8 مرة من إجمالي الأسهم المطروحة. تفاصيل تغطية اكتتاب المستثمرين المؤهلين الأفراد
عدد المشاركين المستثمرين المؤهلين (الأفراد)
3160 مستثمرًا
الأسهم المطروحة للأفراد
272. اكتتاب سابك عام 1404 سعر السهم اكتتاب 1180ريال - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. 8 ألف سهم
سعر الطرح
850 ريالا للسهم
تغطية المستثمرين المؤهلين (الأفراد)
588. 9%
القيمة الإجمالية لطلبات المستثمرين المؤهلين (الأفراد)
1. 37 مليار ريال
التخصيص
10 أسهم كحد أدنى لكل فرد
وحسب البيانات المتوفرة في "أرقام" ، سيتم إدراج وبدء تداول أسهم شركة جاهز الدولية لتقنية نظم المعلومات في نمو – السوق الموازية اعتبارًا من يوم الأربعاء الموافق 5 يناير 2022 برمز تداول 9526 وبالرمز الدولي SA15ED94KR18. للاطلاع على المزيد من الإكتتابات
- اكتتاب سابك عام 1404 سعر السهم اكتتاب 1180ريال - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
- اكتتاب "جاهز": تخصيص 10 أسهم لكل مكتتب مؤهل فرد.. و589% نسبة التغطية للمستثمرين المؤهلين الأفراد
- اكتتاب سابك عام 1404 سعر السهم اكتتاب 1180ريال - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
- سعر إكتتاب أرامكو
- جريدة الرياض | سهم "المعجل" يطرح للاكتتاب بسعر 70ريالاً والأرباح تتجاوز 634مليون ريال
- سجدة التلاوة للمرأة أحكامها وخير ما يقال فيها - تريندات
- سجود التلاوة للحائض | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
اكتتاب سابك عام 1404 سعر السهم اكتتاب 1180ريال - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
العدد الإجمالي 46
اكتتاب &Quot;جاهز&Quot;: تخصيص 10 أسهم لكل مكتتب مؤهل فرد.. و589% نسبة التغطية للمستثمرين المؤهلين الأفراد
- بنك أبوظبي الأول. - إتش إس بي سي الشرق الأوسط. بنوك تلقي الاكتتاب
- بنك أبوظبي التجاري. - مصرف أبوظبي الإسلامي. - بنك الإمارات دبي الوطني. مدققو حسابات طرح الأسهم
إرنست ويونغ الشرق الأوسط – فرع أبوظبي
اكتتاب سابك عام 1404 سعر السهم اكتتاب 1180ريال - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
08-01-2022, 10:34 PM
المشاركه # 33
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الحميد
2006م ارتفعت بسبب ارتفاع جميع الاسهم باسعار خرافيه اذا بيشه تجاوزت 2000 ريال ماذا تتوقع لسابك. 08-01-2022, 11:09 PM
المشاركه # 34
تاريخ التسجيل: Aug 2021
المشاركات: 25
يعني اكتتاب سابك كان بـ [ 10] ريال + [ 1. 8] علاوة إصدار
المشاركه # 35
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 23, 505
امي ورثت اسهم سابك من جدي وباعت تقريبا ب ٢٥٠الف تقريبا ٢٠٠٥
09-01-2022, 01:01 AM
المشاركه # 36
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 1, 263
الوالد مكتتب 50سهم ب50ريال للسهم يعني 2500
سعر إكتتاب أرامكو
كما تمتلك الشركة سجلاً حافلاً واستثنائياً في مجال تسليم المشاريع حسب الجداول الزمنية المحددة، الميزانيات المرصودة والمواصفات الفنية التي يطلبها العملاء، وهذا ما جعل منها الاختيار الأول للعديد من كبريات الشركات في المملكة بما في ذلك شركة أرامكو السعودية وشركة سابك. وأنجزت المجموعة حتى اليوم العديد من المشاريع التي تبلغ قيمتها أكثر من 37. 5مليار ريال سعودي. وحققت "مجموعة محمد المعجل" الرائدة في توفير خدمات صناعات النفط والغاز والبتروكيماويات، عائدات سنوية قياسية وصلت إلى 1. 96مليار ريا ل سعودي في العام 2007، بزيادة نسبتها 119% مقارنة بعام 2006. وفي نفس الفترة ارتفع صافي دخل الشركة إلى 548. اكتتاب "جاهز": تخصيص 10 أسهم لكل مكتتب مؤهل فرد.. و589% نسبة التغطية للمستثمرين المؤهلين الأفراد. 57مليون ريال سعودي بزيادة قدرها 164% مقارنة بالعام 2006، كما ارتفعت الأرباح الإجمالية للشركة في عام 2007لتبلغ 634. 84مليون ريال وبزيادة نسبتها 145% مقارنة بالعام
جريدة الرياض | سهم "المعجل" يطرح للاكتتاب بسعر 70ريالاً والأرباح تتجاوز 634مليون ريال
وفيما يلي أهم المعلومات عن الشركة والاكتتاب:
معلومات عن الشركة
رأس مال الشركة
1600 مليون درهم
عدد أسهم الشركة
16000 مليون سهم
القيمة الاسمية للسهم
0. 10 درهم
معلومات الاكتتاب
نسبة الطرح
7. 5%
عدد الأسهم المطروحة
1200 مليون سهم
سعر الاكتتاب
2. 30 درهم
المؤهلون للاكتتاب
- الشريحة الأولى: الأفراد (والمؤسسات التي لم تشارك في الشريحتين الثانية والثالثة) وخصص لها 96 مليون سهم. - الشريحة الثانية: المستثمرون المؤهلون من شركات ومؤسسات مؤهلة، وخصص لهم 1080 مليون سهم. - الشريحة الثالثة: موظفو ومتقاعدو أدنوك وخصص لهم 24 مليون سهم. الحد الأدنى للاكتتاب في الشريحة الأولى
5000 درهم
الحد الأدنى للاكتتاب في الشريحة الثانية
1 مليون درهم
الحد الأدنى للاكتتاب في الشريحة الثالثة
الحد الأعلى لجميع الشرائح
لا يوجد حد أعلى للاكتتاب في جميع الشرائح
فترة الاكتتاب
- من 13 سبتمبر وحتى 23 سبتمبر للشريحتين الأولى والثالثة. - ومن 13 سبتمبر وحتى 26 سبتمبر للشريحة الثانية. تاريخ إعلان سعر الطرح النهائي
27 سبتمبر 2021
الإعلان عن التخصيص للشريحتين الأولى والثالثة
إعادة مبالغ الاكتتاب الفائضة
30 سبتمبر 2021
تاريخ الإخطار بالتخصيص النهائي
تاريخ الإدراج المتوقع بسوق أبوظبي
03 أكتوبر 2021
معلومات إضافية
بنك تلقي الاكتتاب الرئيسي
بنك أبوظبي الأول
مديرو الاكتتاب المشتركون
- الإمارات دبي الوطني كابيتال.
07-01-2022, 01:16 AM
المشاركه # 29
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طعبوج
كلام خويك صحيح 100%
أنا أذكرذلك الطرح جيدا ، و كنت توي متوظف وراتبي حول 5000 ريال ، أ وقل أو كثر قليلا. و قد اكتتبت بعشرة أسهم. ثم نسيت أمرها أكثر من 10 سنين ولا كنا نعرف إلا البيع عن طريق دكاكين العقار أوما شابهها ، و عندما بديت أبني تذكرتها وطلعت شهادة الاسهم و بعتها بأكثرمن100 ألف ريال بما فيها قيمةالأسهم والأراباح. و كأنها طايحة علي من السماء هدية ، من شدة حاجتي للفلوس لإكمال بيتي. وكذلك نفس الشيء مع الراجحي ، عينت منه خير كثير لأني نسيته ، علما أنني اكتتبت فقط بعشرة أسهم. على قدي ذاك الحين
الرواتب صحيحة قليلة ولكن فيها بركة اليوم التضخم قضى عليها
07-01-2022, 01:37 AM
المشاركه # 30
تاريخ التسجيل: Apr 2016
المشاركات: 4, 670
اللي اشترى سابك وقت الاكتتاب حقق ارباح خيالية
تأسست براس مال 5 مليار والان 30 مليار وجميعها
تمت عن طريق المنح كما ان السهم كباقي الشركات خفضت
قيمتها الاسمية
بمعنى من اشترى سابك مع الاكتتاب معدل سعره
1. 6 ريال يعني تضاعف رأس ماله حوالي 80 مره
او 8000٪ بخلاف التوزيعات
08-01-2022, 10:25 PM
المشاركه # 31
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعب عبدالعزيز
توقعاتي اكثر من ذلك عام 2006 احد الزملاء يقول اكتتب وباعها عام 2006 ناسي المبلغ ولكن المبلغ رقم فلكي حتى الزملاء لم يصدقوا وقتها
08-01-2022, 10:32 PM
المشاركه # 32
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 2, 126
كنت من ضمن من اكتتب وعطوني 5 اسهم فقط ب 5000 ريال ،
احتفضت فيها حتى وصلت 130 سهم بسبب خفض السهم واعطاء منح
وتوزع سنويا ارباح.
إن سجدة التلاوة من الأمور التي اختلف العلماء في الحكم عليها، حيث ذهب جمهور العلماء إلى أن سجود التلاوة سنة، في حين ذهب المذهب الحنفي إلى أن سجود التلاوة واجب، ولكن ماذا عن سجدة التلاوة للمرأة هل تختلف عن الرجل؟ وإن كان ذلك فما شروطها، وكيفيتها، نجيب على ذلك في هذا المقال.. فتابعونا. سجدة التلاوة للمرأة
اختلف أهل العلم حول سجدة التلاوة، واجتمعوا على أنها سنة، استنادًا إلى ما ورد عن عمر -رضي الله عنه- أنه قال: يا أيها الناس إنا نمر بالسجود فمن سجد فقد أصاب، ومن ترك فلا إثم عليه. رواه البخاري، وصفة سحجدة التلاوة هى حين يمر قارئ القرآن على موضع سجدة بإحدى الآيات، عليه أن يكبر ويسجد، وخير ما يقال في سجود التلاوة:
يقول: " سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته "
أو يزيد فيقول: " سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه
وبصره بحوله وقوته، فتبارك الله أحسن الخالقين "
ويمكن أن يكتفي بقوله " سبحان ربي الأعلي ". أو يمكن الدعاء بما قاله النبي -صل الله عليه وسلم-: " اللهم لك
سجدتُ، وبك آمنتُ، ولك أسلمتُ، سجد وجهي للذي خلقه
وصوَّره وشقَّ سمعه وبصره بحوله وقوته، تبارك الله أحسن الخالقين "
وقيل أنه يمكن أن يقول:" ا للهم اكتب لي بها عندك أجرًا، وامحُ عني
بها وزرًا، واجعلها لي عندك ذخرًا، وتقبَّلها مني كما تقبَّلتها من عبدك
داود عليه السلام "
أو يقول: " اللهم أرفع لي بها عندك درجة، وحط بها عني خطيئة،
وتقبلها مني كما تقبلتها من عبد داوود ".
سجدة التلاوة للمرأة أحكامها وخير ما يقال فيها - تريندات
السؤال:
هل يجوز للمرأة الحائض أن تسجد سجود التلاوة؟
الجواب:
الصواب أنه لا حرج أن تقرأ وتسجد، هذا هو الصواب، عن ظهر قلب، ما هو من المصحف عن ظهر قلب؛ لأنها ليست مثل الجنب، الجنب مدته قصيرة، يغتسل ويقرأ، لا يقرأ الجنب، ولا يسجد، لكن الحائض والنفساء مدتهما تطول، فالصواب أن لهما أن تقرأا عن ظهر قلب، فإذا مرتا بالسجدة سجدتا؛ لأن السجدة ليست صلاة؛ سجدة التلاوة ليست صلاة، وإنما هي خضوع لله، مثل الذكر لا بأس. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
سجود التلاوة للحائض | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
الحمد لله. أولاً: في الحالات التي تباح فيها لها القراءة يشرع لها سجود التلاوة إذا مرت بسجدة تلاوة ، أو استمعت لها، والصواب: أنه يجوز لها القراءة عن ظهر قلب ، لا من المصحف ، وعليه يشرع لها السجود ، لأنه ليس صلاة وإنما هو خضوع لله وعبادة كأنواع الذكر. ثانياً: الصحيح أن سجود الشكر وسجود التلاوة لتال أو مستمع لا تشترط لهما الطهارة ؛ لأنهما ليسا في حكم الصلاة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (فَعَلَيْكُمْ
بِسُنَّتِي ، وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ ، تَمَسَّكُوا
بِهَا ، وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ
الْأُمُورِ ، فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ)
رواه أبو داود (4607) وصححه الألباني في صحيح أبي داود. وَسُئِلَ ابن حجر الهيتمي رحمه الله عن قول بعضهم:
(سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَك رَبَّنَا وَإِلَيْك الْمَصِيرُ) عِنْدَ تَرْكِ
السُّجُودِ لِآيَةِ السَّجْدَةِ لِحَدَثٍ أَوْ عَجْزٍ عَنْ السُّجُودِ ؟
فَأَجَابَ: "إنَّ ذَلِكَ لَا أَصْلَ لَهُ. فَلَا
يَقُومُ مَقَامَ السَّجْدَةِ ، بَلْ يُكْرَهُ لَهُ ذَلِكَ إنْ قَصَدَ الْقِرَاءَةَ
لأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ فِيهِ شَيْءٌ" انتهى مختصرا. "الفتاوى الفقهية الكبرى" (1/194).