جابر الكاسر - يقرا علي المطوع - YouTube
يقرأ علي المطوع القابضة
لولوة نجد يقرا علي المطوع - YouTube
يقرأ علي المطوع المناخ
أي شركة إنتاج او منتج أو فنان، يرغب بإزالة اي اغنية خاصة به
من الموقع، يرجى الأتصال بالإدارة على هاتف رقم 0097336705570 شاكرين لكم تعاونكم
رقم تسجيل الموقع بهيئة شئون الإعلام بمملكة البحرين: EGASM406
إدارة موقع أسمريكا ساوندز ترحب بجميع الأعضاء والزوار الكرام / تحياتنا لكم طاقم إدارة موقع أسمريكا ساوندز.. معانا جوكم غير.. جميع الأغاني المطروحة بدون إحتكار صوتي ونسخة أصلية بدون حقوق صوتية
Web Hosting Reseller
يقرأ علي المطوع تويتر
الترند الشهري
يقرأ علي المطوع هومي
يــــقـــــرا علي الـــمـــــطـــــوع - YouTube
يقرأ علي المطوع والقاضي
2010-03-31, 00:12
#3
تاجرة برونزية
انا ادوره من زمان ودوم اتصلبه بس رقمه دوم مغلق ماجد رن بصراحة.... واااااايد عرب قالوا انه اللي يباه يسيرله مباشرة بيته بدون لايتصل لانه مايرد ويتريا دوره...
2010-03-31, 01:06
#11
2010-03-31, 12:52
#15
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذاري بدر
ميمي! 20 خطأ تربويا نرتكبهم مع ابنائنا | الموقع الرسمي للدكتور جاسم المطوع. انزين اتدلين وين بيتهم!! لاني مب في عيمان.. وماعرف حد هناك..
ومشكوره الغاليه على المساعده لاخلا ولا عدم
السموووووووحة فديتج انا بعد هب من عيمان وما جد سرتله لانه واااااايد بعيد عنا بس ظني بيته في الزهرا اعتقد في عيمان... اتمنى البنات يساعدنج ويدلنج بيته....
الثامن عشر: كلمات جارحة: أكسر راسك ، أذبحك ، أكرهك ، أموتك … هذه العبارات عندما نقولها وقت الغضب فإننا نربي أبناءنا علي كراهيتنا ونحولهم إلى عدوانيين يحبون الانتقام. يقرأ علي المطوع للاجهزه. التاسع عشر: التناقض: إذا شتم الطفل والديه أو ضربهما نضحك له ، ولو شتم الضيوف نغضب عليه ، فنربيه في هذه الحالة على المزاجية ويكون متناقضا ومتقلب الشخصية. العشرون: انشغال الوالدين: أن يكون الوالدان مشغولين عن ابنهم طول اليوم ، ومع هذا يطمحان أن يكون متميزا ومبدعا ومتفوقا ومصليا ومؤدبا ، فهذه معجزة (أعطه من وقتك يعطك التميز). فهذه عشرون خطأ تربويا رأيتها تتكرر في أغلب البيوت التي تدخلت لعلاج مشاكلها التربوية ، وأحببت أن أكتبها وتكون واضحة أمام الآباء والأمهات حتى يتجنبوها أثناء تربية أبنائهم ، طالما أنهم يطمحون أن يكون أبناؤهم متميزين ومبدعين وأن يكونوا صالحين ، فهذه الأخطاء وإن كان بعضها صغيرا ولكن مع تكرارها تفعل فعل قطرات الماء التي تسقط على الحجر فإنها تؤثر فيه ولو بعد حين ، وأقترح على الوالدين أن يقرآ هذا المقال على أبنائهما ويستمعا لرأيهم في كل نقطة! !
وهكذا يقول الصديقُ : "ارقبوا محمدًا في أهل بيته"، "ارقبوا" يعني: لاحظوا محمدًا، وأحسنوا إلى أهل بيته، ولا تُؤذوه فيهم عليه الصلاة والسلام، سواء كانوا من بني عباس، أو من بني عقيل، أو من بني عليٍّ، المقصود أنهم من بني هاشم، فيجب الإحسان إليهم، وكفّ الأذى عنهم؛ إكرامًا لهم، وتقديرًا لنسبتهم وقرابتهم من رسول الله ﷺ، إلا مَن كفر وتعدَّى وأبى الخير والهُدى؛ فحكمه حكم الكافرين: كأبي طالب، وأبي لهب، وأشباههما -نسأل الله العافية. وفَّق الله الجميع. الأسئلة:
س: الذين يسبُّون أبا بكر وعمر وعائشة هل يكفرون؟
ج: الصواب أنَّ مَن سبَّ عائشة أو زعم أنها كفرت ورماها بالإفك كافر؛ لأنَّه مُكذِّب للقرآن، أما مجرد السّب فيستحق أن يُعزر ويُؤدَّب عليه، أما مَن قال أنها قد فعلت الفاحشة ورماها بالإفك فهذا مُكذِّبٌ لله، ويكون كافرًا، كما يفعل بعضُ الرافضة –نسأل الله العافية. 126 من: ( باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيان فضلهم). س: رجلٌ عنده امرأة من أهل البيت، وله راتبٌ من الصَّدقة، فهل تأكل منه أم ماذا تفعل؟
ج: إذا وصلت إليه فقد وصلت إلى محلِّها، فلا بأس أن يُعطى منها أهلَ البيت، مثلما أخبر النبيُّ ﷺ: هو عليها صدقة، ولنا هدية من أم عطية، ومن بريرة، فإذا وصلت الصدقة -الزكاة- إلى أهلها فأهدوا منها إلى أهل البيت هديةً أو عزموهم على طعامٍ فلا بأس بذلك؛ لأنها وصلت إلى محلِّها.
عقيدة المسلم (12) - أهل بيت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم | هيئة الشام الإسلامية
عند الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم يتم إشراك اللي بيته، ودليل ذلك قول الرسول عليه السلام:"قولوا: اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ، اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ. قول الرسول لفاطمة:"أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ المُؤْمِنِينَ، أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هذِه الأُمَّةِ فَضَحِكْتُ لذلكَ". ما ورد في فضل الحسن والحسين قوله عليه السلام:"الحَسَنُ وَالحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الجَنَّةِ". ما ورد في فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قوله عليه السلام:"أَما تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِن مُوسَى؟ إلَّا أنَّهُ لا نُبُوَّةَ بَعْدِي. وَسَمِعْتُهُ يقولُ يَومَ خَيْبَرَ لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسولُهُ قالَ فَتَطَاوَلْنَا لَهَا فَقالَ: ادْعُوا لي عَلِيًّا". عقيدة المسلم (12) - أهل بيت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم | هيئة الشام الإسلامية. قول عمر بن الخطاب للعباس: "فواللهِ لَإسلامُك يومَ أسلمْتَ كان أحبَّ إليَّ من إسلامِ الخطابِ لو أسلَمَ، وما بي إلا أني قد عرفتُ أنَّ إسلامَك كان أحَبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم من إسلامِ الخطابِ".
126 من: ( باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيان فضلهم)
قوله " فكأني أنظر غلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر ردفه ، وملأ بني النجار حوله حتى ألقي بفناء أبي أيوب " فيه: جواز الارتداف على الدابة ، إذا كانت الدابة تطيق أن يركبها إثنان جاز ذلك. قوله: " فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حيث أدركته الصلاة ، ويصلي في مرابض الغنم " وهذا دليل على جواز الصلاة في مرابض الغنم ، وهي الأماكن التي تبيت بها الغنم وتضع أجسادها عليها تسمى بالمرابض ، وفيه دليل لطهارة بولها وروثها ، وهو قول عامة أهل العلم ، أن ما يؤكل لحمه فبوله وروثه طاهر. وإنما منع النبي صلى الله عليه وسلم من الصلاة في معاطن الإبل لأنها تحضرها الشياطين ، وليس لأن بولها وروثها نجس ، بل هو طاهر ، وإنما كما قال أهل العلم لأنها تحضرها الشياطين ، فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في معاطن الإبل ومباركها.
43- باب إكرام أهل بيت رَسُول الله ﷺ وبيان فضلهم
قَالَ الله تَعَالَى: إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا [الأحزاب:33]، وَقالَ تَعَالَى: وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ [الحج:32].