شجون الهاجري في دور فجر
فاطمة الصفي في دور نورا
عبدالله ملك في دور اب مشاعل
عبدالله الطليحي في دور جاسم
غرور في دور ام مشاعل
عبدالله الطراروة في دور فواز اخ شوق
ريم ارحمة في دور مشاعل
علي كاكولي في دور غانم اخ فجر
فخرية خميس في دور ام علي
صمود الكندري في دور شوق
هنادي الكندري في دور نجد
عيسى ذياب في دور علي
سليمان الياسين
ناصر عباس في دور عبد الرحمن اخ مشاعل
محمد الرمضان في دور خالد
طيف في دور ام شوق
مصادر
{{bottomLinkPreText}}
{{bottomLinkText}}
This page is based on a Wikipedia article written by
contributors ( read / edit). Text is available under the
CC BY-SA 4. 0 license; additional terms may apply. Images, videos and audio are available under their respective licenses. ذاكرة من ورق (مسلسل)
{{}} of {{}}
Thanks for reporting this video! "ذاكرة من ورق".. دراما الخليج تصور جديدها تحت الصفر. ✕
This article was just edited, click to reload
Please click Add in the dialog above
Please click Allow in the top-left corner, then click Install Now in the dialog
Please click Open in the download dialog, then click Install
Please click the "Downloads" icon in the Safari toolbar, open the first download in the list, then click Install
{{::$}}
Follow Us
Don't forget to rate us
"ذاكرة من ورق".. دراما الخليج تصور جديدها تحت الصفر
وفيما يخص مسلسل "ذاكرة من ورق" قال إنه "دراما اجتماعية ثرية بالأحداث والشخصيات والمضامين التي تذهب بعيدا في طروحاتها وتحليلها للأحداث، والشخصيات والظروف التي تحيط بمجموعة من الطلاب الذين يدرسون في أوروبا، فضلا عن الظروف الموضوعية المعقدة التي تحيط بهم في الغربة على وجه الخصوص". وإضافة إلى الفنانة شجون الهاجري، يشارك في بطولة مسلسل "ذاكرة من ورق" كل من فاطمة الصفي وصمود وسليمان الياسين وعلي كاكولي وعبدالله ملك وريم ارحمه وعبدالله الطراروة، وحشد آخر من الفنانين. شجون تتوسط الصفي وعلي العلي
شجون مع المنتج عامر الصباح والمخرج علي العلي والمشرف العام جمال الدين مصطفى
فاطمة الصفي وريم ارحمة والتحضير للمكياج
المخرج علي العلي وسلفي لفريق ذاكرة من ورق
المبتعثات يعترضن على مسلسل &Quot;ذاكرة من ورق&Quot;! - مجلة هي
404 الصفحة غير متوفرة الصفحة التي تبحث عنها تم نقلها أو إزالتها أو إعادة تسميتها الصفحة الرئيسية
مسلسل ذاكرة من ورق في فيينا فبراير المقبل
ذاكرة من ورق - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
عامر الصباح: المسلسل يمثل خطوة إضافية للدراما الخليجية
أحمد رضوان: حفيد إمبراطور النمسا يمثل كضيف شرف في المسلسل
خلود أبو المجد
استقبل سفير النمسا في الكويت أولريخ فرانك في منزله مساء أمس الأول الفريق الفني للمسلسل الدرامي الجديد «ذاكرة من ورق» برئاسة المنتج عامر الصباح وعدد بارز من نجوم العمل الذي ستصور مشاهده الخارجية في فيينا في النصف الثاني من فبراير المقبل. وخلال اللقاء تم توقيع العقد للتعاون بين المنتج عامر الصباح «صباح بكتشرز» والمنتج أحمد رضوان «فينيكس فيلمز» بحضور السفير النمساوي، الذي أكد في تصريح خاص على أهمية التجربة، مشيرا إلى عمق العلاقات التي تجمع بين النمسا ودولة الكويت كما هو الأمر مع بقية دول مجلس التعاون الخليجي. وقال السفير اولريخ فرانك: هذه التجربة ستعمل على تطوير أبواب التعاون الفني والإعلامي والثقافي المشترك، وذلك ترسيخا لعمق العلاقات، كما أن هذه التجربة تمثل خطوة متقدمة للاستفادة من المميزات التي تتمتع بها النمسا بالذات على صعيد التضاريس الجغرافية والمناخية التي تمثل رصيدا إضافيا للدراما الخليجية والكويتية على وجه الخصوص والتي تحقق حضورها البارز على خارطة صناعة الدراما في العالم العربي.
رسم تراث شعبي سعودي
وقالت مصادر لمصراوي، إن الشركة الشرقية للدخان تدرس حاليا إمكانية زيادة أسعارها مرة أخرى.
رسم تراث شعبي Mp3
من ناحية أخرى جرى عرف دارسي الأدب القصصي خاصة، على تفعيل دراسته حسب مقتضيات المكان، والأخذ بالمنهج الإقليمي، فهناك القصة العراقية والقصة السورية وفن القصة القصيرة في مصر وهكذا، حيث انعكست طبائع تلك الأقاليم بوضوح على الفن القصصي بنوعيه الرواية والقصة القصيرة، أكثر مما انعكس على شكل آخر من أشكال التعبير. احتراق المراحل
لم تكن المذاهب الشهيرة الرومانسية، والواقعية النقدية، والواقعية الاشتراكية، والرمزية، جعلت مسالك التعبير الأدبي في حياة السارد العربي مثلما فعلت ذلك في أوروبا، فإن العربي ليست لديه مرحلة معينة رومانسية أو واقعية خالصة، بالقدر نفسه الذي يصدق به هذا الحكم على كاتب ما، أو رواية ما، فبين أشد أدبائنا واقعية، ستجد عملا مغايرا، وكذلك في الإطار الفني الواحد، ولعل ذلك بمثابة تقديم لصدق الحياة، كما يرى أدباء ونقاد القرن العشرين. ويرى محمد حسن عبدالله في مؤلفه سابق الذكر، أن هناك تداخلا في التقسيم المذهبي، حتى أننا نجد رواية رومانسية، كما سنرى رواية واقعية صريحة ألفت منذ أربعين عاما مثل «الرغيف» لتوفيق يوسف عام 1939 أو «اليد والأرض والماء» لذي النون أيوب عام 1982 من العراق، وكان الفن الروائي في هذين البلدين لا يزال في بداياته.
رسم تراث شعبي مصري
وفي العراق قدم الأدباء أعمالا في ثورة العشرين وبعدها، وإبان حرب تحرير فلسطين، أو الحرب العراقية الايرانية وحرب الخليج الأولى والثانية، وإن كانت خجولة عن الحربين الأخيرتين. الريف والمدينة
كان بينهما تضاد وهوة واسعة، لا يسهل العبور فوقها لأنها ترتكز على ميراث طويل من العزلة والاستعلاء، وبقيت تلك النظرة إلى يومنا هذا رغم أن أدباء المدن يكتبون عن الريف، أو هم من أصول ريفية، لكن نكران الجذور علة يعاني منها العربي منذ البداية. أما البداية فهي امتداد للريف العربي، وتتشابه القيم الموضوعية لهذين المجتمعين إلى حد بعيد، في حين أثرت الغزوات والاحتلالات في المدن، وغيّرت من طبيعتها الأصلية التي كانت ريفية أو بدوية، إن صح التعبير. رسم تراث شعبي mp3. لقد قدم حامد فاضل الروائي العراقي، أدب البادية بأبهى صورة، وقدم للمتلقي في «ما ترويه الشمس يرويه القمر» نموذجا للأدب في البادية، لكنه في رواية «المدينة في علبة» تجاهل تماما دور الريف والقرية في الثورة، بل اعتمد خطابا اشتراكيا مؤدلجا. الخلاصة
تكتمل زوايا الرؤية للمكان بمجمله لدى الكاتب، دون الإحاطة بما يراه المتلقي الواعي أو الناقد المتمرس، فهناك ظروف تحضر في فن الكتابة تعتمدا أساسا على نشأة الكاتب وثقافته وتوجهه السياسي، كما لا ننسى أن لظروف الكاتب دورا أساسا في رسم الخطوط الأساسية للعمل الأدبي، أكثر الكتاب هم من طبقات متوسطة الدخل، أو غنية ومن أسر أرستقراطية على عكس الشعر، فدائما ينشده الفقراء وأصحاب الفاقة، على العموم الأرض في كل الأمم تبقى هدف الأديب، وحتى الإنسان البسيط يتمسك بالأرض ويعتبرها جذوره الأولى، فلذا تكون حاضرة في وجدانه، بمعنى عمله الإبداعي بأنواعه.
كما تطرق السارد العربي لظلم الإقطاع وسيطرة البيروقراطية في مفاصل البلاد العربية، بغياب النظام الديمقراطي، وعلى استبداد الاغنياء وظلمهم للطبقات العاملة الفقيرة واستغلالهم أبشع استغلال، ويمكن للمتلقي أن يستنفر ذاكرته ويتعاطى مع تلك الادبيات الكثيرة، سردا وشعرا، والأمثلة في هذا المجال لا تحصى. المكان والثورة
بقي الريف العربي مكانا ملائما لقيام الانتفاضات والثورات في كل البلدان، لاسيما العراق وفلسطين ومصر، وكل الدول التي اشتهرت وترعرت فيها كتابة القصة والرواية، وللمكان أهمية قصوى في استلهام القيام وتجاوز المنظومات الثقافية، في توجيه الثورة وتسديدها بغية الحلم بمدينة فاضلة ولا ننسى دور البادية مع القرية، مثلما نضجّت المدن تلك النظرة، وقدمتها للعالم على شكل أدب سردي. رسم تراث شعبي , الفولكلور يتحدث عنك - الغدر والخيانة - رسم تراث سعودي. تبقى فلسطين بوصلة العربي وهدفه، وأرض فلسطين بكل بيئاتها بؤر للثورة والانتفاضة من أجل الأرض، التي هي سر الإنسان ومكنون وجوده في الأوطان، لا تنشأ ولا تسترد إلا بالأرض تلك الأرض التي منها خلق الإنسان. وقد قدم الأدب الفلسطيني نموذجا رائعا لهذا الأدب، سواء في القصص أو الرواية الفلسطينية، وإن كانت مهاجرة وفي قصائد شعراء الثورة الفلسطينية.