يقترب البرتغالي أنطونيو غوتيريس من تقلد أرفع منصب أممي خلفا للكوري الجنوبي "القلق" بان كي مون، الأمين العام للأمم المتحدة، الذي تنتهي فترته في المنصب نهاية العام الجاري. - غوتيريس الذي يدافع بقوة عن أزمة اللاجئين السوريين، ولد عام 1949، وتولى منصب رئيس وزراء بلاده خلال الفترة من 1996-2002. - عمل رئيسا للمجلس الأوروبي عام 2000، ورئيسا لمنظمة الاشتراكية الدولية من 1999 إلى 2005. وكُلف (لفترتين حتى نهاية عام 2015) بمهمة المفوض السامي للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، حيث عمل على معالجة أزمة اللاجئين في الشرق الأوسط. - اعتبرت الحكومة البرتغالية أن "مسيرة غوتيريس السياسية وخبرته الدولية تؤهله ليكون مرشحا مثاليا للمنصب"، وأن "هذا الترشيح ضروري في هذا الوقت أكثر من أي وقت مضى، وأنه على العالم أن يحتشد من أجل السلام والتنمية". - يؤكد أنطونيو غوتيريس أن المجتمع الدولي لا يزال عاجزا عن منع نشوب الصراعات وحلها، ودعا إلى ضرورة زيادة العمل الدبلوماسي بغية إحلال السلام في العالم، لافتا إلى أن "الأسباب الجذرية للنزاعات (وهي الفقر وعدم المساواة، وانتهاك حقوق الإنسان، وتدمير البيئة) تتشابك على نحو متزايد".
بان كي مون يو سون تايك
قال الأمين العام بان كي مون اليوم في قمة مشتركة للأمم المتحدة ورابطة دول جنوب شرق آسيا (آسيان)، فى عاصمة ميانمار ناي بي داو، إن الفائدة ستعود على آسيا، بل وعلى العالم، من توجه المنطقة نحو المستقبل فيما وصفه بأنه توجه متكامل، يتحمل مسؤوليات أكبر بما يتناسب مع نفوذها. وأضاف السيد بان أن آسيا تتصدر الريادة في مجال حلول القرن 21، إلا أنها ابتليت بالتوترات المتأصلة في زمن آخر بما في ذلك النزاعات التاريخية والاقليمية التي يتعين إدارتها وحلها سلميا. "نحن نعلم أن غياب الحوار يزيد من خطر التصعيد – وقد يؤدي إلى صراع غير مقصود، وذلك بسبب سوء فهم أو سوء تقدير" مشيرا إلى جهود مؤتمر القمة لبناء إطار مؤسسي على مستوى آسيا للحوار. ودعا الأمين العام الدول الآسيوية إلى توسيع التنسيق والنظر في إنشاء بنية أمنية جديدة لتوثيق التعاون الإقليمي، وخاصة في منطقة شمال شرق آسيا. وأضاف أن العالم يواجه تحديات هائلة لا يمكن معالجتها من خلال بلد واحد أو منظمة واحدة. وأشار ألى أن الصراع لا يزال محتدما في سوريا والعراق. كما يواصل فيروس الإيبولا إحكام قبضته على غرب أفريقيا. وهناك أيضا تزايد التهديدات مثل تهريب المخدرات والجريمة عبر الوطنية والإرهاب والتي تتشابك مع بعضهما البعض.
بان كي من أجل
في 1 كانون الثاني 2007، تولى الكوري الجنوبي وزير الخارجية بان كي مون منصب الأمين العام للأمم. On January 1, 2007, South Korean Foreign Minister Ban Ki-moon assumed the post of UN Secretary-General. وهذا يستجيب أيضاً إلى دعوة الأمين العام السيد بان كي مون لزيادة تنقل الموظفين. This also responds to the call of the Secretary-General Ban Ki-Moon for greater mobility. وطلب الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون من الأمم المتحدة الوصول إلى درعا. Secretary general of the UN Ban Ki-moon demanded that the UN have access to Daraa. ونحث الأمين العام بان كي مون على قبول طلب عضوية تايوان وأن يتعامل معه وفقا للميثاق. We urge Secretary-General Ban Ki-moon to accept and deal with Taiwan's membership application in accordance with the Charter. وشملت فعالية عام 2010 ترحيباً من جانب الشعوب الأصلية بمشاركة بان كي مون الأمين العام. The 2010 event included an indigenous welcome and the participation of Secretary-General Ban Ki-moon. لم يتم العثور على أي نتائج لهذا المعنى. النتائج: 179. المطابقة: 179. الزمن المنقضي: 195 ميلّي ثانية.
وقال إن الصين ستضمن الإمداد المستقر للطاقة والكهرباء هذا العام، وستواصل تهيئة بيئة أعمال موجهة نحو السوق وقائمة على القانون. وقد أدلى رواد الأعمال بتعليقات إيجابية حول جهود الحكومة الصينية من أجل الانفتاح المستمر للبلاد وتحسين بيئة الأعمال فيها، وأعربوا عن استعدادهم لاغتنام الفرص في الصين والمشاركة بشكل أكبر في تنمية الصين.
وكما قال ابن مسعود أن الصواب فيما يتعلق بما ظهر منها هو ملابسها، دون ذكر الوجه والكفين، ولكن الكلام هنا أتى في العموم، والبعض قالوا أن في قوله تعالى من سورة الأحزاب الآية 53 (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ)، أن الحجاب الوارد ذكره ليس المقصود منه الوجه ولكن في المطلق، وأكمل الله سبحانه قوله في الآية الكريمة (ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ)، وأوضح أن الحجاب أطهر لجميع قلوب النساء والرجال. هل وجه المرأة عورة إسلام ويب
إن الحكم فيما إذا كان وجه المرأة وكفيها عورة أم أنهم غير ذلك هي مسألة خلاف بين علماء الإسلام منذ أعوام كثيرة، وكل فريق ذهب إلى رأي استدل عليه بأدلة من القرآن الكريم والسنة، ولكن أغلب الفقهاء اتفقوا على أن كل من وجه المرأة وكفيها ليسا بعورة لا بد من سترها، بينما اختلفوا في أمر آخر وهو هل هما من العورة التي يحل النظر لها أو يحرم، فالبعض من العلماء ذهب إلى أن النظر إليهما حلال إلا في حالة الخشية من الفتنة، والبعض الآخر ذهب إلى التحريم المطلق للنظر إليهما سواء أمنت الفتنة أو لم تأمن. وقد ذهب رأي المذاهب الأربعة إلى أن وجه المرأة وكفيها ليسا بعورة، باستثناء بعض من الحنابلة الذين قالوا بأنهما عورة، وفي ذلك يقول ابن عبد البر بالتمهيد "اختلف العلماء في تأويل قول الله عز وجل ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها، فروي عن ابن عباس وابن عمر إلا ما ظهر منها الوجه والكفان وروي عن ابن مسعود (ما ظهر منها) الثياب قال لا يبدين قرطاً ولا قلادة ولا سواراً ولا خلخالا إلا ما ظهر من الثياب، واختلف التابعون فيها أيضاً على هذين القولين وعلى قول ابن عباس وابن عمر الفقهاء".
هل صوت المرأة العالي عورة - العربي نت
أخرجه أبو داود. إلى غير ذلك من الأدلة المصرحة بعدمِ وجوبِ سترِ الوجهِ والكفين.
سادساً: من هو المتعصب المتطرف ويثير القلق والبلبلة ويطعن في نصوص ويقبل اخرى ويؤول النص لما يناسب هواه وعاداته وتقاليده ويحرم الحلال ويقرر عدم خضوع النصوص للتأويل ويتعدى على حريات الآخرين ومن يقول ان هناك من اجتهد وفهم من ظاهر النص ما يضيق على الناس خطأ وبلا دليل، ام الذي يقول ان المشرع هو الله والذي يحلل ويحرم هو الله؟
اما اذا كانت حجتك انك تريد الاخذ بالاحتياط لنفسك فتؤمن بما لا دليل عليه لتكون واثقاً من النجاة على افتراض صحته فأنا اقول لك بأن هذا الاحتياط فيه تحريم للحلال وجرأة على الله.