من عجائب لطف الله - YouTube
من عجائب لطف الله - Youtube
قال الغرناطي ـ يرحمه الله تعالى ـ: بعد إيراد هذه القصة ، ففي هذه الحكاية من لطف الله ما يتعجب منه زيادة على النجاة من الغرق والخلاص من هول البحر فقيض الله تعالى لهذا المروزي ذلك الماء الذي اتاه به رجل لا يعرف من أين جاء ولا من أين ذهب بعد إستسلامه للموت من العطش وإشرافه على الهلاك من الظمأ فسبحان اللطيف بعبادة القريب الذي هو أقرب لأحدنا من حبل وريده. المشهد الرابع: عن عبدالله بن جعفر البرقي ـ يرحمه الله تعالى ـ قال: ( رأيت امرأة بالبادية وقد جاء البرد فذهب بزرع كان لها فجاء الناس يُعزونها فرفعت طرفها إلى السماء وقالت: اللهم أنت المأمول لأحسن الخلف ، وبيدك التعويض عما تلف ، فافعل بنا ما أنت أهله ، فإنأرزاقنا عليك وآمالنا مصروفة إليك ، قال: فلم أبرح حتى جاء رجل من الأجلاء الأغنياء أهل البلد فحدث بما كان فوهب لها خمسمائة دينار).
وان ما يميز قصر عالي قابو عن مثيلاته ويدرجه في عداد المعالم الأثرية الرائعة الفاخرة هو محصصات الطابق الأخير للعمارة الذي يعرف «بغرفة الموسيقى» أو «غرفة الصوت» اضافة الى رسومات ومنمنمات الفنان البارع رضا عباسي. رغم ان طريقة تصميم أنواع الأكواب والكؤوس وتركيبها على الجدران والأقواس تجسد لنا رقعة الجمال والإبداع والبراعة الثرة عند الفنان الجصاص، إلا أن وراءها ميزة اخرى وهي انعكاس الصدى الناجم عن نغمات وألحان الآلات الموسيقية من قبل أساتذة الموسيقى وايصالها إلى السامع بشكل جميل وجذاب. تعتبر عمارة عالي قابو من أبرز معالم اصفهان والتي كانت تعدّ قلبا نابضا للحكومة الصفوية و مدخلا رئيسيا رائعا للحدائق المبنية في الساحة خاصة المنشأة التي كان يسكنها الملك ، حيث تم بناءها بأمرٍ من الملك شاه عباس الصفوي ليكن مكاناً في نهاية الفخامة والجمال يستضيف فيه ضيوفه الاجانب لا سيما السفراء و الشخصيات البارزين القادمين من الدول الاخرى فضلاً عن جلوسه وحيداً أو برفقة ضيوفه في شرفة القصر المطلة على ساحة نقش جهان (صالةٌ لها ثمانية عشر عموداً خشبيّاً مزخرفاً على طرازٍ لطيفٍ) مستمتعين باجواءها المنعشة و متمتعين بما كان يجري فيها من مباريات الصولجان و الإستعراضات العسكرية أو مسابقات ركوب الجياد.
وكان قد مات مؤسس الدولة الإخشيدية وخلف ابنه الصغير، وكان لديه عبد أسود يدعى كافور وهو الوصي على الولد الصغير وهو الحاكم الفعلي. كافور الإخشيدي كان سياسياً محنكاً، وعندما كان عبداً سجيناً مقيداً بالسلاسل يسألونه ما حلمك كان يقول لهم: أحكم مصر. وحكم مصر وله أعمال كثيرة جيدة. المتنبي ذهب إلى عنده وأكثر من مدح كافور، لكن كافور كان حبشياً ليس لديه كرم العرب عندما يسمع الشعر. فالحياة كانت بالنسبة للمتنبي قاسية. زلزال مصر
ومرة حدث زلزال في مصر فقال أبو الطيب المتنبي لكافور:
ما اهتزت مصر من كيد ألّم بها لكن رقصت من عدلكم طرباً
فأكرمه كافور لكن ليس بالقدر الذي يتمناه أبو الطيب بل يعطيه هدايا بسيطة. المتنبي يهجو كافوراً الإخشيدي. هجاء المتنبي كافور الإخشيدي
مرة دخل المتنبي على كافور يطلب منه ولاية يحكمها فرفض طلبه لأن الحكم ليس من خصاله، فغضب المتنبي وخرج من مصر يهجو كافور هجاءاً شديداً. وقال في كافور القصيدة المعرفة:
لا تشتري العبد إلا والعصا معه إن العبيد لأنجاس مناكيدُ
وكلنا نعرف هذه القصيدة في هجاء كافور الإخشيدي ولكننا لا نعلم كم عمل من أجل مصر في زمانه. من فارس إلى بغداد
خرج المتنبي وذهب إلى فارس ليمدح ملكهم وكذلك الفرس لم يكونوا كرماء كالعرب والمال لم يعجبه فقرر الرجوع إلى بغداد.
عيد بأية حال عدت يا عيد... المتنبي يهجو كافور الإخشيدي.. - Youtube
فاستخدم سيف الدولة المتنبي لتوثيق قتاله وأمجاده في القصائد، والمتنبي يحصل من سيف الدولة على المال والاحترام الكثير. وفعلاً أغدق سيف الدولة على أبو الطيب المتنبي وعلمه الفروسية ليخرج معه في الحروب ليخبر عنه. وبسبب حب سيف الدولة للمتنبي أصبح لديه أعداء كثيرون من أكابر القوم والوزراء الذين أصلاً يرفض مدحهم لأنه لا يمدح إلا الأمراء والملوك. وحتى كان ارتباط سيف الدولة مع المتنبي شديداً لدرجة أن الشاعر ألّف ديواناً أسماه سيفيات المتنبي. فكل الناس كرهوا أبو الطيب المتنبي وأصبحوا يتصيدونه في الشعر. لقاء أبو علي الأمدي
مرة كان عند الوزير ابن الفرات وكان جالساً عنده مجموعة من الشعراء وكبار القوم وأحد الجالسين رجل يدعى أبو علي الأمدي عالم باللغة العربية. فسأل الوزير المتنبي: يا أبا الطيب هذا أبو علي الأمدي أتعرفه؟ قال المتنبي: لا أعرفه. عيد بأية حال عدت يا عيد... المتنبي يهجو كافور الإخشيدي.. - YouTube. فحزن الأمدي لذلك وبدأ المتنبي بقول الشعر فقال:
إنما التهنئات للأكفاء، فقال له الأمدي: كيف تجمع تهنئة لتهنئات وهي مصدر والمصدر لا يجمع؟ فقال المتنبي لمن بجانبه: أهذا مسلم؟
فرد عليه بالإيجاب، فقال المتنبي: ألا يصلي؟ ألا يقرأ في الصلاة التحيات لله؟ والتحيات جمع تحية والتهنئات جمع تهنئة.
أبو الطيب المتنبي بين المدح والهجاء | ماكتيوبس الشاعر أبو الطيب المتنبي
الكلمه التي دوخت أبو المسك كافور العَضاريطُ ابو الطيب المتنبي هجاء كافور - YouTube
المتنبي يهجو كافوراً الإخشيدي
المتنبي من أشهر الشعراء العرب ، أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي أبو الطيب الكندي. ولد بالكوفة سنة 303 هـ. -الدولة هي أفضل ترنيمة له. وذات يوم اختلف المتنبي مع شاعر آخر اسمه ابن خلوية في مجلس سيف الدولة ، ومكث هناك حتى تلقى رسالة من كفور الاخشيدي حاكم مصر وأجزاء من بلاد الشام ، فدعوه إلى ذلك..
قرر المتنبي الذهاب إلى مصر ، وكان الإخشيدي من حكام مصر والدولة الأخشيديين في بلاد الشام ، وكان أسود البشرة ، وشفتاه متشققتان وأقدامه ، لأنه من الحبشة وكان له الكثير من مشقات العبد ، لكنه تعلم القراءة والكتابة ، وارتقى من العبودية إلى كونه قادرًا على أن يصبح حاكماً لدولة يخض. أبو الطيب المتنبي بين المدح والهجاء | ماكتيوبس الشاعر أبو الطيب المتنبي. اشتهر كافور بحبه للأدب ، فقربه من الشعراء ورجال الدين ، وقدم لهم الهدايا. المتنبي يمدح كافور
عندما علم المتنبي أن الإخشيد كان يرعى الكتاب والشعراء ، حيث كان من أذكى شعراء عصره ، قرر الذهاب إلى شجرة الكافور على أمل الحصول على هديته.
والدولة الإخشيدية تعتبر من مخلفات الدولة الفاطمية العبيدية والتي أسسها محمد الإخشيدي. وكان هناك تنازع كبير ما بينه وبين الحمدانيين، لكن الفرق بينهما أن الإخشيديين كانوا يحصلون على رضى الخلافة العباسية بينما الحمدانيين ليسوا كذلك. نشأته وتعليمه
بدأ حياته منهمكاً بالتعليم وعاش في بادية السماوة في العراق بين الكوفة والشام، تعلم أصول اللغة العربية هناك. ويقال أنه ادعى النبوة والتف عليه أناس من أهل بادية السماوة، فسجنه أمير حمص التابع للدولة الإخشيدية في مصر. فنظم أبو الطيب المتنبي قصيدة وأرسلها إلى الأمير فخرج وتاب عن ادعائه النبوة ومن يومها أصبح اسمه المتنبي. المتنبي يهجو كافور. إن صحت الرواية أو لم تصح لكن عباس العقاد يقول أنه لا يستبعد هذا الأمر عنه، لأنه كان شخصاً نرجسياً ويرى نفسه أعلى من البشر. وأما عن التسمية فيدافع عنه أبو العلاء المعري بأن يقول أنه من النبوة وليس من النبوءة. والنبوة هو المكان المرتفع أي أن المتنبي ارتقى مكاناً عالياً في الشعر. لقاء المتنبي بسيف الدولة الحمداني
بعد ذلك التقى بشخص يدعى أبي العشائر وهو والي أنطاكية عند سيف الدولة الحمداني وابن عمه. فقام أبي العشائر بتعريف المتنبي على سيف الدولة الحمداني وحصل بينهما انسجام كبير، فسيف الدولة كان عربياً من تغلب وحاكم والمتنبي كان عربي وشاعر.