نسرين طافش، هي ممثلة ومغنية فلسطينية الأب- وجزائرية الأم، ولدت عام 1982،في سوريا ونشأت فيها، وتخرجت من المعهد العالي للفنون المسرحية بدمشق عام 2008، وكانت مخطوبة أثناء الدراسة للمخرج المثنى صبح، لكنها أنفصلت عنه وتزوجت في العام 2008، من رجل أعمال إماراتي، وأنفصلت عنه هو الأخر عام 2013. بدأت مسيرتها الفنية في وقت مبكر، وقبل تخرّجها من معهد الفنون المسرحية بكثير، وذلك من خلال مشاركتها في مسلسل "هولاكو"، عام2002، ثم توالت مشاركاتها في عدة مسلسلات منها"ربيع قرطبة"، و"التغريبة الفلسطينية"، ولعبت دور البطولة في مسلسل صبايا عام 2009، وفي مسلسل جلسات نسائية عام 2001. وفي عام 2017 حصلت على الرتبة 79 في قائمة أجمل الوجوه النسائية في العالم، وتوجهت في ذات العام نحو الغناء وبدأت مسيرتها الغنائية بأغنيات منفردة «متغير علي» و «123 حبيبي» و«إلا معك» عام 2018. سر شهرتها الواسعة
تعتمد الفنانة نسرين طافش على إثارة الجدل في مواقع التواصل الإجتماعي بين الفينة والأخرى، وذلك من خلال الصور والفيديوهات الجريئة التي تقوم بنشرها وتكشف فيها مناطق وأسعة من جسدها. ويعتبرها المتابعين لحساباتها على مواقع التواصل الإجتماعي بأنها فنانة إستعراضية، نالت شهرة وأسعة من خلال عرض مفاتنها ومناطق الإثارة في جسدها، كالمؤخرة والفخذين، وإبراز صدرها وتعمدها القيام بحركات أقرب للإباحية.
- نسرين طافش قبل التجميل 2002 - YouTube
- الطفلة شهد الزلق: نسرين طافش أجمل قبل التجميل وأتمنى العمل مع منى واصف (فيديو) - Mada Post - مدى بوست
- نسرين طافش بفيديو قبل 13 عام.. عمليات تجميل أم مكياج؟ | دكتور سناب
- إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة الشمس - قوله تعالى والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها والنهار إذا جلاها والليل إذا يغشاها - الجزء رقم8
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشمس - الآية 2
- هكذا تعرض مغاربة وأجانب لنصب موثق بمراكش في مئات ملايين السنتيمات
- تفسير بن كثير سورة الشمس المصحف الالكتروني القرآن الكريم
نسرين طافش قبل التجميل 2002 - Youtube
الألبوم التالي ، يجمع عدد كبير من صور الفنانة السورية الجميلة، نسرين طافش ، التي ترصد مراحل التغير الكبير في شكلها على مدار السنوات الماضية، وتكشف كيف كان شكلها قبل وبعد الشهرة ، وتوضع عمليات التجميل التي خضعت لها الفنانة السورية للوصول لهذه الإطلالة والشكل المذهل الذي بدت عليه مؤخرًا، وفي آخر ظهور لها في مهرجان كان السينمائي الدولي. فشاهدوا الصور، واركونا آرائكم وانطباعاتكم.
الطفلة شهد الزلق: نسرين طافش أجمل قبل التجميل وأتمنى العمل مع منى واصف (فيديو) - Mada Post - مدى بوست
الخميس، 02 يوليو 2015
نسرين طافش بعد التجميل
نسرين طافش كان تتميز بملامح ناعمة جداً
نسرين طافش في جلسة تصوير قبل التجميل
نسرين طافش بعد عمليات التجميل
تغيرت ملامح نسرين طافش بشكل لافت
نسرين طافت استطاعت ان تحافظ على نجوميتها بعد التجميل
نسرين طافش في اطلالة ناعمة بعد التجميل
المزيد من الصور
مقالات ذات صلة
نسرين طافش بفيديو قبل 13 عام.. عمليات تجميل أم مكياج؟ | دكتور سناب
وقالت نسرين طافش إنها لا تنكر الاعتراف بخضوعها لعمليات تجميل، لأنها لو كذبت على الجمهور ولم تعترف بجمالها الاصطناعي، فلن تكذب على نفسها كثيرًا. وتابعت إنها قامت بإجراء عدد من عمليات التجميل وهي تجميل للأنف وحقنة فيلر لشفتيها، كما قيل إنها قامت بإجراء عملية تكبير الصدر. ولم تنكر نسرين طافش، خضوعها لعمليات تجميل، حيث إنه بعد الشهرة الكبيرة التي لاقتها على مدار الأعوام الماضية، فإن الجمهور استطاع ملاحظة تغير كبير في ملامح وجهها قبل عمليات التجميل وبعدها، بشكل ملفت للنظر. كما يقول البعض أن نسرين طافش خضعت للكثير من عمليات التجميل في الحواجب والأنف والوجه، وكذلك في الشعر. نسرين طافش.. كانت نسرين طبيعية الملامح بدون تجميل في بداية حياتها، حيث كانت تتمتع بجمال ناعم جداً وبسيط، قبل عمليات التجميل. ثم مع مرور السنوات بدأت تقوم ببعض التعديلات الجمالية، فقامت بتجميل أنفها وحقنت شفتيها ووجهها بالبوتوكس والفيلر. أما تسريحات شعرها ومكياجها فباتت أكثر عصرية من خلال التعديل في القصات، كما تعتمد على المكياج الذي يظهر جمال وجهها. وعن إطلالاتها، فهي تعرف بجرأتها في الإطلالات حيث تنتقي الفساتين القصيرة والكروب توب التي تكشف بطنها وأحياناً تظهر بالشورت.
أعادت بعض الصفحات المهتمة بالمسلسلات السورية، نشر مقطعٍ من مسلسل "ضيعة ضايعة" الذي عُرض لأول مرةٍ عام 2008، تظهر فيه الفنانة السورية نسرين طافش بشكلٍ مختلفٍ عما تبدو عليه الآن، بحسب ما قاله المتابعون. ويبدو أن شكل نسرين طافش كان محط انتباه العديد من المعلقين، الذين رأوا أن الفنانة أصبحت أجمل بكثير مما كانت عليه وأن الاختلاف الواضح في شكلها يدعو للتساؤل حول ما إذا كانت طافش قد أجرّت عمليات تجميلٍ مختلفة لتظهر على ما هي عليه الآن. فيما أشار البعض إلى أن طريقة وضع المكياج اختلفت مع الزمن وكذلك اختيار موديلات وألوان الشعر التي تليق بكل سيدة، وهو الأمر الذي يجعل نسرين تختلف عن السابق في حال طبّقت المكياج الصحيح واختارت لون شعرٍ يناسب بشرتها. وكانت النجمة السورية، قد تعرضت قبل أيام قليلة لانتقاداتٍ عديدة عبر مواقع التواصل الاجتماعي، بعد ظهورها بالحجاب في صورةٍ وقطع فيديو نشرتهما في حسابها بإنستغرام. وتعود تلك الصورة إلى كواليس مسلسل "المداح" الذي تشارك فيه نسرين مع الفنان المصري حمادة هلال، والمقرر عرضه في السباق الرمضاني المقبل، حيث علقت الممثلة والمغنية السورية عليها بالقول: "رحاب المداح رمضان_2021".
[ ص: 536] بسم الله الرحمن الرحيم. سورة الشمس. سورة الشمس وضحاها. قوله تعالى: والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها والنهار إذا جلاها والليل إذا يغشاها والسماء وما بناها والأرض وما طحاها ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها
في تلك الآيات العشر: يقسم الله تعالى سبع مرات بسبع آيات كونية ، هي: الشمس ، والقمر ، والليل ، والنهار ، والسماء ، والأرض ، والنفس البشرية ، مع حالة لكل مقسم به ، وذلك على شيء واحد ، وهو فلاح من زكى تلك النفس وخيبة من دساها ، ومع كل آية جاء القسم بها توجيها إلى أثرها العظيم المشاهد الملموس ، الدال على القدرة الباهرة. وذلك كالآتي أولا: والشمس وضحاها ، فالشمس وحدها آية دالة على قدرة خالقها ، لما فيها من طاقة حرارية في ذاتها تفوق كل تقدير ، وهي على الزمان بدون انتقاص ، فهي في ذاتها آية. ثم جاء وصف أثرها وهو: " ضحاها " ، وهو انتشار ضوئها ضحوة النهار ، وهذا وحده آية ، لأنه نتيجة لحركتها ، وحركتها آية من آيات الله كما قال تعالى: وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم [ 36 \ 37 - 38] ، وهي الآية التي حاج بها إبراهيم - عليه السلام - نمروذ في قوله: فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر [ 2 \ 258].
إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة الشمس - قوله تعالى والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها والنهار إذا جلاها والليل إذا يغشاها - الجزء رقم8
تفسير و معنى الآية 1 من سورة الشمس عدة تفاسير - سورة الشمس: عدد الآيات 15 - - الصفحة 595 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾
أقسم الله بالشمس ونهارها وإشراقها ضحى، وبالقمر إذا تبعها في الطلوع والأفول، وبالنهار إذا جلَّى الظلمة وكشفها، وبالليل عندما يغطي الأرض فيكون ما عليها مظلمًا، وبالسماء وبنائها المحكم، وبالأرض وبَسْطها، وبكل نفس وإكمال الله خلقها لأداء مهمتها، فبيَّن لها طريق الشر وطريق الخير، قد فاز مَن طهَّرها ونمَّاها بالخير، وقد خسر مَن أخفى نفسه في المعاصي. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«والشمس وضحاها» ضوؤها. ﴿ تفسير السعدي ﴾
أقسم تعالى بهذه الآيات العظيمة، على النفس المفلحة، وغيرها من النفوس الفاجرة، فقال: وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا أي: نورها، ونفعها الصادر منها. هكذا تعرض مغاربة وأجانب لنصب موثق بمراكش في مئات ملايين السنتيمات. ﴿ تفسير البغوي ﴾
مكية( والشمس وضحاها) قال مجاهد والكلبي: ضوءها ، والضحى: حين تطلع الشمس ، فيصفو ضوءها ، قال قتادة: هو النهار كله. وقال مقاتل: حرها ، كقوله في طه " ولا تضحى " ، يعني لا يؤذيك الحر. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
تفسير سورة الشمسمقدمة وتمهيد1- هذه السورة الكريمة سماها معظم المفسرين، سورة «الشمس» ، وعنونها الإمام ابن كثير بقوله: تفسير سورة «والشمس وضحاها».
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشمس - الآية 2
وقال
مالك، عن زيد بن أسلم:إذا تلاها ليلة القدر. وقوله: (
وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاهَا) قال مجاهد:أضاء. وقال قتادة:
( وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاهَا) إذا
غشيها النهار. جرير:وكان بعض أهل العربية يتأول ذلك بمعنى:والنهار إذا جلا الظلمة، لدلالة الكلام
عليها. قلت:ولو
أن هذا القائل تأول [ ذلك] بمعنى
( وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاهَا)
أي:البسيطة، لكان أولى، ولصح [ تأويله في] قول
الله ( وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا) فكان
أجود وأقوى، والله أعلم. ولهذا قال مجاهد: (
وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاهَا) إنه كقوله: وَالنَّهَارِ
إِذَا تَجَلَّى [ الليل:2]. وأما
ابن جرير فاختار عود الضمير في ذلك كله على الشمس، لجريان ذكرها. تفسير بن كثير سورة الشمس المصحف الالكتروني القرآن الكريم. وقالوا في قوله:
( وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا)
يعني:إذا يغشى الشمس حين تغيب، فتظلم الآفاق. بَقِيَّة بن الوليد، عن صفوان، حدثني يزيد بن ذي حمامة قال:إذا جاء الليل قال الرب
جل جلاله:غشي عبادي خلقي العظيم، فالليل يهابه، والذي خلقه أحق أن يهاب. رواه ابن
أبي حاتم. وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا) يحتمل أن تكون « ما » هاهنا
مصدرية، بمعنى:والسماء وبنائها. وهو قول قتادة، ويحتمل أن تكون بمعنى « مَن »
يعني:والسماء وبانيها.
هكذا تعرض مغاربة وأجانب لنصب موثق بمراكش في مئات ملايين السنتيمات
( الشَّمْسِ): اسمٌ مجرور بالواو وعلامة جرّه الكسرة. وَضُحَاهَا: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. ( ضُحَى): اسمٌ معطوف على الشّمس مجرور وعلامة جرّه المُقدّرة على الألف للتّعذّر، وهو مُضاف، و( الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ بالإضافة. وَالْقَمَرِ: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. ( الْقَمَرِ): اسمٌ معطوف على الشَّمْسِ مجرور وعلامة جرّه الكسرة. إِذَا: ظرفُ زمانٍ مبني على السّكون. تَلَاهَا: ( تَلَى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر على الألف للتّعذّر، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، والجُملة الفعليّة في محلّ جرّ بالإضافة، و( ها): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به. وَالنَّهَارِ: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. ( النَّهَارِ): اسمٌ معطوف على الشَّمْسِ مجرور وعلامة جرّه الكسرة. جَلَّاهَا: ( جَلَّى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر على الألف للتّعذّر، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، والجُملة الفعليّة في محلّ جرّ بالإضافة، و( ها): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشمس - الآية 2. وَاللَّيْلِ: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. ( اللَّيْلِ): اسمٌ معطوف على الشَّمْسِ مجرور وعلامة جرّه الكسرة.
تفسير بن كثير سورة الشمس المصحف الالكتروني القرآن الكريم
فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا)
أي:فأرشدها إلى فجورها وتقواها، أي:بين لها ذلك، وهداها إلى ما قدر لها. عباس: ( فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا) بين
لها الخير والشر. وكذا قال مجاهد، وقتادة، والضحاك، والثوري. سعيد بن جبير:ألهمها الخير والشر. وقال ابن زيد:جعل فيها فجورها وتقواها. جرير:حدثنا ابن بشار، حدثنا صفوان بن عيسى وأبو عاصم النبيل قالا حدثنا عَزْرَة بن
ثابت، حدثني يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يَعْمَر، عن أبي الأسود الدّيلي قال:قال لي
عمران بن حصين:أرأيت ما يعمل فيه الناس ويتكادحون فيه، أشيء قضي عليهم ومضى عليهم
من قَدَر قد سبق، أو فيما يُستَقبَلُون مما أتاهم به نبيهم صلى الله عليه وسلم،
وأكدت عليهم الحجة؟ قلت:بل شيء قضي عليهم. قال:فهل يكون ذلك ظلمًا؟ قال:ففزعت منه
فزعًا شديدًا، قال:قلت له:ليس شيء إلا وهو خَلقُه وملْك يَده، لا يسألُ عما يفعل
وهم يسألون. قال:سددك الله، إنما سألت لأخبر عقلك، إن رجلا من مُزَينة - أو جهينة-
أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:يا رسول الله، أرأيت ما يعمل الناس فيه
ويتكادحون، أشيء قضي عليهم ومضى عليهم من قَدر قد سبق، أم شيء مما يستقبلون مما
أتاهم به نبيهم، وأكدت به عليهم الحجة؟ قال: « بل شيء
قد قضي عليهم ».
وتقدم مرارا أحوال السماء في بنائها ورفعها ، وجعلها سبعا طباقا ، وقد بين في تلك النصوص كيفية بنائها ، وأنه سبحانه وتعالى بناها بقوة ، كما في قوله تعالى: والسماء بنيناها بأيد [ 51 \ 47] ، أي: بقوة
وقوله تعالى: والأرض وما طحاها [ 91 \ 6] ، مثل " دحاها " [ 79 \ 30]. وقالوا: إبدال الدال طاء مشهور ، وطحا تأتي بمعنى خلق ، وبمعنى ذهب في كل شيء ، فمن الأول: وما تدري جذيمة من طحاها ولا من ساكن العرش الرفيع
ومن الثاني قول علقمة: طحا بك قلب في الحسان طروب يعيد الشباب عصر حان مشيب
ولا منافاة في ذلك بأنه تعالى خلقها ومدها ، وذهب بأطرافها كل مذهب ، أي: في مدها.
{فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا} والله -تعالى- لا يخافُ مِن أحدٍ، يفعلُ ما يشاء، يحيي ويميت ويُهلِكُ مَنْ يشاءُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ. (تفسيرُ السَّعديِّ)
- القارئ: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آلِهِ وصحبِهِ أجمعينَ، قالَ الشَّيخُ عبدُ الرَّحمنِ السَّعديُّ -رحمَهُ اللهُ تعالى-:
تفسيرُ سورةِ {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} وهي مكيَّة. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} الآيات:
أَقْسَمَ -تَعَالَى- بِهَذِهِ الْآيَاتِ الْعَظِيمَةِ، عَلَى النَّفْسِ الْمُفْلِحَةِ، وَغَيْرِهَا مِنَ النُّفُوسِ الْفَاجِرَةِ، فَقَالَ:
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} أَيْ: نُورُهَا، وَنَفْعُهَا الصَّادِرُ مِنْهَا. {وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا} أَيْ: تَبِعَهَا فِي الْمَنَازِلِ وَالنُّورِ. {وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاهَا} أَيْ: جَلَّى مَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ وَأَوْضَحَهُ. {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا} أَيْ: يَغْشَى وَجْهَ الْأَرْضِ، فَيَكُونُ مَا عَلَيْهَا مُظْلِمًا.