فأبى عليهم, فقالوا: قد حكمنا من أموالنا كل رجل دينارين, وكانوا في الديوان عشرين ألف رجل فعجلها له النعمان من بيت المال أربعين ألف دينار فلما خرجت أعطياتهم أسقط من عطاء كل رجل منهم دينارين. وقال أبو مخنف (وهو شيعي): بعث يزيد بن معاوية إلي النعمان بن بشير الأنصاري فقال له ائت الناس وقومك فافثأهم عما يريدون فإنهم إن لم ينهضوا في هذا الأمر لم يجترئ الناس على خلافي وبها من عشيرتي من لا أحب أن ينهض في هذه الفتنة فيهلك. فأقبل النعمان بن بشير فأتى قومه ودعا الناس إليه عامَّةً وأمرهم بالطاعة ولزوم الجماعة وخوَّفهم الفتنة، وقال لهم: إنَّه لا طاقة لكم بأهل الشام. فقال عبد الله بن مطيع العدوي: ما يحملك يا نعمان على تفريق جماعتنا وفساد ما أصلح الله من أمرنا. فقال النعمان: أما والله لكأنِّي بك لو قد نزلت تلك التي تدعو إليها وقامت الرجال على الركب تضرب مفارق القوم وجباههم بالسيوف ودارت رحا الموت بين الفريقين قد هربت على بغلتك تضرب جنبيها إلى مكة وقد خلفت هؤلاء المساكين -يعني الأنصار- يقتلون في سككهم ومساجدهم وعلى أبواب دورهم. فعصاه الناس. من الأحاديث التي رواها النعمان بن بشير عن النبي:
عن النعمان بن بشير قال: بينا رسول الله في مسير له إذ خفق رجل على راحلته فأخذ رجل من كنانته سهما فانتبه الرجل مذعورًا فقال النبي: "لا يحل لمسلم أن يروع مسلمًا".
- النعمان بن بشير رضي الله عنه هو
- عن النعمان بن بشير ان الحلال بين
- كيف تخشع في صلاتك
- شبكة المعارف الإسلامية :: كيف تخشع في الصلاة؟
النعمان بن بشير رضي الله عنه هو
الصحابى الجليل النعمان بن البشير هو اول من ولد للانصار بعد الاسلام، و حين ولد بشر النبي أمه بانه سيعيش حميدا و يقتل شهيدا و يدخل الجنة. من هو النعمان بن البشير؟
هو النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن جلاس بن زيد الانصاري الخزرجي، و يكنى بــ ابو عبد الله، و ابوه هو بشير، و هو أول من بايع أبو بكر الصديق رضي الله عنه من الصحابة الأنصار يوم السقيفة، و كان بشير رضي الله عنه قد شهد بيعة العقبة و بدراً و أحداً و الخندق، ثم كان بعد النبي صلى الله عليه و سلم في جيش خالد بن الوليد رضي الله عنه فاستشهد يوم عين التمر. و اما امه فهي عمرة بنت رواحة شقيقة عبد الله بن رواحة، و قد ولد الصحابي الجليل النعمان بن البشير بعد اربعة عشر شهرا من الهجرة، و اخذته امه الى المصطفى صلى الله عليه و سلم فبشرها بأنه سيعيش حميدًا و يُقتل شهيدًا و يدخل الجنة، و كان له ابنتين و خمسة صبية، ولدوا له من امرأتين إحداهما أم عبد الله بنت هانئ الكندية و الاخرى نائلة. من الاحاديث التي رواها الصحابي الجليل النعمان بن بشير
كان النعمان من رواة الحديث، و كان مسنده مائة و أربعة عشر حديثا، و اتفق له على خمسة، و انفرد البخاري بحديث، و مسلم باربعة، و منها:
– عن النعمان بن بشير قال: صلى بنا رسول الله ذات يوم ثم أقبل علينا بوجهه فقال: "سووا صفوفكم و لا تختلفوا فيخالف الله عز و جل بينكم يوم القيامة"، فيقول النعمان: فلقد رأيتنا و إن الرجل منا ليلتمس بمنكبه منكب أخيه و بركبته ركبة أخيه و بقدمه قدم أخيه.
عن النعمان بن بشير ان الحلال بين
شرح حديث النعمان بن بشير:
مثل القائم في حدود الله والواقع فيها
عَنْ النُّعمانِ بنِ بَشِيرٍ رَضْيَ اللهُ عَنْهما عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قَالَ: «مَثَلُ القَائمِ فِي حدودِ اللهِ، والواقعِ فيها كمَثلِ قومٍ اسْتَهمُوا علَى سَفِينةٍ، فصار بعضُهم أعلاها وبعضُهم أسفلَها، وكان الَّذينَ في أسفِها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقًا ولم نؤذ من فوقنا، فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعًا، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعًا». رواه البخاري.
المراجع البداية والنهاية [ جزء 3 - صفحة 230 البداية والنهاية [ جزء 8 - صفحة 244] طبقات فحول الشعراء [ جزء 2 - صفحة 463] البداية والنهاية [ جزء 8 - صفحة 245] تاريخ الطبري [ جزء 3 - صفحة 351] كنز العمال [ جزء 16 - صفحة 820] الأربعون الصغرى [ جزء 1 - صفحة 150] الفوائد [ جزء 2 - صفحة 129]
2- الاستعداد باللباس الحسن النظيف: قال تعالى: ﴿ يَابَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ﴾ [الأعراف: 31]؛ لأن اللِّباس الحسن والرائحة الطيِّبة يُشعِر بالراحة النفسية والطُّمأنينة، ويساعد على الخشوع. 3- لا تُصَلِّ في حضرة طعام، ولا مع مدافعة الأخبثين: لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا صلاة بحضرة طعام، ولا وهو يدافع الأخبيثن)) [4] ، والأخبثان هما البول والغائط، ولا يستطيع الإنسان الخشوع وهو يدفعهما، وبالنسبة للطعام؛ فلأنه إذا حضر بين يدي المصلِّي قام يصلي ونفسُه متعلقة به. 4- صلِّ صلاة مودع: لقول النبي موصيًا أبا أيوب: ((إذا قمتَ في صلاتك فصلِّ صلاة مودع)) [5] ، فعندما يشعر المصلِّي بأنها آخر صلاة وليس بينه وبين ربِّه غير التسليم، عندئذٍ يخشع، ولأهمية الوصية يكرِّرها النبي صلى الله عليه وسلم إلى أنس رضي الله عنه، فيقول له: ((اذكُرِ الموت في صلاتك؛ فإن الرجل إذا ذكَرَ الموت في صلاته لَحريٌّ أن يُحسِنَ صلاته)) [6]. كيف تخشع في صلاتك. 5- رتِّل وحسِّن صوتك بالقرآن: لأن هذا الترتيل أوعى إلى التفكير والخشوع بخلاف الإسراع؛ لذلك أمَرَ الله نبيَّه، فقال: ﴿ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ﴾ [المزمل: 4]، وتحسين الصوت يكون مع القراءة بحزن، قال رسول الله: ((أحسنُ الناسِ قراءةً الذي إذا قرأ رأيتَ أنه يخشى الله)) [7].
كيف تخشع في صلاتك
لو أننا استحضرنا هذه المحاورة مع الله عز وجل، هل يمكن أن تلتفت قلوبنا يميناً أو شمالاً؟ لكن المصلي في غفلة؛ فمن أكبر العون على الخشوع أولاً: أن يتعقد الإنسان أنه واقف بين يدي الله. ثانياً: أن يعتقد أن الخشوع من كمال الصلاة، وأن الإنسان ربما ينصرف من صلاته وما كتب له منها إلا نصفها أو ربعها أو عشرها. ثالثاً: أن يعتقد كثرة الثواب بالخشوع، فهذه من الأسباب أن الإنسان يستحضر ذلك، ولهذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا صلاة بحضرة طعام، ولا وهو يدافع الأخبثان) لماذا؟ لأن قلبه مشغول. (لقاء الباب المفتوح)
{ تنبيه}: هناك فرق بين الخشوع والبكاء ، فالخشوع حضور القلب وليس هو البكاء والخشوع من كمال الصلاة فالصلاة بلا خشوع كالجسد بلا روح. كيف تخشع في الصلاه. (الضياء اللامع من صحيح الكتب الستة وصحيح الجامع (1/180)
عتاب وذم للذي لم يخشع في كتابه وتلاوته واذكاره كما في قوله تعالى { أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نزلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ (16)} حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله:( أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ... ) الآية.
شبكة المعارف الإسلامية :: كيف تخشع في الصلاة؟
ربما قرأت عن الخُشُوع
حسناً، ربما قرأت سابقاً عن موضوع الخشوع في الصلاة، شاهدت فيديو هنا أو سمعت عن موقف مؤثر هناك، كل هذه أمور طيبة وبالفعل قد تعينك على أن تخشع في صلاتك، لكن لوقت قليل، وبعدها يعود الحال كما كان، فلا أنا أشعر بلذة في الصلاة أو حتى استحضار لمعاني أو خشوع. شبكة المعارف الإسلامية :: كيف تخشع في الصلاة؟. إذا كنت كذلك فلست وحدك، وأنا أعلم تماماً هذا الشعورالذي ينتاب المُصلي أثناء صلاته عندما يغيب استحضار الكثير من الأمور أثناء الصلاة، ولهذا خصيصاً نويت كتابة هذه الأفكار والنصائح التي أتوسم بإذن الله أن تُحدِث فارقاً محسوساً في أدائك للصلاة ليس ليوم أو أسبوع، بل لما شاء الله تعالي بعد ذلك في حياتك. الفرق بين الخُشوع والتَّعَوُّد في الصلاة
العقل البشري والتَّعَوُّد على الأمور
سأضرب لك مثالاً، عند استيقاظك لصلاة الصبح متأخراً قبل الشروق بوقت قليل بسبب نومك في وقت متأخر من الليل، وبعد الوضوء والذهاب للصلاة، تجد أنك قد قرأت الفاتحة وسورة قصيرة دون أن تستوعب أو حتى تتذكر ما قلت، هذا أمر معهود قد يحدث حتى بدون النوم متأخراً، والسبب هو التَّعَوُّد! العقل البشري لديه قدرة على أن يحفظ المعلومات ويسجلها في أماكن معينة بالذاكرة، لكن بعد فترة من تكرار استحضار هذه المعلومات، تتحول إلى جزء آخر مختلف تماماً في الذاكرة، جزء يجعلك تستطيع أن تذكر المعلومة حتى ولو باللسان بدون أن يكون العقل في حالة وعي أو استيعاب تامة، وهنا مربط الفرس.
وعند مسح الرأس وإذا به يقول: (اللهم!.. غشٌني برحمتك وعفوك وبركاتك)؛ أي يا رب، أنا لا أريد رحمة عابرة.. بل غشني؛ أي أملأني من رأسي إلى قدمي، رحمة وبركة. أما عند مسح الرجل فيقول: (اللهم!.. لا تزل قدمي يوم تزل فيه الأقدام، واجعل سعي فيما يرضيك عني يا ذا الجلال والإكرام).. أوَ تعلم أننا جميعاً من أهل جهنم وروداً {وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا}.. لأن الصراط يمر على جهنم، فيراها المؤمنون، يا لهُ من موقف رهيب!.. حسب ما هو معروف، أنه أدق من الشعرة، وأحدُ من السيف.. إنسان يمشي على هذا الحبل، ينظر تحتهُ نار جهنم، وصياح المعذبين.. وينظر أمامهُ الحور العين، وهو في كل لحظة يخشى من السقوط في نار جهنم؛ يا لهُ من عذاب نفسي!.. لذا، من الآن يقدم طلبا: (اللهمَ!.. لا تزل قدمي يومَ تَزلُ فيهِ الأقدام).. فالإنسان عند مسح القدم، وإذا به ينتقل إلى موضع الصراط.