[أولئك آبائي فجئني بمثلهم] - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
منتديات ستار تايمز
2010-10-03, 12:26 PM #7 رد: أولئك آبائي فجئني بمثلهـم..!! قرأت قصته قبل فترة من الزمن يالله ،، نحتاج أن نعود لسير الصحابة رضوان الله عليهم ربي رحمتك نرجو ألا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين
أولئك آبائي فجئني بمثلهـم ..!!
قال ابن القيم: ( وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يُترك وسنة رسول الله صلّى الله عليه وسلم يُرغب عنها وهو بارد القلب ساكت اللسان! شيطان أخرس، كما أن المتكلم بالباطل شيطان ناطق، وهل بَليّة الدين إلا من هؤلاء الذين إذا سلمت لهم مآكلهم ورياساتهم فلا مبالاة بما جرى على الدين! وخيارهم المتحزن المتلمظ، ولو نوزع في بعض ما فيه غضاضة عليه في جاهه, أو ماله بذل وتبذل وجد واجتهد، واستعمل مراتب الإنكار الثلاثة بحسب وسعه. أولئك آبائي فجئني بمثلهـم ..!!. وقد ذكر الإمام أحمد رحمه الله وغيره أثرا: أن الله سبحانه أوحى إلى ملك من الملائكة أن اخسف بقرية كذا وكذا، فقال: يارب كيف وفيهم فلان العابد! فقال: به فابدأ فإنه لم يتمعر وجهه في يوما قط) (إعلام الموقعين 2\157).
ولَئِكَ آبَائي، فَجِئْني بمِثْلِهِمْ،
11. وفي صحيح
مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
قال: ( أتاكم أهل اليمن. هم ألين قلوبا وأرق أفئدة. الإيمان يمان
والحكمة يمانية. رأس الكفر قبل المشرق. ) 12. البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول: (
الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر ، والسكينة في أهل الغنم ، والإيمان يمان ، والحكمة يمانية). منتديات ستار تايمز. 13. عن عبد الله بن فيروز
الديلمي ، عن أبيه ، أنهم أسلموا وكان فيمن أسلم ، فبعثوا وفدهم إلى رسول الله - صلى الله عليه وعلى
آله وسلم - ببيعتهم وإسلامهم فقبل ذلك رسول الله - صلى الله عليه وعلى
آله وسلم - منهم ، فقالوا: يا رسول الله نحن من قد عرفت ، وجئنا من حيث قد علمت ، وأسلمنا
فمن ولينا ؟ قال: الله ورسوله ، قالوا:
حسبنا ، رضيناه. 14. وفي محجة
القرب ومجمع الزوائد أن إسحاق الفهمي رضي الله عنه قال: كنا عند
رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فأتي بثوب من ثياب
المعافر – ثياب يمنية - فقال أبو سفيان لعن الله هذا الثوب قال إسحاق ولعن من يعمله فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تلعنهم فإنهم مني وأنا منهم). ومن جملة فضائل أهل اليمن:
1.
السير (22/322)
9- قال ابن القيم: " السيادة في الدنيا والسعادة في العُقبى لا يوصل إليها إلا على جسر من التعب. تحفة ص146 10- قال ابن رجب:" ما ينظر المرائي إلى الخلق في عمله إلا لجهله بعظمة الخالق. كلمة الإخلاص ص31
11- قال إبن تيمية: " ولا يحصل الإخلاص إلا بعد الزهد ولا الزهد إلا بعد التقوى, والتقوى متابعة الأمر والنهي ". الفتاوى(1/94)
12- المتصّفح للكتاب أبصر بمواقع الخلل فيه من مُنشئه ". نقلها الشيخ أبو زيد: الردود ص127
13- قال ابن تيميه: " ماجزيت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه ". ولَئِكَ آبَائي، فَجِئْني بمِثْلِهِمْ،. الفتاوى (1/ 245) 14- وقال: " إذا حسُنت السرائر أصلح الله الظواهر". (3/277)
15- قال الأوزعي:" كنا نمزح ونضحك فلما صرنا يقتدى بنا, خشيت ألا يسعنا التبسم ". السير(7/132) 16- قال الثوري: " البكاء عشرة أجزاء, جزء لله وتسعة لغير الله, فإذا جاء الذي لله في العام مرة, فهو كثير ". (7/258) 17- قال ابن وهب: "ما نقلنا من أدب مالك أكثر مما تعلمنا منه ". (8/113) (11/316) 18- قال داود الطائي: " كفى بالعلم عبادة ". (7/424) 19- قال الخليل: "لا يعرف الرجل خطأ معلمه حتى يُجالس غيره ". (7/431)
20- قال ابن المبارك: " رُبّ عمل صغير تُكثّره النية ورُبّ عمل كثير تصغره النية ".
(8/400) 21-وقال: " في صحيح الحديث شُغُل عن سقيمة ". (8/403)
22- قال يوسف بن أسباط: " لا يمحو الشهوات إلا خوف مزعج أو شوق مقلق ". (9/170)
23- قال حذيفة بن قتادة: " أعظم المصائب قسوة القلب ". (9/284)
24- قال الشافعي:" طلب فضول الدنيا عقوبة عاقب الله بها أهل التوحيد. (10/97) 25- قال ابن ادريس: " مهما فاتك من العلم, فلا يفوتنك من العمل ". (10/498) 26- قال يحيى بن معاذ: " لا تستبطئ الإجابة وقد سددت طريقها بالذنوب ". (13/ 15) 27- قال أبيّ لعمر بن الخطاب: مالك لا تستعملني؟قال: أكره أن يُدنّس دينك. (1/398)
28- قال الإمام أحمد: " إني لأرى الرجل يحيي شيئاً من السنة فأفرح به ". (11/335)
29- قال بشر الحافي: " ما أكثر الصالحين, وما أقل الصادقين ". (9/341)
30- قال أبو سليمان الداراني: "أفضل الأعمال خلاف هوى النفس. (10/ 183) 31- قال الذهبي: " العلم ليس هو بكثرة الرواية, ولكنّه نور يقذفه الله في القلب وشرطه الإتباع, والفرار من الهوى والإبتداع" ( 13/ 323)
منقوووول للفائدة باذن الله تعالى
__________________
اللهم رب جبرائيل ومكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك................
01-17-2012, 11:01 PM
توفي-رحمه الله-.
Oct 23 2016 نموذج بيرل. وبتحليل بعض هذه النماذج وجدنا أن معظم عناصرها مشتركة في الموقف الاتصالي. مثال على عناصر عملية الاتصال. الاتصال هو أحد العمليات الإجتماعية التي ظهرت مع بداية حياة الإنسان على وجه الأرض وقد بدأ الاتصال بسيطا ومباشرا واستهدف اشباعا الحاجات الأساسية عند الإنسان ثم ما لبث أن تطور وإزداد تعقيدا مع تطور الحياة إلى أن وصل إلى أعلى مستوياته من خلال عصرنا الحاضر. عناصر عملية الاتصال – YouTube. ما هي عناصر عملية الاتصال | المرسال. عناصر عملية الاتصال ومكوناتها. يتم خلال عملية الاتصال القيام على نقل المعارف بجميع أنواعها من شخص إلى غيره فهي عملية تأخذ طريقا يبدأ من عند الشخص المرسل إلى الشخص المستقبل.
ما هي عناصر عملية الاتصال | المرسال
ذات صلة العناصر الأساسية لعملية الاتصال عناصر الاتصال
تعريف الاتصال
إنّ الاتصال (بالإنجليزية: Communication) هو نقل الأفكار والمنبهات والمعلومات عن طريق تفاعل بين المرسل والمستقبل والرسالة، كما أنّه يتم ضمن محددات اجتماعية معينة. [١]
عناصر الاتصال
تتكون عملية الاتصال من عناصر مختلفة وهي كالآتي: [٢]
المرسل: هو مصدر الرسالة الذي يريد إحداث تأثير في المستقبل، حيث إنّ المستقبل قد يكون فرداً أو مجموعة، فيقوم المرسل بإنشاء رسالة عبارة عن رموز معينة وينقلها إلى المستقبل من أجل أن يشاركه في أفكاره وتوجهاته، كما تتباين قدرات الفرد على إرسال الأفكار حسب قدرته الاتصالية وثقافته، والمرسل هو العنصر الرئيسي في عملية الاتصال ويحمل مسؤولية كفاءة وفاعلية واستمرار عملية الاتصال. المستقبل: هو الذي يستقبل الرسالة، ويفك رموزها، ويترجمها، ثمّ يحللها ويفسرها ليصل إلى ما يقصده المرسل، ومن هنا فقد يكون المستقبل شخصية حقيقة أو اعتبارية وفي حال استقبل الرسالة يتبادل الأدوار مع المرسل. الرسالة: هي محور أساسي في عملية الاتصال، فهي عبارة عن المعلومات والأفكار ونبرة الصوت والإيماءات والانطباع يبينه المرسل وينتقل بين المرسل والمستقبل أثناء عملية الاتصال، كما أنّها هي النقطة التي تجمع بين المرسل والمستقبل لهذا من المهم اختيار العبارات والرموز بعناية، وتوجد صور مختلفة للرسالة منها: الكلمات، والإيماءات، ونبرة الصوت، والمظهر الخارجي، والحركات.
تعريف عملية الاتصال
عند التحدث عن الفرق بين الاتصال والتواصل ، فنجد أنه ببساطة شديدة يمكن تعريف التواصل بـ أنه عبارة عن مشاركة عدد من الأفكار ، والمشاعر مع الآخرين، أما عن الاتصال ، فقد يحدث عند نقل المعلومات لـ شخص آخر ، ويمكن الاتصال بالعديد من الاشكال ، والصور لكي يتم توصيل الرسالة بشكل أفضل ، وتكون هنا الوسيلة نفسها ، هي عبارة عن وسيلة يتم من خلالها نقل عدد من المعلومات للشخص. [1]
أنواع عملية الاتصال
هناك ثلاث أنواع لـ عملية الاتصال ، وهي كالتالي:
عملية الاتصال الخطي ، وهي عملية يتم فيها تفاعل ذو اتجاه واحد ، ولا يوجد بها أي ردود فعل ، وغالبًا ما يقوم العلماء باستخدام هذا النوع من الاتصال للتواصل مع الآخرين ، وهناك نماذج تدل على ذلك كـ نماذج أرسطو ولاسويل. أما عن كل من عملية الاتصال التفاعلية ، والانتقالية فهي من أشهر أنواع مهارات الاتصال ، وتعتبر كلاهما من العمليات الثنائية ، والتي تعتبر ذو اتجاهين للتواصل ، وهناك نماذج تدل على هذا النوع من الاتصال كـ نموذج بارنلوند ، ونموذج أوسجود شرام للاتصال. [2]
مكونات عملية الاتصال
لكي نقوم بـ فهم عملية الاتصال بشكل واضح ، يجب علينا أن نعلم ما هي مكونات عملية الاتصال أولًا ، وتنقسم عملية الاتصال إلى ثماني مكونات هما:
المصدر.