المزيد
- الإستبرق.. لباس الجنة
- ( لباس أهل الجنة ) .. يا مشتاق لبلاد الأشواق .. سبحان الله ولا إله إلا الله - هوامير البورصة السعودية
- (142) فصل في لباس أهل الجنة - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
- الاسقاط النجمي في الاسلام - مكتبة نور
- ما هو الإسقاط النجمي وحقيقته ؟ - الإسقاط النجمي في الإسلام - مخاطر الإسقاط النجمي - معلومة
- حكم الاسقاط النجمي في الاسلام - ووردز
الإستبرق.. لباس الجنة
تعيش دودة القز على أوراق شجر التوت الأبيض، فنتنج أفضل أنواع الحرير وأرقاها، كما يمكنها العيش على أوراق أشجارٍ أخرى كالبرتقال والخس والبلوط، ولكن إنتاجها من الحرير لا يرقى لمستوى السابق.
( لباس أهل الجنة ) .. يا مشتاق لبلاد الأشواق .. سبحان الله ولا إله إلا الله - هوامير البورصة السعودية
وقال تعالى: (وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ) [الحج: 23]
قال تعالى: (وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُواْ جَنّةً وَحَرِيراً) [الإنسان: 12]
وقال تعالى: (عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ) [الإنسان: 21]
وتأمل ما دلت عليه لفظة عاليهم من كون ذلك اللباس ظاهرا بارزا يجمل ظواهرهم ليس بمنزلة الشعار الباطن بل الذي يلبس فوق الثياب للزينة والجمال.
(142) فصل في لباس أهل الجنة - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل العري لبــــاس أهل الجنة ؟؟؟؟
بتاريخ 26 فبراير عام 2002م. كتب كاتب مجهول باسم مستعار مقالا في ملحق جريدة النهار بعنوان ( العري لباس أهل الجنه) نادى فيه علانية النساء والرجال عل حد سواء بخلع الملابس والسير عراة في الطرقات. هذا المقال الجرىء والعجيب والذي يحمل دعوة صريحة للتعري يعتبر محاولة متقدمه لتحويل التعري من سلوك شائن إلى ثقافه وفلسفه ، وإلى مذهب ورأي له أنصاره ودعاته ومنابره التي تنادي به. ومنذ تاريخ نشر هذا المقال عمدت هذه الجريدة الكبرى إلى الاستمرار في نشر السور العارية بمناسبة أو بغير مناسبة. الإستبرق.. لباس الجنة. ورغم أن ما دعا إليه الكاتب يتناقض مع فطرة الإنسان وطبيعته ومع الشرائع السماوية والقيم الأخلاقيه والأعراف الاجتماعية ، إلا أن ظاهرة التعري تنتشر في لبنان انتشاراً كبيراً عاماً بعد عام. لقد وصل الأمر في لبنان إلى درجة ممراسة التعري في مرفق من مرافق الدولة الرسمية دون أية مراقبه أو معاقبة. ففندق كازينو لبنان هو المرفق الرسمي التابع للدوله والمتخصص بالقمار وألعابه ، عمد في هذه السنه وفي كل سنه إلى استضافة فرق استعراضيه قادمة من البرازيل ومن أوربا الشرقية تتألف من عشرات الراقصات اللواتي يرقصن عاريات تماماً.
76-سورة الإنسان 12 ﴿12﴾ وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا فوقاهم الله من شدائد ذلك اليوم، وأعطاهم حسنًا ونورًا في وجوههم، وبهجة وفرحًا في قلوبهم، وأثابهم بصبرهم في الدنيا على الطاعة جنة عظيمة يأكلون منها ما شاؤوا، ويَلْبَسون فيها الحرير الناعم، متكئين فيها على الأسرَّة المزينة بفاخر الثياب والستور، لا يرون فيها حر شمس ولا شدة برد، وقريبة منهم أشجار الجنة مظللة عليهم، وسُهِّل لهم أَخْذُ ثمارها تسهيلا. 76-سورة الإنسان 21 ﴿21﴾ عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ۖ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا يعلوهم ويجمل أبدانهم ثياب بطائنها من الحرير الرقيق الأخضر، وظاهرها من الحرير الغليظ، ويُحَلَّون من الحليِّ بأساور من الفضة، وسقاهم ربهم فوق ذلك النعيم شرابًا لا رجس فيه ولا دنس.
آيات من كتاب الله عن لباس المؤمنين في الجنة مرتبة حسب ترتيب نزول السور و مصحوبة بتفسير ميسر وكذلك مع إمكانية الإستماع إليها
35-سورة فاطر 33 ﴿33﴾ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ جنات إقامة دائمة للذين أورثهم الله كتابه يُحلَّون فيها الأساور من الذهب واللؤلؤ، ولباسهم المعتاد في الجنة حرير أي: ثياب رقيقة. (142) فصل في لباس أهل الجنة - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. وقالوا حين دخلوا الجنة: الحمد لله الذي أذهب عنا كل حَزَن، إن ربنا لغفور؛ حيث غفر لنا الزلات، شكور؛ حيث قبل منا الحسنات وضاعفها. وهو الذي أنزلَنا دار الجنة من فضله، لا يمسنا فيها تعب ولا إعياء. 44-سورة الدّخان 53 ﴿53﴾ يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَابِلِينَ يَلْبَسون ما رَقَّ من الديباج وما غَلُظَ منه، يقابل بعضهم بعضًا بالوجوه، ولا ينظر بعضهم في قفا بعض، يدور بهم مجلسهم حيث داروا. 18-سورة الكهف 31 ﴿31﴾ أُولَٰئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۚ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا أولئك الذين آمنوا لهم جنات يقيمون فيها دائمًا، تجري من تحت غرفهم ومنازلهم الأنهار العذبة، يُحَلَّون فيها بأساور الذهب، ويَلْبَسون ثيابًا ذات لون أخضر نسجت من رقيق الحرير وغليظه، يتكئون فيها على الأسِرَّة المزدانة بالستائر الجميلة، نِعْمَ الثواب ثوابهم، وحَسُنتِ الجنة منزلا ومكانًا لهم.
ما حكم الاسقاط النجمي في الاسلام
قاعدة الإسقاط النجمي في الإسلام موضوع قانوني مهم للغاية ، وتنبع أهميته الكبيرة من الانتشار الكبير الذي وصل إليه الإسقاط النجمي في المجتمعات الإسلامية وفي مجتمعات أخرى غير الإسلامية ، فما هو الإسقاط النجمي وما هي فروع الإسقاط النجمي وما هي قواعد الإسقاط النجمي؟ الإسقاطات في الإسلام ، كل هذه المعلومات سنتعرف عليها في هذا المقال. ما هو الإسقاط النجمي وحقيقته ؟ - الإسقاط النجمي في الإسلام - مخاطر الإسقاط النجمي - معلومة. ما هو الإسقاط النجمي
في تعريف الإسقاط النجمي أو ما يسمى أيضًا بالإسقاط الأثيري ، يمكن القول أن هذه حالة عاطفية افتراضية تعتمد على مبدأ وجود جسم افتراضي موازٍ للجسم المادي ، ويسمى هذا الجسم الافتراضي بالجسم النجمي للجسم المادي ، والإسقاط النجمي هو أن الجسم النجمي يسافر خارج الجسم المادي. بمعنى ، يجب أن يكون الشخص قادرًا على مغادرة الجسد المادي والسفر عبر الجسد الأثيري إلى المكان الذي يريده في هذا العالم. والجدير بالذكر أن الإسقاط الأثيري أو النجمي معروف وشائع في كثير من الأديان في هذا العالم ، والله تعالى أعلم. فروع الإسقاط النجمي
بعد تحديد الإسقاط النجمي بالمعنى العام ، من الضروري المرور عبر الفروع المعروفة للإسقاط النجمي ، حيث أن الإسقاط الأثيري أو النجمي له فروع وأنواع تختلف عن بعضها البعض في الشكل والشكل والأسلوب ، وهذه هي الفروع التالية:
خروج الجسد الافتراضي من الجسد المادي: وهي حالة تحدث عندما يتأرجح الشخص بين اليقظة والنوم ، بين الوعي واللاوعي ، وهي حالة يتأرجح فيها الجسم بين الوعي في وضعه المادي الأصلي والعوم في العالم الأثيري الافتراضي.
الاسقاط النجمي في الاسلام - مكتبة نور
ماهو الإسقاط النجمي.. وما حرمانيته في الإسلام؟| بارانورمال فرندة حكم الاسقاط النجمي
ما حكم الإسقاط النجمي؟ أولاً:
ماهو الإسقاط النجمي ؟؟ الإسقاط النجمي ويسمى أيضاً بالاسقاط الأثيري:
هو تفسير افتراضي لحالَةِ خروجِ الروح أو النفس من الجسد وذلك بافتراضِ أنّ هُناكَ هيئةٌ نجميّة تنفصل عن الجسد الفيزيائي قادِرة على السفر خارجه. ويُشير التعريف إلى قدرة الشخص على ترك جسمه والسفر عبر الجسم الأثيري لأي مكانٍ يريده. ثانياً:
نشأة فكرة الاسقاط النجمي:
فكرة الإسقاط النجمي موجودَة في العديد من الديانات واحد أشكال الأحلام الجلية والتأمل. يعود تاريخ الإسقاط النجمي إلى مدة تتراوح بين 3000 إلى 5000 عام، وذلك في الديانات المصرية القديمة من خلال الكهنة المصريين، كما أنّ جذوره قادمة من الفلسفة الهندوسية والمعتقدات البوذية، والأديان الصينية. الاسقاط النجمي في الاسلام - مكتبة نور. كما أن بعض المتصوفة يدّعون بأن الإنسان يستطيع التنقل من مكان إلى آخر في وقت قصير، وانه يتواجد في مكانين في الوقت ذاته، والحصول على قدرات خارقة نتيجة لقيامه بتدريبات دقيقة، ورياضات معيّنة. ويقسمون الرحلات عن الجسد بالآتي:
1- تجربة الخروج من الجسد:
2- الأحلام الجلية:
3- التخاطر.
ما هو الإسقاط النجمي وحقيقته ؟ - الإسقاط النجمي في الإسلام - مخاطر الإسقاط النجمي - معلومة
ويصدق أنه يمكن أن يلتقي بعالم الملائكة وعالم الجن! كل ذلك يسوقه المرضى ، ويصدقه الحمقى. ثانياً:
العجيب ممن يصدق هذا الكلام وهو يرى أن الإنسان وهو على قيد الحياة ، بروحه ، وبدنه ، وعقله ، يستطيع أن يقوم بأشياء خارقة ، وعظيمة ، بسبب ما سخَّره الله له من علم ، وهو أمر يشاهد ، وليس ثمة من يكذبه ، فكيف يكون عند الإنسان وهو نائم من القوة ما ليس عنده وهو مستيقظ ؟! حكم الاسقاط النجمي في الاسلام - ووردز. وما هذا إلا كما يفعله ويعتقده الوثنيون في أمواتهم الذين يقدسونهم ويعظمونهم ، فأولياؤهم وهم على قيد الحياة يجوعون ويعطشون ويتبلون ويتبرزون ويمرضون ، بل ويقتلون ، ثم إذا ماتوا أثبتوا لهم من الخوارق والأفعال ما يعجزون عن جزء يسير منه وهم على قيد الحياة! فمتى تُرجع كلا الطائفتين عقلها لبدنها ، وتقف على حقيقة التوحيد ، وتلتزم الأخذ بالحقائق المشاهدة المحسوسة وتترك الخرافات والأوهام ؟.
حكم الاسقاط النجمي في الاسلام - ووردز
فوائد الإسقاط النجمي
تساعد على زيادة وعي الإنسان بالأشياء المحيطة به في العالم، سواء كان بعض الأشخاص أو بعض الأشياء. يساعد على التخلص من ارتفاع ضغط الدم. يخلص من الشعور بالتوتر، ويقضي على الإرهاق
تنمية المهارات العقلية، وزيادة التركيز. يقلل من فرصة الإصابة بالزهايمر ومرض الخراف، و يقوي الذاكرة. شعور الفرد بكثير من المشاعر الإيجابية نحو المحيطين به، ونحو نفسه. يستخدم في علاج الإدمان ، حيث أنه يساعد الشخص على التحكم بنفسه. في النهاية نكون قد تعرفنا على إجابة ما هو الإسقاط النجمي وحقيقته، وأنه عبارة عن نظرية اتخذها القدماء، ولم يثبت صحتها حتى الآن، كما أن لها فوائد وأضرار.
٤- دعوى بعضهم أن الإسراء والمعراج هو كذلك مِن مفارقة الروح للبدن، وعليه فالرسول -صلّى الله عليه وسلّم- إّنما أُسري وعُرِج بروحه، والصّواب عند المحققين أنّ الإسراء والمعراج كانا يقظةً لا منامًا، وكان بشخصه -صلّى الله عليه وسلّم- بروحه وجسده؛ كما قال تعالى:} سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ { [الإسراء:1] ، و"العبد": اسم لمجموع الرّوح والبدن، وهذا أدل على القدرة الإلهّية والفضيلة النّبوية. إذا عُلِمَ ما تقدّم؛ فإني أقول: لا يجوز تعلُّم هذا العلم الذي يسمى "الإسقاط النّجمي"، ولا تعليمُه، ولا ممارسته، ومَن يفعل ذلك فهو مِن المفسدين، ويجب الإنكار على محترفيه والداعين إليه، والله أعلم. قال ذلك:
عبدالرّحمن بن ناصر البرّاك
في السابع عشر من محرم الحرام 1438هـ
• يسبق تجربة الخروج من الجسد حالةُ اهتزاز يخرج بعدها الجسم النجميُّ ليذهب حيث يشاء. هذا في المستويات الأولى، أما المستويات المتقدمة فلا تُنشر، وإنما يُدرب عليها مباشرة في دورات خاصة. فهذا ما قالوا، وما ترون في الجواب؟ حفظكم الله وسددكم. الجواب: الحمدُ لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله؛ أمّا بعد:
فمصطلح "الإسقاط النّجمي" ظهر لي -بعد التأمّل والشّرح الوارد في السؤال- أنّه علمٌ فلسفيٌّ؛ أي: مِن علوم الفلاسفة؛ لأنّ مداره على النفس وقدراتها واتصالها بالبدن وانفصالها عنه، وهذه النّفس هي: الروح التي خلقها الله، وجعلها قوامًا لحياة البدن، ويسمّيها الفلاسفةُ "النفسَ الناطقة"، وهي عندهم من المجرّدات التي لا تقوم بها أيُّ صفة. ولعلَّ هذا المصطلح -الإسقاط النجمي- يمزج بين علم التنجيم الذي يقوم على تأثير النجوم والأحوال الفلكيّة في الحوادث الأرضيّة، وعلم الرُّوحانيّة، الذي يُعنى به الفلاسفة. ولا ريب أنّ ما ذُكر في السؤال عما يُسمَّى بالإسقاط النجمي فيه حقٌّ وباطل، ويحصل الفرقان في ذلك بمعرفة ما قامت عليه الأدلّة مِن الكتاب والسنّة والعقل والفطرة، فكل ما وافقها: فهو حقٌ، وكل ما ناقضها: فهو باطل، وما ليس مِن هذا ولا هذا: فهو محلّ نظرٍ وتردد.