أيضا يارب يعز علينا فراق رمضان، ولذلك أعده علينا ونحن في أتم الصحة والعافية في السنين القادمة. دعاء جميل في وداع رمضان
يشعر الانسان المسلم بالأسي والحزن نحو نهاية شهر رمضان الفضيل، أيضا يجد نفسه كأنه يودع شخصاً عزيزاً علي قلبه، فلا يمكن أن يكون عليه ذلك الشهر العظيم، بالتالي يقوم باستغلال كافة الأوقات الأخيرة من شهر رمضان المبارك بالدعاء، كذلك يرغب العبد المؤمن من الخروج من شهر رمضان الفضيل وهو حاصل علي رضا الله عز وجل في الحياة الدنيا والآخرة، حيث أن شهر رمضان أوله رحمة ثم مغفرة ثم عتقاً من النار، لذلك سنرفق دعاء جميل في وداع رمضان:
اللهم لا تخرجنا من رمضان إلا وأنت راضٍ عنا يارب. دعاء نهايه رمضان قصير. أيضا يا رب اجبر كسرنا على فراق شهرنا، وأعده علينا أعواماً عديدة. وأزمنة مديدة، اللهم اختم لنا شهر رمضان برضوانك والعتق من نيرانك. كذلك اللهم اختم لنا بالقبول واغفر لنا إسرافنا وتقصيرنا، اللهم أعد علينا. رمضان أعوام عديدة وأزمنة مديدة. في النهاية لا يمكن أن تكفي العبارات أو الكلمات للتعبير عن مدي الألم والحزن الذي قد يشعر به الانسان المسلم أثناء مغادرة شهر رمضان، ولكن أكثر ما يهون عليه ذلك الامر لأن يأتي العيد مع البهجة والسعادة الغامرة، أخيرا تعرفنا علي دعاء نهاية رمضان وقدوم العيد.
دعاء وداع شهر رمضان 1443 | مجلة سيدتي
أيام قليلة ويرحل أفضل شهور السنة، شهر رمضان المبارك. كعادته كل عام يأتي كزائر خفيف ويرحل سريعاً، لكن أيامه بالنسبة للمسلم بمثابة فرصة لزيادة الحسنات والثواب والأجر الذي يحصل عليه. دعاء نهاية رمضان وقدوم العيد. ومع اقتراب نهاية الشهر الكريم يجتهد المسلمون في الدعاء راجين الله أن يصادفوا ليلة القدر المستجاب فيها الدعاء بإذن الله، متمنين من الله أن يكونوا من عواد الشهر الكريم أعواماً وأعواماً، سائلين الله سبحانه وتعالى أن يكونوا قد أحسنوا ضيافته بالذكر والقيام وقراءة القرآن، وأن يكونوا ممن فازوا بالعتق من النيران. وفيما يلي دعاء وداع شهر رمضان من الشيخ "رزق عبد الفتاح" من علماء الأزهر الشريف، والإمام بوزارة الأوقاف:
دعاء وداع رمضان
اللهم اجعل مردنا مرداً نسعد بعده أبداً
1- اللهم لا تجعله آخر العهد من صيامنا إياه، فإن جعلته فاجعلني مرحوماً ولا تجعلني محروماً اللهم تقبله منا بأحسن قبولك وتجاوزك وعفوك وصفحك وغفرانك وحقيقة رضوانك حتى تظفرنا فيه بكل خير مطلوب، وجزيل عطاء موهوب، وتقينا فيه من كل مرهوب أو بلاء مجلوب أو ذنب مكسوب. 2- اللهم إني أسألك ميتة سوية، اللهم اجعل مردنا مرداً نسعد بعده أبداً، ولا تجعلنا نشقى بعده، اللهم إنا نسألك العلا من الجنة.
ادعية عن نهاية شهر رمضان.. هو من أكثر الأدعية التي يُبحث عنها مع حلول عاقبة شهر رمضان المبارك، فيكون المسلمون في حال من الحزن على سرعة مغادرة ذلك الشهر الكريم، ويخالط تلك الأحاسيس مشاعر فرح بجانب إجابات العيد الصغير المبتهج، وفي ذاك النص سيكون ثمة وقفة مع أدعية مغايرة تُصرح في نهاية الشهر الكريم. لم يرد في الآثار أنّ ثمة دعاء مخصوص يُقال في وحافز رمضان، غير أنّ المحور الذي يدور حوله المسلمون في التضرع في نهاية شهر رمضان المبارك هو أن يستجيب لهم الله -هلم- أعمالهم الصالحة وأن يتقبل من بينهم صيامهم وقيامهم وايضا أن يغفر لهم ويتجاوز عنهم تقصيرهم ويجبر كسرهم وأن يخرجهم من ذلك الشهر الكريم وهم في عداد المقبولين والعتقاء من النار.
الحديث الخامس والعشرون: كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع أخرجه مسلم. فيه الحذر من كثرة الكلام، وأنها قد تؤدي بصاحبها إلى التزيّد في القول، من جميل كلام النووي رحمه الله في رياض الصالحين فيما معناه، أن الكلام إما أن يكون خيرا يؤجر العبد عليه، أو أن يكون شرا يأثم العبد عليه، أو أن يكون مباحا وعليه أن لا يوغل في المباحات لأنها قد تجر إلى الخطيئات، وفي الحديث أيضا الحذر من عدم التثبت فيما يقول يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا وفي قراءة: {فتثبتوا} لأن عدم التثبت ينبني عليه أشياء: اتهام بريء، تبرئة متهم، الغلو في القول، أو الغلو في الذم.
الأزهر للقرضاوي: كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع
(كفى بالمرء كذبًا أن يحدث بكل ما سمع) #كلنا_مسؤول - YouTube
شرح حديث: گفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع
[الجرح والتعديل: 6/333 - ت/692]. وقال النسائي: ضعيف لا يكتب حديثه. [الكامل لابن عدي: ت/2106]. وقال ابن أبي مريم، سمعت يحيى بن معين يقول: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه. [الكامل لابن عدي: ت/2106]. وقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء. [سؤالاته: ت/870] وقال كذلك الدارمي عن ابن معين. [الجرح والتعديل: 6/333 - ت/692]. وقال أبو بكر بن أبي شيبة: كان غير ثقة في الحديث. [الجرح والتعديل: 6/333 - ت/692]. وقال ابن عدي: وفي بعض ما يرويه ما لا يتابع عليه. [الكامل: ت/2106]. وقال الترمذي: ضعفه شعبة. [السنن: ح/1852]. وقال أيضاً: قد تكلم فيه شعبة. [السنن: ح/2327]. وقال أيضاً: ضعيف عند أكثر أهل الحديث، تكلم فيه شعبة. [السنن: ح/2526]. وقال الدارقطني: ضعيف. [تهذيب الكمال] وذكره في الضعفاء والمتروكين. [ت/572]. وقال الحافظ في اللسان: متروك. كفي بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع. قلت: حديث أبي هريرة لا يصح مرفوعاً، وكذلك الحديث المرسل لا يصح عندي فحكمه حكم الضعيف أيضاً. وللحديث شاهد من حديث أبي أمامة - رضي الله عنه. أخرجه الحاكم في المستدرك (ح/2196) والقضاعي في مسند الشهاب (ح/1415)، من طريق هلال بن العلاء بن هلال بن عمر الرقي ثنا أبي العلاء بن هلال حدثني أبي هلال بن عمر حدثني عمر بن هلال حدثني أبو غالب عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: فذكر الحديث.
قلت: يحيى بن عبيد الله: ابن موهب القرشي، متروك الحديث. قال الحاكم: يضع الحديث. [سؤالات السجزي: ت/153]. وقال عمرو بن علي الفلاس: كان يحيى القطان يحدث عنه، ثم تركه، وقال: هو ضعيف الحديث. [المجروحين لابن حبان: ت/1212]. وقال أبو موسى: كان يحيى بن سعيد القطان قد روى عن يحيى بن عبيد الله، ثم ترك الرواية عنه. [المجروحين لابن حبان: ت/1212]. وقال الآجري عن أبي داود: سمعت يحيى بن معين يقول: ترك يحيى القطان يحيى بن عبيد الله وكان أهلا لذاك. [تهذيب الكمال]. وقال أبو داود ، سمعت أحمد يقول: تركه يحيى بعد يعني أن يحيى بن سعيد ترك حديث يحيى بن عبيد الله. [ سؤالاته: ت/565]. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: يحيى بن عبيد الله التيمي ليس بشيء، ولا يكتب حديثه، سمع منه يحيى بن سعيد القطان فوهب صحيفته وما روى عنه شيئاً حتى مات. [الكامل لابن عدي: 7/202]. وقال محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى حدث عن يحيى بن عبيد الله بشيء قط، وقد كان حدث عنه ثم تركه. [الضعفاء للعقيلي: ت/2044]. وقال بكر بن خلف: سألت يحيى بن سعيد، عن حديث ليحيى بن عبيد الله، فقال: لست أحدث عن يحيى بن عبيد الله. شرح حديث: گفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع. [الضعفاء للعقيلي: ت/2044]. وقال الأصبهاني: يحيى بن عبيد الله بن موهب القرشي التيمي، عن أبيه، عن أبي هريرة نسخة فيها مناكير، وكان من العباد، تركه يحيى القطان.