هناك عدة نصائح يجب العمل بها بعد إزالة أو خلع ضرس العقل وهي كالتالي:-
1. ) الحصول على الكثير من الراحة
يجب الراحة خاصة في الساعات التي تلي عملية الجراحة، بعد إختفاء التأثير الخاص بعملية الجراحة سوف تشعر بالألم والتورم لذلك يجب وضع كمادات باردة على جانب الوجه في المكان المقابل للضرس الذي تم إزالته. 2. ) اتباع نظام غذائي سهل المضغ
يجب الإبتعاد عن الأطعمة التي تحتاج إلى كثير من المضغ أو تلك التي تحتاج قوة لتكسيرها لتفادي أي ضرر يمكن حدوثه، وبعد العملية مباشرة ينصح بشرب العصائر والسوائل وبعد ذلك يمكن تناول الأطعمة الخفيفة. 3. ) تحريك الفك
يتم ذلك من خلال فتح وإغلاق الفم ببطء. 4. أعراض التهاب عظم الفك - موضوع. ) تناول الأدوية الموصى بها من قبل الطبيب
5. ) عدم استخدام فرشاة الأسنان في موضع الضرس المخلوع بعد العملية مباشرة ويتم استخدامها في اليوم التالي ولكن برفق. 6. ) عدم التدخين
7. ) استخدم محلول الماء المالح الدافئ لشطف فمك عدة مرات.
- آثار خلع ضرس العقل - موضوع
- الحكيم في بيتك | كيفية الحفاظ علي عظام الفك بعد خلع الأسنان؟ - YouTube
- أعراض التهاب عظم الفك - موضوع
- فصل: إعراب الآيات (1- 4):|نداء الإيمان
- مع آية: (إن علينا جمعه وقرآنه)
- الدرر السنية
آثار خلع ضرس العقل - موضوع
وتعالج الحالات الخفيفة ذات الشروخ أو الصدوع؛ بوضع المريض على نظام غذائي، من الأطعمة الطرية سهلة البلع مع السوائل، وتناول المسكنات ويحافظ المصاب على فكه بعدم فتحه على اتساعه أو تناول الأطعمة غير اللينة. يضيف الدكتور هاني: يتم تثبيت الكسور المتوسطة والشديدة بعد ردها بواسطة صفائح معدنية وبراغ دقيقة، ويمكن للمصاب فتح فمه بعد تركيبها، وحتى وقت قريب كان يتم إغلاق الفم بأسلاك معدنية تسمى أقواس ايريك، تربط الأسنان العلوية والسفلية معاً حتى لا يتحرك الفك وتلتئم عظامه. آثار خلع ضرس العقل - موضوع. يؤكد د. جاك أن من الحالات الخطرة التي تستدعي الإسعاف حدوث كسر في الفك السفلي ثنائي الجانب في منطقة ارتفاق الذقن؛ حيث قد يسبب كسر هذا الجزء إلى تراجع اللسان للخلف وحدوث اختناق. ستة أشهر وعام
يحتاج المصاب بكسر في الفك السفلي إلى المسكنات، إضافة إلى المضادات الحيوية في حالة وجود التهاب أو عدوى، وتبقى الصفائح والبراغي مدة ما بين ستة أشهر وحتى عام؛ حيث تزداد المدة مع كل تقدم في أعمار المصابين؛ نتيجة تسارع نمو العظام في الطفولة، وما يقابلها من صعوبة وبطء في الالتئام لدى كبار السن. ويمكن أن يضطر الطبيب في حالات نادرة إلى استعمال الأسلاك المعدنية وربط الفم، وفيها يصعب على المريض التحدث أو تناول أي شيء غير السوائل، ويمكن حينها تحويل جميع الأطعمة إلى سوائل، عن طريق خفقها وعصرها بعد إضافة الماء إليها، ليتم شربها وتظل هذه الأسلاك لفترة تتراوح بين 4 و6 أسابيع.
أعراض ظهور ضرس العقل
ألم في مؤخرة الفم خلف الضروس
سيزداد هذا الألم تدريجياً مع مرور الوقت حيث تستمر ضروس العقل في النمو في محاذاة أو محاذية ، بالضغط على الأعصاب والعظام ، والاكتظاظ بالأسنان المحيطة. الاحمرار و التورم حول الموقع
عملية خلع ضرس العقل
بداية يقوم الطبيب بعمل أشعة سينية للأسنان لمشاهدة الحالة الدقيقة للثة وللأسنان، وقبل إزالة الضرس يقوم الطبيب بتخدير المنطقة سواء من خلال مخدر موضعي أو من خلال التخدير الكلي للجسم وذلك حسب حالة كل مريض. الحكيم في بيتك | كيفية الحفاظ علي عظام الفك بعد خلع الأسنان؟ - YouTube. بعد التخدير يقوم الطبيب بقص الأنسجة العظمية واللثة التي تغطي ضرس العقل، وبعد ذلك يقوم بتحريك الضرس ذهابا وايابا ليسهل إزالته وإذ لم ينجح الأمر بعملية جراحية لخلعه. بعد إزالة الضرس سوف تنزف بغزارة ويطلب منك الطبيب الضغط على قطعة من القطن أو الشاش الموضوعة على مكان الخلع لكي يتوقف النزيف، وعلى حسب الجرح قد يقوم الطبيب بعمل غرز لإغلاق حواف اللثة للتسريع من عملية الشفاء. يهدف وضع الشاش إلى تكوين جلطة دموية لوقف النزيف ووجودها داخل التجويف، في حالة عدم تكون الجلطة يصبح هذا التجويف جاف والذي يشعرك بالألم أكثر ويقوم الطبيب بوضع ضمادة علاجية لعدة أيام لحمايتها من العدوي، والمساعدة في تكوين جلطة جديدة.
الحكيم في بيتك | كيفية الحفاظ علي عظام الفك بعد خلع الأسنان؟ - Youtube
ويتعرض الأطفال الصغار في سن التسنين إلى كسر في الفك السفلي، في حالات السقوط وإذا ما أهمل علاجه سريعاً، يؤدي إلى تيبس بالفك. يضيف الدكتور كابي: يمكن ملاحظة احتمالية وجود كسر بالفك السفلي للرضيع، عن طريق وجود ورم في أحد جانبي الوجه، أمام فتحة الأذن مع عدم استطاعة الرضيع تناول الطعام أو الرضاعة، وعدم استطاعته فتح فمه بشكل طبيعي. التحام خاطئ
تختلف المضاعفات الناتجة عن كسور الفك السفلي باختلاف شدة الكسر كما يوضح د. كابي، ويضيف: في بعض الحالات الخفيفة لا يعرف المصاب بوجود الكسر؛ نظراً لعدم شدة الألم، ما يجعله يهمل زيارة الطبيب فتلتئم عظام الفك بشكل خاطئ، يؤدي لعدم القدرة على فتح الفم، وحدوث سوء في إطباق الفكين. ويؤكد د. حداد: توجد الكثير من المضاعفات المحتملة للحالات الشديدة، والتي يمكن أن تصل بعض الدماء من النزيف للرئتين، وكذلك من السوائل أو حتى من الطعام، ما يعرض المصاب للكثير من السعال ولخطر الاختناق، أو التعرض لوذمة مائية أو تجمع سوائل بالرئتين. وتؤدي كسور الفك السفلي إلى صعوبة التحدث أو التكلم بكلام غير مفهوم، بخلاف احتمالية حدوث التهابات وتورمات في الفك أو الوجه، ما يعني الحاجة لاستخدام مضادات حيوية.
هناك بعض الأشخاص تظهر الضروس بشكل طبيعي في مؤخرة الفم وتظهر كاملة، ولكن البعض الأخر قد يكون الفم مزدحم بالضروس وعند خروج هذه الظهور تظهر بصورة جزئية بمعني لا يظهر الضرس كامل وهذا ما يسبب الشعور بألم فيما بعد، ونتيجة لذلك قد تكون هناك احتمالات كثيرة لنمو الضرس كما يلي:- مضاعفات ضروس العقل يمكن أن تسبب عدة مشاكل في الفم وهي كالتالي: في حالة نمو ضرس العقل في اتجاه ضد الضرس المجاور له يؤدي إلى تلف هذا الضرس أو قد يسبب هذا الضغط مشاكل في اكتظاظ الأسنان الأخرى أو يتطلب علاج تقويم أسنان لتقويم الأسنان الأخرى. يتطور سن العقل في كيس داخل عظم الفك، وقد يمتلئ هذا الكيس بالسوائل يؤدي إلى تلف الأسنان والأعصاب، وقد يتطو الأمر إلى ورم حميد مما يؤدي إلى إزالة هذه الأنسجة والعظام. بسبب صعوبة تنظيف هذه الضروس وخاصة التي تظهر بشكل جزئي تكون محاطة بالبكتيريا وخاصة بين اللثة والضرس الذي يظهر بشكل جزئي. نتيجة عدم تنظيف الضروس بشكل جيد قد يحدث التهابات للثة وتصبح مؤلمة ، يتم تشخيص أمراض اللثة وضرس العقل من خلال الفحص الروتيني من قبل طبيب الأسنان ومعرفة الحالة العامة للصحة، وفحص اللثة، كذلك بإستخدام الأشعة السينية التي يمكن أن تكشف عن تأثر ضروس العقل أو وجود تلف بها او بالعظام.
أعراض التهاب عظم الفك - موضوع
علاج التهاب عظم الفكِّ
يُمكن علاج التهاب عظام الفكِّ من خلال اتِّباع أيٍّ ممّا يأتي: [٣]
مُسكِّنات الألم: قد يحتاج المُصاب إلى اللُّجوء لاستخدام مُسكِّنات الألم التي تحتاج إلى وصفة طبِّية. تنظيف السنخ: حيث يُساعد ذلك على إزالة بقايا الطعام، والموادّ الأخرى التي تُساهم في الإصابة بالعدوى. استخدام الضمّادات الطبِّية: يُمكن أن يحشو طبيب الأسنان السنخ بهُلام طبِّي، أو معجون، ممّا يُؤدِّي إلى تخفيف الألم بشكل سريع جدّاً. الرعاية الذاتيّة: وذلك من خلال غسل السنخ في المنزل؛ لتسريع عمليّة علاج الالتهاب عن طريق المضمضة بالماء المالح، أو عن طريق استخدام الأدوية. المراجع
↑ "Dry socket",, Retrieved 20-2-2019. ↑ "Dry Socket",, Retrieved 20-2-2019. ↑ "سنخ جاف" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 20-2-2019.
تعد كسور الفك السفلي السبب الثاني الأكثر انتشاراً للكسور في الوجه؛ وذلك بعد كسور الأنف؛ لأن عظم الفك السفلي يعد العظم الوحيد المتحرك في الجمجمة، وتنتشر كسور الفك السفلي بين اللاعبين بالرياضات العنيفة؛ مثل: الملاكمة، وفي حالات السقوط والصدمات العنيفة. وتختلف درجة الكسر ونوعه بين حالة وأخرى، وبالتالي يكون العلاج مختلفاً؛ ولكن كل الحالات تعد طارئة، وبحاجة إلى نقل سريع للمشفى، ليتم أولاً رد العظام لوضعها الطبيعي، خاصة إن كان هناك أي تبدل وانزياح للفك من مكانه، ثم إجراء اللازم بعد ذلك من علاجات. يتم هذا الأمر من قبل جراح الفم والوجه والفكين، ولا يقوم به غير المتخصص، ثم بعد ذلك يتم تركيب الصفائح والبراغي أو الربط بالأقواس والأسلاك، ويكتفى بالمسكنات والأطعمة اللينة في بعض الحالات البسيطة. ونتناول في هذا الموضوع مشكلة كسر الفك السفلي بالتفاصيل، والعوامل والأسباب التي تؤدي إلى هذه الحالة، وكذلك الأعراض التي تظهر مع تقديم سبل الوقاية الممكنة وأساليب العلاج المتاحة والحديثة. تقول الدكتورة سنان أمجد لطفي اختصاصية جراحة الفم والوجه والفكين بالشارقة: يبرز الفك السفلي فوق العنق وهو أسفل الوجه، إضافة إلى أنه الجزء المتحرك الوحيد من الجمجمة، ويتصل بها عن طريق مفصلي الفك الصدغي على جانبي الوجه يتصلان بالعظمين الصدغيين، وهذا ما يعرضه للكسر أكثر من غيره.
قوله تعالى: لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الآخرة قوله تعالى: لا تحرك به لسانك لتعجل به في الترمذي: عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا نزل عليه القرآن يحرك به لسانه ، يريد أن يحفظه ، فأنزل الله تبارك وتعالى: لا تحرك به لسانك لتعجل به قال: فكان يحرك به شفتيه. وحرك سفيان شفتيه. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. الدرر السنية. ولفظ مسلم عن ابن جبير عن ابن عباس قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعالج من التنزيل شدة ، كان يحرك شفتيه ، فقال لي ابن عباس: أنا أحركهما كما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحركهما; فقال سعيد: أنا أحركهما كما كان ابن عباس يحركهما ، فحرك شفتيه; فأنزل الله - عز وجل -: لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه قال " جمعه " في صدرك ثم تقرؤه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه قال فاستمع له وأنصت. ثم إن علينا أن نقرأه; قال: فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك إذا أتاه جبريل عليهما السلام استمع ، وإذا انطلق جبريل - عليه السلام - قرأه النبي - صلى الله عليه وسلم - كما قرأه; خرجه البخاري أيضا.
فصل: إعراب الآيات (1- 4):|نداء الإيمان
لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ قوله تعالى {لا تحرك به لسانك لتعجل به} في الترمذي: عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه القرآن يحرك به لسانه، يريد أن يحفظه، فأنزل الله تبارك وتعالى {لا تحرك به لسانك لتعجل به} قال: فكان يحرك به شفتيه. وحرك سفيان شفتيه. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. مع آية: (إن علينا جمعه وقرآنه). ولفظ مسلم عن ابن جبير عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة، كان يحرك شفتيه، فقال لي ابن عباس: أنا أحركهما كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما؛ فقال سعيد: أنا أحركهما كما كان ابن عباس يحركهما، فحرك شفتيه؛ فأنزل الله عز وجل {لا تحرك به لسانك لتعجل به. إن علينا جمعه وقرآنه} قال جمعه في صدرك ثم تقرؤه {فإذا قرآناه فاتبع قرآنه} قال فاستمع له وأنصت. ثم إن علينا أن نقرأه؛ قال: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك إذا أتاه جبريل عليهما السلام استمع، وإذا انطلق جبريل عليه السلام قرأه النبي صلى الله عليه وسلم كما أقرأه؛ خرجه البخاري أيضا. ونظير هذه الآية قوله تعالى {ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه}[طه: 114] وقد تقدم.
عن ابن عباس قال: (كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة فكان يحرك شفتيه، فأنزل اللّه عزَّ وجلَّ: {لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه} قال: جمعه في صدرك، ثم تقرأه {فإذا قرأناه فاتبع قرآنه} أي فاستمع له وأنصت، {ثم إنّ علينا بيانه} فكان بعد ذلك إذا انطلق جبريل قرأه كما أقرأه ""أخرجه أحمد ورواه البخاري ومسلم بنحوه"". وفي رواية للبخاري: فكان إذا أتاه جبريل أطرق فإذا ذهب قرأه كما وعده اللّه عزَّ وجلَّ، وروى ابن أبي حاتم، عن ابن عباس قال: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا أنزل عليه الوحي يلقى منه شدة، وكان إذا نزل عليه عرف في تحريكه شفتيه، يتلقى أوله ويحرك به شفتيه، خشية أن ينسى أوله قبل أن يفرغ من آخره، فأنزل اللّه تعالى: {لا تحرك به لسانك لتعجل به} ""أخرجه ابن أبي حاتم"". وقال ابن عباس: كان لا يفتر من القرآن مخافة أن ينساه، فقال اللّه تعالى: {لا تحرك به لسانك لتعجل به إنا علينا جمعه} أن نجمعه لك {وقرآنه} أن نقرئك فلا تنسى، وقال ابن عباس {ثم إن علينا بيانه} تبيين حلاله وحرامه، وكذا قال قتادة.
مع آية: (إن علينا جمعه وقرآنه)
وقال عامر الشعبي: إنما كان يعجل بذكره إذا نزل عليه من حبه له، وحلاوته في لسانه، فنهى عن ذلك حتى يجتمع؛ لأن بعضه مرتبط ببعض، وقيل: كان عليه السلام إذا نزل عليه الوحي حرك لسانه مع الوحي مخافة أن ينساه، فنزلت {ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه}[طه: 114] ونزل {سنقرئك فلا تنسى}[الأعلى: 6] ونزل {لا تحرك به لسانك} قاله ابن عباس {وقرآنه} أي وقراءته عليك. والقراءة والقرآن في قول الفراء مصدران. وقال قتادة {فاتبع قرآنه} أي فاتبع شرائعه وأحكامه. {ثم إن علينا بيانه} أي تفسير ما فيه من الحدود والحلال والحرام؛ قاله قتادة. وقيل: ثم إن علينا بيان ما فيه من الوعد والوعيد وتحقيقهما وقيل: أي إن علينا أن نبينه بلسانك. {كلا} قال ابن عباس: أي إن أبا جهل لا يؤمن بتفسير القرآن وبيانه. وقيل: أي كلا لا يصلون ولا يذكون يريد كفار مكة. {بل تحبون} أي بل تحبون يا كفار أهل مكة {العاجلة} أي الدار الدنيا والحياة فيها {وتذرون} أي تدعون {الآخرة} والعمل لها. وفي بعض التفسير قال: الآخرة الجنة. لا تحرك به لسانك لتعجل به انا علينا. وقرأ أهل المدينة والكوفيون {بل تحبون} {وتذرون} بالتاء فيهما على الخطاب واختاره أبو عبيد؛ قال: ولولا الكراهة لخلاف هؤلاء القراء لقرأتها بالياء؛ لذكر الإنسان قبل ذلك.
(لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ)| الدكتور: فواز بن منصّر الشاؤوش - YouTube
الدرر السنية
وجملة: (يحسب الإنسان) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (لن نجمع) في محلّ رفع خبر (أن) المخفّفة. والمصدر المؤوّل (أن لن نجمع... ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يحسب. 4- (بلى) حرف جواب لإيجاب السؤال المنفيّ أي بلى نجمعها (قادرين) حال منصوبة من فاعل الفعل المقدّر (أن) حرف مصدريّ ونصب... والمصدر المؤوّل (أن نسوّي... لا تحرك به لسانك لتعجل. ) في محلّ جرّ ب (على) متعلّق ب (قادرين). وجملة: نجمعها (قادرين) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (نسوّي) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). الصرف: (اللوّامة)، مؤنّث اللوّام، صيغة مبالغة من الثلاثيّ لام، وزنه فعّال والمؤنّث فعّالة بفتح الفاء. البلاغة: فن صحة الأقسام أو التناسب بين المعاني: قوله تعالى: (لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ). فهذه الآية تعدّ من محاسن التقسيم، لتناسب الأمرين المقسم بهما، فقد أقسم بيوم البعث أولا، ثم أقسم بالنفوس المجزية فيه، على حقيقة البعث والجزاء.. إعراب الآيات (5- 6): {بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ (5) يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ (6)}. الإعراب: (بل) للإضراب الانتقاليّ اللام زائدة (يفجر) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (أمامه) ظرف أستعير للزمان- وكان للمكان- منصوب، (أيّان) اسم استفهام في محلّ نصب ظرف زمان متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (يوم).
فلما تكفل الله بحفظه أمره أن لا يكلف نفسه تحريك لسانه ، فالنهي عن تحريك لسانه نهي رحمة وشفقة لما كان يلاقيه في ذلك من الشدة. و ( قرآن) في الموضعين مصدر بمعنى القراءة مثل الغفران والفرقان ، قال حسان في رثاء عثمان بن عفان: يقطع الليل تسبيحا وقرآنا ولفظ ( علينا) في الموضعين للتكفل والتعهد. و ( ثم) في ( ثم إن علينا بيانه) للتراخي في الرتبة ، أي التفاوت بين رتبة الجملة المعطوف عليها وهي قوله ( إن علينا جمعه وقرآنه) ، وبين رتبة الجملة المعطوفة وهي ( إن علينا بيانه). ومعنى الجملتين: أن علينا جمع الوحي وأن تقرأه وفوق ذلك أن تبينه للناس بلسانك ، أي نتكفل لك بأن يكون جمعه وقرآنه بلسانك ، أي عن ظهر قلبك لا بكتابة تقرأها بل أن يكون محفوظا في الصدور بينا لكل سامع لا يتوقف على مراجعة ولا على إحضار مصحف من قرب أو بعد. فالبيان هنا بيان ألفاظه وليس بيان معانيه لأن بيان معانيه ملازم لورود ألفاظه. وقد احتج بهذه الآية بعض علمائنا الذين يرون جواز تأخير البيان عن المبين متمسكين بأن ( ثم) للتراخي وهو متمسك ضعيف لأن التراخي الذي أفادته ( ثم) إنما هو تراخ في الرتبة لا في الزمن ، ولأن ( ثم) قد عطفت مجموع الجملة ولم تعطف [ ص: 351] لفظ ( بيانه) خاصة ، فلو أريد الاحتجاج بالآية للزم أن يكون تأخير البيان حقا لا يخلو عنه البيان وذلك غير صحيح.