توصيل مجاني* والدفع عند الاستلام عند شرائك من متجر الساعات او العطور للمزيد
3. 00 د. ا – 10. ا
تفوح منه روائح أخشاب السرو ذات الرائحة الذكورية و القاتمة الممزوجة بالفيتيفر الذكوري جدا ( نجيل الهند العطري) مع دفقات من أخشاب الكشمير و المسك. الدفع عند الإستلام أصلية 100% ومكفولة
عطر لاليك انكر نوار Lalique Encre Noire. هو أحد عطور الأخشاب و الأروما للرجال. ظهر في 2006, الأنف وراء العطر نتالي لارسون. تفوح منه روائح أخشاب السرو ذات الرائحة الذكورية و القاتمة الممزوجة بالفيتيفر الذكوري جدا ( نجيل الهند العطري) مع دفقات من أخشاب الكشمير و المسك. المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "بديل عطر لاليك انكر نوار للرجال – تركيب"
للتواصل عبر الموبايل او الوتس اب
موبايل 00962785514416
موبايل 00962796692924
فرع تلاع العلي, شارع خليل السليم بجانب one minute. لتحديد الموقع عبر جوجل ماب من هنا
فرع عمان – جبل الحسين, شارع خالد ابن الوليد, مجمع شنانة 1. اشتر عطر انكر نوار اكستريم من لاليك - سلفيوم. لتحديد الموقع عبر جوجل ماب من هنا
فرع عمان – وسط البلد, شارع الملك فيصل. لتحديد الموقع عبر جوجل ماب من هنا
تابعونا على مواقع التواصل
جميع الحقوق محفوظة لموقع ♔ تاج للعطور 2021
- عطر لاليك انكر نوار بهداشتی
- عطر لاليك انكر نوار نقاله
- عطر لاليك انكر نوار مشکی
عطر لاليك انكر نوار بهداشتی
هذا المُنتج قد لا يكون متوفراً الآن. إضغط هنا
لمنتجات مماثلة
سعر ومواصفات عطر أنكر نوير لاليك الرجالي - أو دي تواليت 100 ملل - أفضل سعر لـ
عطر أنكر نوير لاليك الرجالي - أو دي تواليت 100 ملل - من
سوق دوت كوم
فى السعودية هو
110 ريال طرق الدفع المتاحة هى دفع عند الاستلام الدفع البديل تكلفة التوصيل هى 15 ريال, والتوصيل فى خلال 3-7 أيام أول ظهور لهذا المنتج كان فى يناير 22, 2017 المواصفات الفنية الحجم: 100 مل نوع العطر: او دى تواليت العلامة التجارية: لاليك المجموعة المستهدفة: رجال الرقم المميز للسلعة: 2724288029383 وصف سوق دوت كوم الوصف: عطر لاليك الرجالي أُنكر نوار من باقة عطور لاليك الفرنسية الراقية. ظهر هذا العطر في عام 2006م ، والذي صمم هذا العطر وأبدعه هو نتالي لارسون. عطر لاليك انكر نوار تست قند. عطر أُنكر نوار الرجالي هو عطر غامض تفوح منه روائح أخشاب السرو ذات الرائحة الذكورية والقاتمة الممزوجة بالفيتيفر ( نجيل الهند العطري) مع دفقات من أخشاب الكشمير عطر لاليك الرجالي أُنكر نوار من باقة عطور لاليك الفرنسية الراقية. عطر أُنكر نوار الرجالي هو عطر غامض تفوح منه روائح أخشاب السرو ذات الرائحة الذكورية والقاتمة الممزوجة بالفيتيفر ( نجيل الهند العطري) مع دفقات من أخشاب الكشمير والمسك.
عطر لاليك انكر نوار نقاله
للاستزادة والاطلاع أكثر انقر على التالي 👈👈 أفضل العطور النسائية 2021 أبهج جميع حواسك بأرقى مكونات العطور، نوفرها لكم بأفضل الأسعار والجودات.... رحلة تسوق ممتعة نتمناها لكم فى متجر راوند بيرفيوم 🌺
عطر لاليك انكر نوار مشکی
تسجيل جديد
البريد الإلكتروني *
ستُرسل كلمة المرور إلى عنوان بريدك الإلكتروني. Your personal data will be used to support your experience throughout this website, to manage access to your account, and for other purposes described in our سياسة الخصوصية. لديك حساب؟ تسجيل الدخول
من نحن
متجر عطور يهتم بكل ما يخص العطور العالمية الشهيرة انشئ في عام 2018م. ونحاول جاهدين الى تلبية ذائقة عملاؤنا من مختلف العطور والجمال. رضاكم غايتنا. الرقم الضريبي 300510627200003
واتساب
جوال
هاتف
ايميل
الرقم الضريبي:
300510627200003
300510627200003
قاعدة اجتماعية
حينما تطول الأزمات وتتضاءل فرص الحل (أو تنعدم) تتحول ملفات الأزمات من دائرة "فن الممكن" (السياسة) إلى دائرة "صناعة الممكن" وهم خبراء المجتمع في التاريخ والتخطيط والاجتماع والتنمية البشرية لاستقراء الواقع وصنع أوراق جديدة تمكّن الدولة من الخروج من المأزق، فتنشأ علاقة عمل بين المجتمع والدولة. في هذا الظرف تكون المجتمعات أكثر استعدادا للتغيير والتحفز لحلول لا تميل إليها في ظروف عادية، جميع المدارس الفكرية المعاصرة هي ثقافات أزمات، فطبقية الأغنياء أوجدت الشيوعية، وتسلط الكنيسة أوجد العلمانية، والسخط على حكم النبلاء أوجد القومية، ونقص الأيدي العاملة في الحروب العالمية أخرج المرأة من بيتها وزجها في المصنع. جميع هذه الأفكار اعتبرت في حينها فجرا جديدا في حياة البشرية، وهي نفسها اليوم أمراض اجتماعية اقتصادية بحاجة إلى حلول، نحن لا نريد أن نكون حقل تجارب وإنما نريد إحياء مسار أثبتت القرون نجاعته وتحج الشعوب إلى مؤتمراته.
خبراء يتحدثون عن جوانب الحياة الاجتماعية التي تغطيها وثائق الأرشيف (اجتماع، اقتصاد، تعليم، حقوق مدنية، خرائط مدن، أوقاف)، و الهدف هو ربط المادة الأرشيفية بالشؤون المعاصرة. ضيوف من المدن التي في الأرشيف (الموصل، صفاقس، حلب، سراييفو، بيروت) يروون الأحوال الاجتماعية في مدنهم من خلال وثائق الأرشيف، والهدف هو ملاحظة مدى تشابه روايات المدن، وسيظهر طيف اجتماعي مشترك جديد يعزز التماسك الاجتماعي المحلي في هذه المدن، وفي نفس الوقت يكون عنصر استقرار للأمن العالمي. مشاركة الجمهور (من خلال شبكات التواصل الاجتماعي) في تغذية الندوات بمعلومات من الذاكرة الحية للمجتمع التي مصدرها الآباء والأجداد، وهذا سيعمل على ربط الأرشيف العثماني بالحياة الاجتماعية وإيجاد أفكار هجينة بين النخبة والشارع. جولة في مدينة: زيارة لمدينة مختارة من خلال وثائقها في الأرشيف العثماني، وتسليط الضوء على المعالم الفارقة لأحوالها الاجتماعية (التعددية العرقية، التجارة الإقليمية، التأهيل الثقافي للأقليات، اللجوء السياسي، أوقاف غير المسلمين)، وهذا من شأنه أن يعزز الهوية الاجتماعية المعاصرة للمدينة برصيدها التاريخي. بث الندوات على شبكات التواصل مع إبقاء الباب مفتوحا للإضافات والنقاشات، وهذا يوجد مساحة مستدامة لتغذية الاحياء الاجتماعي وتوسيع دائرته.
3/4/2022 - | آخر تحديث: 4/4/2022 12:57 AM (مكة المكرمة) تناولت الحلقتان السابقتان بنية الأرشيف العثماني وعلاقته بالعقد الاجتماعي لمجتمع ضم 80 قومية ودينا ومذهبا وامتد 6 قرون، كما تناولتا الأصل الحضاري والفكري للأرشيف كمادة للتماسك المدني في زمن الاستقرار ورافعة اجتماعية في زمن الأزمات، وتتناول هذه الحلقة عملية تفعيل الأرشيف العثماني باعتباره منظومة مدنية ومفهوما يتبلور حوله المجتمع وتفهم الأحداث المعاصرة على ضوئه ويرسم المستقبل من خلاله. تغذية الأرشيف العثماني
تغذية الأرشيف العثماني بوثائق (تحريرية) توقفت في عام 1915 أي بعد اشتعال الحرب العالمية الأولى بعام، ومن غير الواقعي أو المطلوب أن ترسل بيروت أو بغداد أو سراييفو وثائقها العقارية الجديدة لإيداعها في إسطنبول، فدائرة التسجيل العقاري بلندن على سبيل المثال لم تنتقل إلى بروكسل عندما أصبحت بريطانيا عضوة في الاتحاد الأوروبي. ما تتطلبه العلاقة الجديدة (المتبادلة) بين هذه المدن (المستقلة) وبين الأرشيف العثماني هو قوالب العقد الاجتماعي الفكرية التي يوثقها الأرشيف، فتكون ركنا في المفهوم المشترك الجديد بين الولايات السابقة، هذا من جهة. من جهة أخرى، فإن البيانات التي كانت تغذي بها مدننا الأرشيف العثماني لم تتوقف وتتدفق من معالم اجتماعية سامقة لم يجرفها الطوفان الليبرالي (هي في حكم المنقرضة عند مجتمعات الأمم الأخرى)، لكنها من دون عناوين أو تصنيف اجتماعي يفسر ما أصلها وكيف صمدت قرونا طويلة، كما أنها لا تساهم في تكوين عصبية اجتماعية (بالمعنى الخلدوني، الفكرة التي يجتمع حولها الناس فيكونون مجتمعا منيعا) في عصر تشكو فيه شعوب الأرض قاطبة من تقوض العصبيات وهشاشة المجتمعات.