6-يتيح (الأدب التفاعلي) للمتلقين/ المستخدمين فرصة الحوار الحي والمباشر، وذلك من خلال المواقع ذاتها التي تقدم النص التفاعلي، رواية كان، أو قصيدة، أو مسرحية، إذ بإمكان هؤلاء المتلقين/ المستخدمين أن يتناقشوا حول النص، وحول التطورات التي حدثت في قراءة كل منهم له، والتي تختلف غالبًا عن قراءة الآخرين. 7-أن جميع المزايا تتضافر لتتيح هذه الميزة وهي أن درجة التفاعلية في الأدب التفاعلي، تزيد كثيرا عنها في الأدب التقليدي المقدم على الوسيط الورقي. 8-في (الأدب التفاعلي) تتعدد صور التفاعل، بسبب تعدد الصور التي يقدّم بها النص الأدبي نفسه إلى المتلقي/ المستخدم(2). كتب ادوات النقد الادبى - مكتبة نور. و يعرفه الناقد المغربي–سعيد يقطين-بأنه"مجموع الإبداعات والأدب من أبرزها التي تولدت مع توظيف الحاسوب،ولم تكن موجودة قبل ذلك،أو تطورت من أشكال قديمة ولكنها اتخذت مع الحاسوب صورا جديدة في الإنتاج والتلقي"(3). أما الناقدة المغربية–زهور كرام- التي اختارت تسميته بالأدب الرقمي فترى بأنه التعبير الرقمي عن تطور النص الأدبي الذي يشهد شكلا جديدا من التجلي الرمزي باعتماد تقنيات التكنولوجيا الحديثة والوسائط الالكترونية،فلأدب الرقمي أو المترابط أو التفاعلي يتم في علاقة وظيفية مع التكنولوجيا الحديثة ويقترح رؤى جديدة في إدراك العالم، كما أنه يعبر عن حالة انتقالية لمعنى الوجود ومنطق التفكير.
كتب ادوات النقد الادبى - مكتبة نور
توجيه الأدب والأدباء: وتعتمد هذه الوظيفة على توجيه النقّاد للأدباء عندما يُرى منهم الابتعاد عن الواقع، أو عن الإطار العامّ للمجتمع الذي يعيشون فيه، ويهدف توجيه النقاد عادةً إلى تحسين النوع الأدبيّ، وإعطائه المزيد من الواقعيّة والاتصال بالمجتمع، والحياة والبعد عن الانحرافات الأدبيّة التي من الممكن أن يقع فيها الأدباء. كتابة المسرح .. كتابة الممارسة / بقلم : يوسف الحمدان – الفرجة. التطوّر التاريخي للنقد الأدبي عند العرب يُعتبر النقد من أهم الأسباب التي حافظت على مكانة الأدب العربيّ؛ لذا كان اهتمام العرب به كثيراً، وفيما يلي لمحة تاريخيّة عن تطوّر ونشأة النقد العربيّ عبر التاريخ: النقد عند العرب في الجاهليّة: تميّز النقد في الجاهلية بأنه كان تأثريّاً أي لحظيّاً، ويرتكز بشكل أساسيّ على الحس الفطري، ويشمل أحكاماً جزئيّة، والكثير من المبالغات، وليست له قواعد وشروط معيّنة. النقد في عصر صدر الإسلام: تأثر النقد عند العرب بعد دخول الإسلام وانتشاره، ممّا أثر في الفكر العربي، وتطوّر النقد العربي في هذه الفترة بشكل ملحوظ، فأصبح النقد يتّصف بالدقة في أحكامه، والتركيز على الصدق والمبادئ الرفيعة في الأعمال الأدبيّة. النقد في القرن الهجري الثانيّ: تأثر النقد الأدبي العربيّ بالحركة العلميّة الإسلاميّة بشكلٍ كبير، فبرزت طائفة من النقاد اللغويين الذين اهتموا بجمع الشعر القديم، والنظر فيه، والموازنة بين الشعراء، والحكم على طريقة كتاباتهم وأشعارهم، كما اهتمّوا بالصفات الفنيّة للأدب.
كتابة المسرح .. كتابة الممارسة / بقلم : يوسف الحمدان – الفرجة
إن كتابة المسرح ( الكتابة فيه.. الكتابة عنه.. الإحاطة به) ، تستدعي جهدا ذهنيا تقنيا إبداعيا يختلف عما لو كانت عليه هذه الكتابة في المنتج الأدبي ، فإذا كانت الكتابة في الآخر الأدبي تتجلى في كل معطيات اللغة بألسنيتها ودلالاتها وتداعياتها وظلالاتها وتشظياتها وتفجرها وتناصاتها ، فإن كتابة المسرح تستحضر هذه المعطيات لتندغم وتتلاشى في جسد الفعل ، في تفعيل خواص اللغة ، في تجسيد منطوقاتها ، في تحريك أو حركنة ثوابتها البؤرية. إن النظر إلى النص المسرحي باعتباره أدبا ، سيقودنا حتما إلى أحكام قاصرة ملتبسة ، ذلك أن النص المسرحي ليس نصا معدا للقراءة فقط ، وإنما هو مشروع كتابة لأفعال وتجسدات أخرى. إذن هل ينبغي علينا أن نطلب من قارئ هذا النص بأن يطالع هذا المشروع في كتابته الأخيرة ؟. الأدب الرقمي التفاعلي والتعددية الإبداعية ـ إيمان العامري - أنفاس نت. إن النص المسرحي يظل كتابة مرجئة ما لم يتجسد ، يظل مسودة لإنجاز تجسيدي مقترح ، إذ أن من يكتب المسرح ـ أتصوره ـ يحفز الجسد ، الفعل ، على تخطي حدود خطوطه الأولى ، على ملاحقة كائن ما ـ وإن كان وهميا ـ يستثير حيز الحياة على استدعاء طاقة تستنطق الحرف الميت في المشروع. إن هذا الكاتب يريد أن يرى الأشكال والألوان والأحداث والأجساد حية مجسدة أمامه ، لا أن يخالها فحسب أو يتصورها ، يريد أن يشحذ خياله لحظة التجسيد الأولي لتفجير كوامن جسد آخر يتملك قابلية الحركة والحياة في المسرح.
الأدب الرقمي التفاعلي والتعددية الإبداعية ـ إيمان العامري - أنفاس نت
من أدوات قارئ النص الأدبي: (1 نقطة)؟ أسعد الله أوقاتكم بكل خير طلابنا الأعزاء في موقع رمز الثقافة ، والذي نعمل به جاهدا حتى نوافيكم بكل ما هو جديد من الإجابات النموذجية لأسئلة الكتب الدراسية في جميع المراحل، وسنقدم لكم الآن سؤال من أدوات قارئ النص الأدبي: بكم نرتقي وبكم نستمر، لذا فإن ما يهمنا هو مصلحتكم، كما يهمنا الرقي بسمتواكم العلمي والتعليمي، حيث اننا وعبر هذا السؤال المقدم لكم من موقع رمز الثقافة نقدم لكم الاجابة الصحيحة لهذا السؤال، والتي تكون على النحو التالي: الاجابة الصحيحة هي: المعرفة المعجمية. المعرفة النحوية. المعرفة البلاغية. الثقافة.
الهوامش والإحالات: 1 -فاطمة البريكي، مدخل إلى الأدب التفاعلي، المركز الثقافي العربي،بيروت، 2006، ص49. 2-المرجع نفسه،ص53. 3-سعيد يقطين، من النص إلى النص المترابط،مدخل إلى جماليات الإبداع التفاعلي، المركز الثقافي العربي، بيروت، 2005، ص10. 4- زهور كرام،الأدب الرقمي أسئلة ثقافية وتأملات مفاهيية،رؤية للنشر والتوزيع،القاهرة،ط1،2009،ص22 5-المرجع السابق، ص 101. 6-محمد أسليم، انظر الرابط: الأستاذة إيمان العامري جامعة سكيكدة
العجلان وش يرجعون أصل النسب، ان الوطن العربي يحتوي على العديد من الدول العربية الأصيلة التي تمتاز بالكثير من الأمور المهمة التي شكلت ذائقتنا العربية، ورفعت من شعورنا بالانتماء العربي، ما ساهم بشكل كبير في تطوير العلاقات وفي بناء الكثير من المصالح المشتركة والتي ساهمت بشكل واضح في توطيد العلاقات وفي زيادة المحبة وبالتالي المصاهرة بين القبائل وبين المجتمعات العربية المختلفة.
العجلان وش يرجعون - عربي نت
عائلة العجلان من بني تميم
يقول العديد من المؤرخون العرب ان اصل عائلة العجلان يعود إلى المطارفه. من قبيلة هذيل العربية المعروفة والمشهورة في شبه الجزيرة العربية، كما انهم قد اطلق عليهم مطارفه الطير. ويرجع سبب هذه التسمية إلى احد القصص الشهيرة وهي قصة الطير التي جعلت جدهم الأول من النزوح من الحجاز إلى نجد ليصل إلى ثرمداء ويستقر بعدها في قرية رغبة والبرة، كما يقول البعض أن قد استقروا في عيون الجواء الواقعة بالقرب من محافظة القصيم والتي تعود إلى أولاد مسند من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة، كما يعودون إلى قبيلة بني تميم والدواسر. ثم شاهد ايضاً: قبيلة الحازمي وش يرجعون له. عائلة العجلان وش يرجعون له
تعد أسرة العجلان في محافظة عيون الجواء بمنطقة القصيم أسرة من الحاضرة متفرعة من أولاد مسند من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة. وهي الأسرة الحاكمة لحاضرة عيون الجواء بمنطقة القصيم لقرون عديدة، تلك المحافظة. التي تمتاز بموقعها الاستراتيجي بين القصيم وحائل ويتميز أهلها بلهجتهم المميزة عن غيرهم من محافظات القصيم. كذلك يعرف معظم اهلها بأنهم كانوا من العقيلات الذين اشتهروا بالتجارة وضربت فيهم الأمثال لامانتهم.
وش يرجعون عائلة العجلان - الداعم الناجح
عائلة العجلان وش يرجعون له نسب العجلان، هنالك العديد من الأشخاص الذين يهتمون بتاريخ العائلات والقبائل وذلك أثر زيادة المعرفة الكاملة على تاريخ القبائل وأساسها، حيث أن الكثير إحتاروا في القبيلة التي ترجع منها عائلة العجلان، فالبعض لم يكتفوا بالأقوال والمعرفة وتوجهوا إلى الإنترنت، وعندما قمنا بعمل بحث شامل وجدنا أن هناك الكثير من الأشخاص إستخدمو محرك البحث قوقل على الإنترنت ومواقع التواصل الإجتماعي المختلفة ليصلو إلى الإجابة الصحيحة حول نسب عائلة العجلان. ثم ان الكثيرون يبحثون عن اصل العجلان، قبيلة العجلان من وين، عائلة العجلان وش يرجعون له، لذلك ومن خلال مقالنا سوف نتعرف على عائلة العجلان وش يرجعون له. اصل عائلة العجلان
عندما نأتي للتحدث عن عائلة العجلان فيجب علينا أن نأخذ بعين الإعتبار أن عائلة العجلان تعتبر من أهم العائلات الموجودة في المملكة العربية السعودية، كما أنها أيضاً تعتبر من أشهر واكبر عائلات المملكة العربية السعودية في مجال الاعمال. إن اصل عائلة العجلان كما تقول كتب تاريخ الانساب في شبه الجزيرة العربية الذي وضحها بعض المؤرخون العرب والمسلمين يعود إلى قبيلة عتبة من بني تميم، من بشر من عنزة وقد حكمت هذه العائلة محافظة عيون الجواء بمنطقة القصيم لقرون عديدة، وقد امتازت هذه المحافظة بموقعها الاستراتيجي المهم الذي ساعد في جذب الناس والسياح من جميع انحاء المملكة وخارجها، كما انهم يمتازون بلهجتهم المميزة عن غيرهم من القبائل الأخرى، وضربت بهم العديد من الامثال بشهرتهم وامانتهم.
عائلة العجلان وش يرجعون - عربي نت
العجلان وش يرجعون، عنوان هذه المقالة هو العجلان وش يرجعون وللعلم بأن عائلة العجلان هي من أشهر العائلات في شبه الجزيرة العربي، حيث إنها تتضمن عدد كبير من العائلات والقبائل، ومنها عائلة العجلان والتي تعد من أكبر وأشهر العائلات في شبه الجزيرة العربي، أبناؤها يحتلون أعلى المناصب وأعظمها، عائلة تعرف بكرمها وأصالتها وتاريخها العريق، وشجاعة وبسالة أبنائها، فمنهم من يحتل مناصب حكومية، ومنهم رجال أعمال، ورجال دين، وشعراء، ومثقفين وغيرهم، كما أنها من الأسر العريقة التي ترتبط بعلاقات نسب مع عائلات كبيرة ومشهورة أخرى، وهي تعود إلى قبائل عديدة في شبه الجزيرة العربية. أسرة العجلان فى القصيم تعود إلى أولاد مسند من العلى من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة، و هناك أيضا من يعودون لقبائل أخرى مثل قبيلة بنى تميم و الدواسر ، ومن عائلة العجلان يرجعون إلى قبيلة عتبة وهي تعد واحدة من أشهر القبائل الموجودة في المملكة العربية السعودية، وهناك عدد قليل من العجلان يعيشون في اليمن وفي بعض المناطق العربية الأخرى، ومنهم من يرجعون لهذيل و يطلق عليهم اسم مطارفة الطير، وأما أغلبهم يسكنون في فى عيون الجواء فى القصيم.
العجلان وش يرجعون (عائلة العجلان) - جواب
وتقول القصة أن المطارفة كانوا من أصحاب الإبل وكان من ضمن طباعهم أن يوردوا الأبل أبار تعرف باسم الباثات، وكانت في هذا الوقت عبارة عن سبعة آبار تقع في وادي الزرقاء بالشامية بمنطقة السيل في مكة المكرمة. وكان بالقرب من هذه البئر شجرة خضراء يستظلون بها، وبينما هم في يوم يستظلون بظل الشجرة أثناء شرب الإبل قام طير بالحط على الشجرة، وهنا أعلن عيد أن الطير دخيله إلا أن ابن عمه لم يكترث لذلك وقام إلى الطير وقتله باستخدام نبله، فكتم عيد الغيظ بداخله ولم يتكلم على الرغم من إعلانه أنه أجار الطير. وبعد مدة من الزمن اجتمع هو وابن عمه تحت الشجرة مرة أخري، وقام ابن عمه بالتهكم عليه وأن الطير الذي قام بإجارته قد قتل فقام عيد إلى ابن عمه فقتله، وركب هو وأخيه متجهين من الحجاز إلى نجد. اسأل المزيد من الخبراء
فالعجلان في البرة والرغبة يعودون إلى هذيل
بينما العجلان في نعام يعودون إلى تميم
والعجلان في حريملاء يعودون إلى تميم
والعجلان في القصيم يعودون إلى تميم أيضاً
يلاحظ أنه لا يوجد قرابة بين عوائل العجلان في نعام وحريملاء والقصيم رغم أنهم يعودوا إلى نفس القبيلة وذلك يعود إلى أن قبيلة تميم قبيلة متحضرة وكبيرة ومتفرعة في عدة مناطق ودول.
عائلة العجلان فى المملكة العربية السعودية هى أسرة كريمة ، خرج من بين أبنائها علماء الدين ، و رجال الدولة و المثقفين و الشعراء ، و هى تعود لقبيلة كبيرة من القبائل التى عاشت فى شبه الجزيرة العربية * و أسرة العجلان مساكنهم الأساسية فى عيون الجواء فى القصيم ، وتروى كتب التاريخ و النسابون بأن أسرة العجلان فى القصيم تعود إلى أولاد مسند من العلى من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة ، و هناك أيضا من يحمل اسم عائلة العجلان و لكنهم يعودون لقبائل أخرى مثل قبيلة بنى تميم و الدواسر ، و هناك أيضا من العجلان من يرجعون لهذيل و يطلق عليهم اسم (مطارفة الطير). * و تعتبر أسرة العجلان من الأسر العريقة و التى ترتبط بعلاقات مصاهرة و نسب مع معظم الأسر و القبائل الكبيرة فى المملكة.