2007-08-04, 05:06 PM #10 رد: لماذا يقال: ( أضحك الله سنك) ؟!. جزاكم الله خير الجزاء. وأخص بالشكر أخي الفاضل / جابر العتيق. لا حرمكم الله الأجر. 2007-08-04, 05:53 PM #11 رد: لماذا يقال: ( أضحك الله سنك) ؟!. أخي المسيطير......... شكرا لك... بارك الله فيك... 2007-08-04, 10:14 PM #12 رد: لماذا يقال: ( أضحك الله سنك) ؟!. بارك الله فيك أخي الفاضل المسيطير
2007-08-05, 04:41 AM #13 رد: لماذا يقال: ( أضحك الله سنك) ؟!. الأخ الفاضل المسيطير
أضحك الله سنك! وجزاكم الله خيرا على موضوعكم وفائدتكم الطريفة
2007-08-05, 05:16 AM #14 رد: لماذا يقال: ( أضحك الله سنك) ؟!. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يافاضل
دائماً كنت أتسائل عن ذلك
والآن وجدت ضالة سؤالي
دمت في حفظ الله 2009-09-26, 09:41 AM #15 رد: لماذا يقال: ( أضحك الله سنك) ؟!. جزيتم خيرا على الافادة القيمة
2009-09-26, 10:32 AM #16 رد: لماذا يقال: ( أضحك الله سنك) ؟!. أعتقد الفائده قد عمت بلا شك وكلامك رد لعنوان الموضوع فقد سألت وأجبت نفسك وجزاك المولى كل خير فإحدى الأخوات قالت:العامة دائما يقولون.. معنى كلمة اضحك الله سنك. قرة العين: برودتها من شدة الفرحة فأيهما صحيح؟.. ما رأيك يا أخي المسيطير أو أحد الإخوة هل لديكم جوابا لهذا السؤال؟.. بالتأكيد لايقصد بها الأسائه في هذا القول انما كنايه عن الفرح وإلا أعتقد لوكان قصد العمى لكن أمر المقال له شأن أخر.. تعليق بسيط لأكثر بوركتم جميعا 2009-12-09, 06:28 PM #17 رد: لماذا يقال: ( أضحك الله سنك) ؟!.
- معنى كلمة اضحك الله سنك
- حديث.. لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه || تعليم للاطفال - YouTube
معنى كلمة اضحك الله سنك
ووجدته في غيرهما من كتب السنة. أقوال بعض الشرّاح في معناها:
قال العظيم آبادي في ( عون المعبود) في معنى: ( أضحك الله سنك) قال: أي أدام الله فرحك وسرورك. وقال الشيخ الملا علي القاري في ( مرقاة المفاتيح): أضحك الله سنك أي أدام الله لك السرور الذي سبب ضحكك. أما أهل اللغة:
فقد وجدت في تهذيب اللغة أن من معاني الضحك: ظهور الثنايا من الفرح. وقال أبو زيد: يقال للرجل اربع ثنايا واربع رباعيات واربعة ضواحك والواحد ضاحك وثنتا عشرة رحى في كل شق ست وهي الطواحن ثم النواجذ بعدها وعي اقصى الاضراس. وقال في ابن منظور في لسان العرب:
والضَّاحِكَة: كل سِنٍّ من مُقَدَّمِ الأضراس مما يَنْدُر عند الضحك. والضَّاحِكَة السُِّّ التي بين الأَنياب والأَضراس وهي أَربع ضَواحِكَ وفي الحديث ما أَوْضَحُوا بضاحِكة أَي ما تبسموا والضَّواحِكُ الأَسنان التي تظهر عند التبسم. قال أَبو زيد: للرجل أَربع ثنايا وأَربع رَباعِيَات وأَربع ضَواحِك والواحد ضاحِك وثنتا عشرة رَحًى وفي كل شِقٍّ ستٌّ وهي الطَّواحين ثم النَّواجِذ بعدها وهي أَقصى الأَضراس والضَّحِكُ ظهور الثنايا من الفرح والضَّحْكُ. 2007-01-26, 09:12 PM #2
بارك الله فيك على هذه الفائدة
2007-01-26, 09:18 PM #3
بارك الله فيكم يا أبا محمد
في مرقاة المفاتيح:
(أي أدامَ الله فرحَك الموجبَ لبروز سِنِّك).
تأملتُ في قول بعضنا لبعض ( أضحك الله سنك) ، ونقصد بها: الدعاء بإدامة الفرح والسرور. ولماذا خُص السنّ في دعاء الله تعالى أن يضحكه ( أضحكَ الله ُ سنكَ) ؟1. فقلبتُها يمينا وشمالا ، وشمالا وجنوبا.... فغلبتني.... فلم أستطع القبض على سبب التخصيص غير ما دُون أدناه. فلعل الأكارم أن يدلوا بدلوهم في سببها. ( أضحك الله سنك)
قد بحثتُ عنها بحثا يسيرا في كتب السنة ، فوجدت حديثا ورد فيه: ( أضحك الله سنك) وهو في البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص
رضي الله عنه قال:
استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما
استأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فأذن له رسول الله صلى الله عليه و سلم فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه و سلم يضحك
فقال عمر أضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه و سلم ( عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن
الحجاب). فقال عمر فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟
فقلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده
ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك).
شرح حديث أنس: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"
عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يؤمنُ أحدكم حتى يُحِبَّ لأخيه ما يُحِبُّ لنفسه))؛ متفق عليه. وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((انصُرْ أخاك ظالمًا أو مظلومًا))، فقال رجل: يا رسول الله، أنصُرُه إذا كان مظلومًا، أرأيت إن كان ظالمًا، كيف أنصُرُه؟ قال: ((تحجُزُه أو تَمنَعُه من الظُّلمِ؛ فإن ذلك نصرُه))؛ رواه البخاري. قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
ذكر المؤلِّف رحمه الله تعالى فيما نقله عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يُؤمِنُ أحدُكم حتى يُحِبَّ لأخيه ما يُحِبُّ لنفسه)). حديث.. لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه || تعليم للاطفال - YouTube. "لا يؤمن": يعني لا يكون مؤمنًا حقًّا تام الإيمان إلا بهذا الشرط؛ أن يُحِبَّ لأخيه ما يحب لنفسه من الخير، وما يُحِبُّ لنفسه من ترك الشر، يعني ويكره لأخيه ما يكره لنفسه، هذا هو المؤمن حقًّا، وإذا كان الإنسان يعامِل إخوانه هذه المعاملةَ، فإنه لا يمكن أن يغُشَّهم أو يخونهم، أو يكذب عليهم، أو يعتديَ عليهم، كما أنه لا يحب أن يُفعل به مثل ذلك. وهذا الحديث يدل على أن من كَرِهَ لأخيه ما يُحِبه لنفسه، أو أحَبَّ لأخيه ما يَكره لنفسه، فليس بمؤمن، يعني ليس بمؤمن كاملِ الإيمان.
حديث.. لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه || تعليم للاطفال - Youtube
15 - 3550 شرح حديث أنس ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) / صحيح البخاري / #ابن_عثيمين - YouTube
وقال عيسى سليمان الفيفي مساعد مدير مكتب التعليم بفيفاء للشؤون التعليمية يجري العمل وبشكل مكثف خلال هذه الأيام لاستقبال أولياء أمور الطلاب اليمنيين وانهاء اجراءات قبول ابنائهم وفق الضوابط التي أصدرتها وزارة التعليم مضيفا أن هذا التوجيه الكريم أدخل البهجة والسرور على أولياء أمور الطلبة اليمنيين وكافة أسرهم وكلهم شكر وامتنان لكرم وسخاء وعطف ولاة أمرنا يحفظهم الله. إجراءت اعتيادية للالتحاق بالمدارس
كما عبر ل"الرياض" عدد من اليمنيين عن سعادتهم بهذا القرار والتوجيه الكريم فقال المقيم اليمني محمد حسن المنبهي تتوالى علينا مكرمات خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز ال سعود - حفظه الله -وحفظ هذا البلد الكريم المعطاء الذي نعيش على أرضه وننهل من خيراته كإخواننا من أبناء المملكة العربية السعودية بلد الخير والرحمات وأضاف نقدر حجم هذا الكرم والسخاء الذي غمرتنا به حكومة خادم الحرمين الشريفين بقبول ابنائنا في المدارس أسوة بالطلبة السعوديين ونقدم شكرنا وتقديرنا للملك سلمان وولي عهده وولي ولي عهده حفظهم الله جميعا. وعبر المقيم اليمني سلمان حسن العدرجي عن عظيم شكره وامتنانه فقال أصالة عن نفسي ونيابة عن ابنائي وأفراد اسرتي والجالية اليمنية الموجودة داخل المملكة العربية السعودية أقدم شكري وتقديري لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله وولي عهده وولي ولي العهد على هذا التوجيه الكريم بقبول أبنائنا في مدارس المملكة العربية السعودية مضيفا أن هذا ليس بمستغرب على هذه القيادة السخية فمكارمها كثيرة ولا تحصى على الشعب اليمني بالداخل والخارج ودعا الله أن يمتع خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز بالصحة والعافية وأن يطيل بعمره ويجزيه خير الجزاء.