتقاء بجودة عمل الأيدي العاملة في سوق العمل السعودي، والاستفادة من العمالة بمختلف المهن من خلال تنظيمها وتوجيهها وإرشادها، مشيراً إلى أن إجمالي عدد المهن التي تم إطلاقها حتى الآن بلغت 205 مهنة حرفية تخصصية من أصل 1099 مهنة حرفية تخصصية، تندرج تحت 23 تخصص. وبين مدير البرنامج أن خطة الإلزام ستكون بشكل تدريجي لجميع المنشآت في المملكة حيث بدأت المرحلة الأولى في بداية يوليو الماضي للمنشآت العملاقة التي يعمل بها 3 آلاف عامل وأكثر، واليوم مع بداية سبتمبر تبدأ المرحلة الثانية التي تتعلق بإلزام المنشآت الكبيرة، بالتزامن مع إلزام 6 تخصصات جديدة، في حين أنه من المقرر أن تكون المرحلة الأخيرة في إلزام المنشآت مع مطلع يناير من العام 2022.
فحص العمالة الرياض المالية
يذكر أن البرنامج يعمل في مسارين، يهدف الأول منها إلى فحص العمالة المهنية في دولهم قبل وصولهم بالتعاون مع مراكز فحص دولية، في حين أن المسار الثاني هو فحص العمالة المهنية الموجودة حالياً في المملكة بالتعاون مع مراكز فحص محلية.
لضمان كفاءة العمالة المهنية في سوق العمل السعودي
أطلقت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية اليوم، برنامج "الفحص المهني" بالتعاون مع وزارة الخارجية والمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، الذي يهدف إلى التحقق من امتلاك العامل المهني للمهارات الأساسيّة اللازمة لتأدية المهنة الحرفية التي تم استقدامه للمملكة للعمل بها، وذلك من خلال أداء اختبار عملي ونظري في مجال تخصصه. ويسعى البرنامج للارتقاء بجودة عمل الأيدي المهنية العاملة في سوق العمل السعودي، ورفع مستوى الخدمات المهنية المقدمة وتعزيز الإنتاجية، وإيقاف تدفق العمالة المهنية غير المؤهلة لسوق العمل في المملكة. كما يعمل في مسارين؛ المسار الأول يهدف لفحص العمالة المهنية بدولهم قبل وصولهم إلى المملكة بالتعاون مع مراكز فحص دولية، في حين يهدف المسار الثاني لفحص العمالة المهنية المتواجدة حالياً في المملكة بالتعاون مع مراكز فحص محلية معتمدة. ودعت الوزارة جميع المنشآت إلى البدء بفحص العمالة المهنية المتواجدة داخل المملكة حيث سيتم الإلزام بشكل تدريجي حسب حجم المنشأة ابتداءً من شهر يوليو 2021، أما بالنسبة للمسار الخارجي، فسيتم ربط تأشيرة العمل للمهن المستهدفة باجتياز العامل للفحص المهني بدولته وبشكل تدريجي وفقاً لخطة تفعيل بالاتفاق مع وزارة الخارجية والدول المرسلة للعمالة إلى المملكة.
إلى أنها كانت قبل النبوة حين تبني قريش الكعبة ،
ورواه الأخير بإسناده عن الصادق والتعويل عليه على رواية
الخاصة ، ولا يبعد أنهم قالوا بكون مولدها قبل النبوة
إنكارا لما ورد أن النبي
كان
يقول أشم من فاطمة رائحة الجنة لأن انعقادها كان من فاكهة
الجنة ليلة المعراج (
تواريخ النبي والآل). عن أبي عبد الله جعفر بن
محمد بن علي
، عن أبيه ، عن جده قال: قال
رسول الله: معاشر الناس ،
أتدرون لما خلقت فاطمة ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال:
خلقت فاطمة حوراء إنسية لا إنسية ، وقال: خلقت من عرق
جبرئيل ومن زغبه. قالوا: يا رسول الله ، استشكل ذلك
علينا ، تقول: حوراء إنسية لا إنسية. ثم تقول: من عرق جبرئيل ومن زغبه! قال: إذا أنبئكم: أهدي إلى ربي تفاحة
من الجنة ، أتاني بها جبرئيل عليه السلام ، فضمها إلى صدره
فعرق جبرئيل ، وعرقت التفاحة ، فصار عرقهما شيئا واحدا ،
ثم قال: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته ،
قلت: وعليك السلام يا جبرئيل فقال: إن الله أهدي إليك
تفاحة من الجنة ، فأخذتها وقبلتها ووضعتها على عيني
وضممتها إلى صدري. ثم قال يا محمد ، كلها. مولد السيِّدة الزهراء(ع) وخصوصيّتها. قلت: يا
حبيبي يا جبرئيل ، هدية ربي تؤكل ؟ قال: نعم ، قد أمرت
بأكلها ، فأفلقتها فرأيت منها نورا ساطعا ففزعت من ذلك
النور ، قال: كل فإن ذلك نور المنصورة قلت: يا جبرئيل ،
ومن المنصور ؟ قال: جارية تخرج من صلبك
واسمها في السماء منصورة ، وفي الأرض فاطمة ، فقلت: يا جبرئيل ولم سميت في السماء منصورة وفي الأرض فاطمة ؟ قال:
سميت " فاطمة " في الأرض لأنه فطمت شيعتها من النار ،
وفطموا أعداؤها عن حبها ، وذلك قول الله في كتابه: * (
ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله) * بنصر فاطمة.
مولد السيدة فاطمة الزهراء مكتوب ما ارتاح
ففزعت منهن ، فقالت لها إحداهن: لا تحزني يا خديجة
، فإنا رسل ربك إليك ، ونحن أخواتك ، أنا سارة وهذه آسية
بنت مزاحم وهي رفيقتك في الجنة ، وهذه مريم بنت عمران ، وهذه صفراء بنت شعيب ، بعثنا الله تعالى
إليك لنلي من أمرك ما تلي النساء من النساء. فجلست واحدة
عن يمينها ، والأخرى عن يسارها ، والثالثة من بين يديها ،
والرابعة من خلفها ، فوضعت خديجة فاطمة عليها السلام طاهرة
مطهرة.
مولد السيدة فاطمة الزهراء مكتوب عليها
وروى أبو نعيم في "حلية الأولياء" بسنده عن المسور بن مخرمة، أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: "إنما فاطمة ابنتي بضعة مني، يريبني ما أرابها، ويؤذيني ما آذاها". وقال رواه عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن المسور، ورواه أيوب السختياني عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير نحوه. عن صحيح الترمذي: "إنها بضعة مني، يريبني ما رابها، ويؤذيني ما آذاها". هذا حديث حسن صحيح. وعن صحيح الترمذي: "إنما فاطمة بضعة مني، يؤذيني ما آذاها، وينصبني ما أنصبها". هذا حديث حسن صحيح؛ وفي الشفا "إنها بضعة مني يغضبني ما يغضبها". وروى الحاكم في المستدرك بسنده عن المسور بن مخرمة، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): "إنما فاطمة شجنة مني، يبسطني ما يبسطها، ويقبضني ما يقبضها". وقال صحيح. وبسنده عن المسور، أنّه بعث إليه حسن بن حسن يخطب ابنته، فقال: ما من نسب ولا سبب أحبّ إليّ من نسبكم وسببكم وصهركم، ولكنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: فاطمة بضعة أو مضغة مني، يقبضني ما يقبضها، ويبسطني ما يبسطها، وأن الأنساب يوم القيامة تنقطع غير نسبي وسببي وصهري، وعندك ابنتها، ولو زوّجتك لقبضها ذلك. مولد السيدة فاطمة الزهراء مكتوب عليها. فانطلق عاذراً له، وقال: هذا حديث صحيح.
قال: فبينما النبي
كذلك إذ هبط ميكائيل
ومعه طبق مغطى بمنديل سندس - أو قال إستبرق - فوضعه بين
يدي البني
حسست بثقل فاطمة في بطني. ولقد علق العلامة الهمداني على هذا الحديث بقوله: يستفاد
من هذا الحديث الشريف أمور مهمة وفوائد عظيمة هي دالة على
سمو جلالة بضعة خير المرسلين ، وعلو منزلة زوجة أفضل
الوصيين وأم الأئمة الطاهرين - صلوات الله عليهم أجمعين. منها نزول جبرئيل
على صورته الأصلية
كنزوله في أول البعثة. ففي " البحار " ج 18 / ص 247: "
إن محمدا
كان بحراء ، فطلع له
جبرئيل
من المشرق ، فسد الأفق إلى المغرب
". ولادة الزهراء عليها السلام. ومعلوم أن مجيئه
على هذه الهيئة لأمر
عظيم. ومنها اعتكافه
يوما في بيت فاطمة بنت أسد - رضي الله عنها - قائما ليله ،
صائما نهاره ، واعتزاله عن الناس وعن زوجته الكريمة خديجة
الكبرى سلام الله عليها ، كما كان معتكفا ومعتزلا في أول
البعثة بحراء ، نعم كان اعتكافه
يومئذ لأجل أن يكون مهيئا للنبوة والرسالة ، وفي هذا
الموقف لكونه متأهبا للتحفة الإلهية التي ستكون منشأ
الإمامة والولاية ، بل هي عنصر شجرة النبوة كما جاء عن
الباقر. ومنها نزول ترك سنته في
إفطاره ، من إدخال كل من يرد للإفطار ، واختصاصه
بذلك الطعام.