3- تناول لحم الإبل
بعد أن تعرفنا على مبطلات الوضوء المتفق عليها والاجابة هل سؤال خروج فقاعات من الدبر هل تبطل الوضوء، فإن تناول لحم الإبل كان محل لاختلاف الفقه في بطلانه للوضوء أم لا، فقد كان مذهب الإمام أحمد ابن حنبل بأن تناول لحم الإبل ويقصد بها الجمال تنقض الوضوء. إلا أن جمهور العلماء وأئمة الفقه اتفقوا حول عدم بطلانه للوضوء، وذلك استنادًا إلى البراء بن عزب (رضي الله عنه) عن النبي (صلى الله عليه وسلم): " أنه سئل عن لحوم الإبل فقال: تَوَضَّؤُوا مِنْهَا، وَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ لا تَتَوَضَّؤوا مِنْهَا" (رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وصححه ابن خزيمة وابن حبان(. 4- تغسيل الميت
التغسيل هي الإجراءات التي تتم من خلال الغسل وذلك من قبل الغاسل للميت، فهنا اختلف الفقهاء في تحديد ما إذا كان مبطل للوضوء أم لا، فقد اتجه الإمام احمد ابن حنبل إلى أن تغسيل المتوفي من مبطلات الوضوء، بينما اتجه جمهور الفقهاء إلى أن تغسيل المتوفي لا يبطل الوضوء ولا يوجب الإعادة بعده. اقرأ أيضًا: ما هي شروط الصلاة وأركانها
5- مس الفرج بغير مانع
يقصد بها ملامسة الفرج دون وجود حائل أو ثياب، فلم يتفق الفقهاء على بطلان الوضوء في هذا الأمر، وانقسموا على ما يلي:
المذهب الحنفي يرى عدم بطلان الوضوء إن تم ملامسة الفرج بغير وجود حائل.
- خروج فقاعات من الدبر هل تبطل الوضوء للصف
- 326 من حديث: (من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه)
خروج فقاعات من الدبر هل تبطل الوضوء للصف
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. دائما ما أحس بخروج فقاعات هواء من فتحة الشرج فجأة، خاصة عندما أسجد، وبعدها أبقى أوسوس وأشك، هل صلاتي صحيحة أم علي الوضوء مرة أخرى؟
لكني في بعض الأحيان أتجاهل الأمر، فكيف أعرف إذا كانت وسوسة أم حقيقة؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ سارة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،،،
فكما تعلمين فإن الهواء بسبب خفة وزنه فإنه يرتفع إلى أعلى نقطة في أي تجويف موجود فيها؛ لذا فإنه إن كان هناك بعض الغازات موجودة في الشرج فقد تصعد إلى فتحة الشرج أثناء السجود وتخرج، وأحيانا لا يستطيع الإنسان التحكم بها، فإن كنت تشعرين بهذا الشعور بخروج فقاعات معنى ذلك أنك تحسين بها، أي أنك تشعرين أن شيئا مختلفا يحصل أثناء السجود، وهذا الشيء هو خروج غازات القولون الموجودة في الشرج. أنا أرى أنه طالما أنك تشعرين بهذا الشيء المختلف وأنت تصفينه بأنه فقاعات هواء، وفي وضعيات معينة، والتي يمكن أن تساعد على خروج هذا القليل من الغازات، فهذه هي غازات، وهي حقيقة وليست وسوسة. في مثل حالتك يفضل قبل الوضوء محاولة إخراج الغازات من الشرج، وذلك بالجلوس بالحمام لعدة دقائق، إن كانت هذه الحالة تتكرر عليك كثيرا.
سؤال من أنثى سنة
الأمراض الجنسية
25 أغسطس 2015
19553
اشعر بخروج ريح تقريبا مثل فقاعات صغيره متفرقه من فتحه الشرج دون امكانيه التحكم بها او منعها ؟ ما السبب؟وما العلاج
1
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
أسباب خروج فقاعات من الدبر
هناك الكثير من الأسباب وراء خروج الغازات والفقاعات من الدبر ومنها ما يلي:
عدم القدرة على تحمل اللاكتوز. تناول الأطعمة التي تساعد في إنتاج الغازات مثل القرنبيط، الملفوف، والبقوليات. الإفراط في تناول الطعام بشكل كبير. تناول كمية كبيرة من الألياف في الوجبة مع كمية قليلة من الماء لا تساعد في هضم الألياف. تناول كمية كبيرة من الدهون. تناول أطعمة تحتوي على السوربيتول. الإفراط في مضغ العلكة مما ينتج عنه فرصة لابتلاع الهواء. الإفراط في شرب المشروبات الغازية. الإصابة ببعض الأمراض مثل: التهاب الأمعاء، مرض السيلياك ، متلازمة القولون العصبي، انسداد الأمعاء.
[٤]
ثانيًا تُعتبر سورة البقرة سببًا مِنْ أسباب البركة، فالمسلم يستطيع تحقيق البركة بالحصول على الحسنات مِنْ قرائتها، وأيضًا مِنْ حِفْظها والاستماع إليها، لذلك يجب اغتنام سورة البقرة؛ لأنَّ الإعْرَاضَ عنها تضييعًا لفضائل كثيرة في الدنيا.
326 من حديث: (من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه)
قراءة أواخر سورة البقرة فضل عظيم في العشرة الآواخر من رمضانAWAKHIR SURAH AL-BAQARA - YouTube
وهاتان الآيتان في آخر سورة البقرة لهما فضل عظيم لكونهما تخفيفاً، وتيسيراً على هذه الأمة، وأن الإيمان كله جمع فيهما، وأن الله تعالى رفع العنت والمشقة عن هذه الأمة بفضل رسوله صلى الله عليه وسلم، ولكونهما اشتملتا على الدعاء في عدة مواضع، ثم ختمتا بطلب العفو والمغفرة والرحمة ولكل هذه الخيرية قال عنهما رسول الله: (من قرأ هاتين الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه). وذلك في قيام الليل أو عندما يأوي إلى فراشه كفتاه من كل مكروه، وحسد وأذى، ومن قرأهما لا يقربه شيطان في ليلته، ولفضلها قال صلى الله عليه وسلم: «أوتيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يؤتهن نبي قبلي» . فضل أواخر سورة البقرة. وعن السمات البلاغية لهذا الحديث يقول د. عوض : «إن ختام الشيء يكون تجميعاً لكل خيراته، وهذه براعة استهلاله صلى الله عليه وسلم بهذا التوكيد «إن الله ختم سورة البقرة»، ويترقب المسلم هذا الشرف لمن يدرك فضل سورة البقرة وما فيها من تحصينات، وحفظ للمنازل وأهلها، حيث يتعرف إلى أن ختامها (بآيتين) وهي كناية عن صب الخير صباً في التوحيد والدعاء اللذين ختمت بهما أعطانيهما (أي ربي) من كنزه الذي تحت العرش) وهذا دلالة على فضلهما وأن لهما مكانة خاصة تكفى المسلم في جميع أحواله.