05 وتقلصت اليوم الى 48. 80 وهذا البيع الجائر اوصل السهم لقيعان تاريخيه جديده سجل اليوم 7. 31 حسبنا الله ونعم الوكيل
- متضرري سهم الخضري عند
- بيوت الطين الحديثة الشاملة
متضرري سهم الخضري عند
5 مليار ريال
كان لارتفاع مؤشر السوق متخطيا" حاجز الـ 6400 نقطة ابلغ الأثر على أداء الصناديق الاستثمارية السعودية للأسهم المحلية في الاسبوع الماضي فكان الارتفاع هو السمة التي ميزت اداءها حيث شهدت...
شكراً.... مجموعة الطيار للسفر!!!! متضرري سهم الخضري عند. فقد كشفتي لنا الخلل ورحلتي
أعلنت هيئة السوق المالية السعودية على موقعها الإلكتروني وعلى موقع السوق المالية السعودية تداول يوم السبت الموافق 20 فبراير 2010م الإعلان التالي " تعلن الهيئة عن موافقتها على طلب مجموعة...
لا للاحـتـكـار! مثلما يحرص الكتّاب على رصد السلبيات، على أمل المساهمة في علاجها، فإن عليهم إبراز الإيجابيات أيضاً، ليشعر المجتمع أنه سائر في طريق الإصلاح الاقتصادي الصحيح.
90 وثباته اعلاها
يعطينا 31 ان شاء الله
تحديث لمسار السهم
ليست توصية بيع او شراء. اذكر يواجه سقف قناه متحركه للاعلى حول ٥٦
دونها لاتطمع بأهداف بعيده حالياً …
طارق الصانع
@t_alsania
9 months ago
#كيمانول
تحديثه لمن طلبه
وصل لهدفه سقف قناه صاعده عند 30. 95 ومنها انعكس
الان
دعمه منطقة بين 26. 88 الى 27. 17 ويتزامن مع متوسط 50 كسرها دعم 26.
متضرري سهم الخضري الاصطناعي. 32 وقريب من قاع قناه صاعده
مقاومته 28. 05 ثم 29. 25 ثم 30. 95 ثم سقف القناه ،، بعد اختراقها نحدثه
#تاسي #سوق_الأسهم #الاسهم_السعودية #تداول …
فك تضخم المؤشرات لحظياً له طريقتين على الاغلب والارجح..
١- مسار عرضي
٢- هزه قويه مثل اللي حصلت اليوم.....
على اليومي
١- مسار عرضي مايل للنزول
- جني ربح مثل اللي ذكرته سابقاً بين ١٠٦١٢-١٠١٨٩ وهو المرجح...
عدا ذلك تصحيح
صحيفة سبق الإلكترونية
@sabqorg
11 months ago
هل يمكن أن يعيش سكان مدينة بأكملها في مبنى واحد؟! بل وذهابهم إلى مكتب البريد ومتجر البقالة لا يتطلب إلا رحلة قصيرة بالمصعد؟! شاهد قصة مدينة "ويتير" التي يعيش جميع سكانها في نفس المبنى!
Sep-12-2013, 09:21 PM #1 عضو مجلس إدارة منتديات بلاد بلقرن الرسمية بيوت الطين
[frame="1 10"] بيوت الطين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لَبِنَة... وهي مايستعاض عنه حاليا بالبلك... الأهالي يرممون البيوت ومساجد الطين القديمة. وتتم عملية بناء بيت الطين بأن تحدد قطعة الأرض المراد إقامة البيت فوقها ثم توضع خيوط لتحديد الأساسات وبعد ذلك يحفر في الأرض بعمق مترين أو أقل أو أكثر ثم يبدأ بوضع الأساس المسمى ((وثر))وهو من الحجارة والطين ثم يبدأ بوضع المدماك الأول وبعد الانتهاء منه يترك لمدة يوم حتى يجف وذلك في الصيف أما في الشتاء فيترك يومين او ثلاثة ثم يقام المدماك الثاني وهكذا حتى يتم البناء بارتفاع يحدده صاحب البيت. وبعد البناء تتم عملية الصماخ (الطمام)وهي لياسة السقف من أسفل بالطين والسقف يكون عبارة عن خشب من جذوع وسعف النخيل وأشجار الأثل أو السدر. بعد ذلك يتم عمل القضاض وهو الجير الأبيض ثم تتم عملية التعسيف وهو عمل الدرج والتلييس بالطين وتضرب بالنوره وبهكذا يكون العمل قد تم وهناك إضافات يتم وضعها أما لجمال المبنى أو لحمايته وحفظه حيث تقام في بعض الغرف مايسمى (بالدكه) وهي خاصة لكبار السن كما يوضع في جدار الغرف ما يسمى (بالكوة)وهي لوضع الكتب او المصباح بها كما يعمل في طرف الغرفة ما يسمى ب(الصفيف) لوضع الأكل فوقه ولمن أراد أن يحمي بيته من الملوحة الأرضية والمياه فانه يضع ما يسمى (بالحذوة) وهي من الحجارة والطين تقام على المدماكين السفليين من الخارج.
بيوت الطين الحديثة الشاملة
الرس - خليفة الخليفة: الحنين الى الماضي والرغبة في الاحتفاظ بالقديم من المنازل والمساجد الطينية, دفع أهالي بلدتي الشنانة والقوعي بالرس إلى ترميم مساجد الطين القديمة, والتي تعود بدايتها إلى تأسيس الدولة السعودية الحديثة وتوحيد الجزيرة على يد المؤسس الملك عبدالعزيز - طيب الله ثراه, أما المنازل فكانت للأجداد في ذلك الوقت وتحكي كيف كانت الأسر تعيش مع بعضها البعض في أزقة ومبان صغيرة. هذه المساجد والمنازل تركت طيلة عقود من الزمن بسبب الاستغناء عنها بالبيوت والمساجد المبنية وفق الطراز الحديث ، ومنها: مسجدي الشنانه والقوعي, اللذين أصبحا معلمين أثريين بارزين في محافظة الرس بعد الانتهاء من ترميمهما وإعادتهما على ما كانا عليه قبل مائة عام تقريبا. أما المنازل فيعود لها أهلها لاستخدامها كاستراحات لقضاء بعض الوقت, بجانب مزارع النخيل وخاصة في المناسبات والأعياد.
بعد رحلتي معهن عبر الزمن، أجد أن أغلبهن يبدأن بالحنين والقناعة بجمال طرازنا المعماري الأصيل، وتتفجر إبداعاتهن بدمج التصاميم القديمة بأسلوب الحياة العصرية، فيأتي الناتج بيوتاً تلائم طقسنا وتتماشى مع أسلوب حياتنا وبلمسة عصرية تضفي الذوق والجمال والأصالة بتناغم عذب بين الحاضر والماضي.