↑ "تعريف و معنى الإثمد في معجم المعاني الجامع" ، almaany ، اطّلع عليه بتاريخ 22-12-2017. ↑ فاروق مواسي (25-4-2017)، "قصة زرقاء اليمامة وقصتي عن خروجها" ، diwanalarab ، اطّلع عليه بتاريخ 22-12-2017. بتصرّف. ↑ "زرقاء اليمامة" ، قلعة الكويت ، اطّلع عليه بتاريخ 4/9/2021. بتصرّف.
قصة زرقاء اليمامة - موضوع
د. أسامة أبو الرُّب
إذا أردت أن تصف شخصا حُبي بقوة البصر وخلوه من أي من العيوب الانكسارية مثل حسر البصر أو مده أو انحرافه، كما عوفي من أي من أمراض العين الأخرى مثل المياه البيضاء أو الزرقاء ، فأنت ستقول "إن فلانا مثل زرقاء اليمامة". ولكن، إلى أية درجة كان بصر زرقاء قويا؟ وهل كان ذلك حقيقيا؟
فزرقاء امرأة عربية سكنت اليمامة، وقيل إنها كانت ترى الشخص على بعد مسيرة ثلاثة أيام، وإن عينيها لونهما أزرق، فاشتهرت بزرقة عينيها وحدة بصرها، حتى أن قومها كانوا يستعينون بها لتحذرهم من الغزاة. وإذا ما أردنا أن نحول مسافة نظرها إلى قياسات عصرنا الحالي، فإن مسيرة ثلاثة أيام تعادل مسافة تتراوح بين 80 و120 كيلومترا. فالمسافر يستطيع أن يقطع سيرا على قدميه في اليوم الواحد قرابة أربعين كيلومترا، ما بين سير واستراحة وطعام ونوم. الشخص لا يرى أكثر من خمسة كيلومترات بسبب انحناء الكرة الأرضية (الجزيرة)
معارضة وتشكيك ويقول المشككون في قصة زرقاء اليمامة إن هناك مجموعة من المبالغات في قصتها: فأولا من الصعب على العين البشرية أن ترى مسافة تتجاوز خمسين كيلومترا، وهذا على شرط أن يكون الأفق ممتدا تماما، كأن يكون على قمة جبل مرتفعة، أما زرقاء اليمامة فلم يرو عنها صعود الجبال.
زرقاء اليمامة .. بين الأسطورة والحقيقة والعبرة | تاريخكم
)؛ وقد كانت أوّل العرب الذين يكتحلون بالإثمد [١] (الكحْل)؛ [٢] وقد كانت أوّل العرب الذين يكتحلون بالإثمد. [١]
العبرة من قصّة زرقاء اليمامة
إنّ قصّة زرقاء اليمامة أشبه بالأساطير؛ فالبعض يُنكر إمكانية حدوث القصّة علمياً، وعلى أيّة حال ليس المراد هو البحث في مدى حدّة بصر الإنسان أو في نظرية انتهاء الأفق بالنسبة للناظر والناتجة عن كروية الأرض، بل البحث عن العبرة المتمثّلة في ضرورة الاستماع إلى نصائح من يمتلك خبرة سابقة، وقد كان قومها على علم بقدرتها على الرؤية من مسافاتٍ بعيدة. [٣]
اليمامة والإبصار في الأمثال العربية
نظراً لحدّة بصر زرقاء اليمامة أطلق العرب مَثَل "أَبْصَرُ من زرقاء اليمامة" على الشخص حادّ الرؤية، كما قالوا في الإبصار أيضاً "أبصر من فرس"، و"أبصر من عُقاب مَلاع" والملاع هو اسم هضبة أو صحراء، وقالوا ذلك لأنّ عقاب الصحراء أبصر وأكثر سرعة من عُقاب الجبال، وقالوا "أبصر من غُراب"، وقال ابن الأعرابي إنّ العرب تُسمّي الغراب بالأعور، وذلك لأنّه يُغمض إحدى عينيه على الدوام معتمداً في الإبصار على عينٍ واحدة وذلك لقوّة بصره. [٤]
المراجع ^ أ ب سليمان الخراشي (2007م)، المنتقى من أمثال العرب وقصصهم (الطبعة الأولى)، الرياض - المملكة العربية السعودية: دار القاسم للنشر والتوزيع، صفحة 31-32.
حكاية الاطفال: الأرنب الغضبان - موسوعة الشعراء والقصائد حكاية الاطفال: الأرنب الغضبان
[١] [٢]
قِصّة زرقاء اليمامة
قيل في قِصّة زرقاء اليمامة أنّها حدثت في العصر الجاهليّ، وقد حدّد بعض المؤرخين زمن حدوثها بأنّه القرن العاشر قبل الهجرة، كما قال بعض المستشرقين إنّها حدثت في حوالي 250 ق.
حكاية الاطفال: الأرنب الغضبان … من القصص الجميلة التي يجب ان يتعلمها الطفل ويكتسب منها الصفات الحميدة التي تجعل الطفل غير غاضب
كان ياما كان ، كان في إحدي الغابات النائية البعيدة ، يوجد منزل رائع ، وصغير ، وجميل
، كان يعيش في ذلك البيت أرنب جميل ، اسمه أرنوب ، إذ كان يعيش أرنوب مع أمه
في حياة تملؤها السعادة والهناء ، كانت والدته كثيرًا ما تهتم به ، وترعاه رعاية كاملة
فكانت تقدم له كل يوم الطعام الشهي اللذيذ ، من أجمل وريقات الخس ، وأعواد الجزر البرتقالي الرائع. اعتادت الأم كل ليلة ، على أن تحكي لصغيرها أرنوب ، قصة جميلة ، حتى إذا ما سمعها
استغرق بدوره في نوم هادئ ، وهو سعيد للغاية ، كانت نعم الأم ، تحيط أرنوبها بمشاعر الحب والحنان الدافئ
فكان أرنوب يشعر دائمًا بالأمان ، والسلامة ، وكان مطمئنًا على نفسه طول الوقت ، ويشعر بفيض من السعادة الغامرة ، وهو في أحضان أمه الحانية. وعقب مرور فترة من الزمان ، بدأ الأرنب أرنوب ، يشعر بالملل والضيق الشديد
إذ أصبحت حياته روتينية مملة ، ما يصبح فيه ، يمسي فيه ، ويظل يتكرر معه كل يوم ، حتى ذلك الطعام الشهي ، الذي كانت تقدمه له أمه ، لم يعد يعجبه ، وامتنع عن تناوله ، ووصف طعامه اللذيذ بطعام سيئ ، حاولت الأم أن تقنع ابنها أرنوب بأن ذلك فقط ، يعد الطعام الأنسب وحده له ، ولكنه رفض بشدة ، وخرج باحثًا عن طعام آخر أفضل.
أُنشئت هيئة الأدب والنشر والترجمة بهدف خلق بيئة إبداعية تسمح بإنتاج أدبي وترجمي عالي المستوى، والمساهمة في تنظيم صناعة النشر، والاسهام في التدريب والتطوير وخلق فرص الاستثمار في مجالات الأدب والنشر والترجمة، وفي إطار ذلك فلقد أطلقت الهيئة مسار "مِنح الترجمة"، وأعلنت عن تدشين موقعها الالكتروني. هيئة الأدب والنشر والترجمة تطلق مسار "مِنح الترجمة"
أعلنت هيئة الأدب والنشر والترجمة عن انطلاق مسار "منح الترجمة"، أول مسارات مبادرة "ترجم" التي سبق أن أعلنت عنها وزارة الثقافة ضمن حزمة مبادراتها الأولى. وتقدم الهيئة من خلال مسار "منح الترجمة" مِنحاً لدور النشر السعودية لترجمة الكتب من اللغة العربية وإليها، وتسعى من خلالها إلى تشجيع الحراك الترجمي في المملكة العربية السعودية بدعم مقوّماته الأساسية من دور النشر السعودية والمترجمين السعوديين، وفق آلية تضمن تنفيذ مواد مترجمة عالية المستوى، وتؤكد دور المملكة الريادي في خدمة الثقافة العربية. هيئة الأدب والنشر والترجمة - أرابيكا. وتهدف هيئة الأدب والنشر والترجمة من مبادرة "ترجم" إلى إثراء المحتوى العربي بالمواد المترجمة ذات القيمة العالية من مختلف اللغات، وتقديم المحتوى السعودي إلى العالم بأفضل صورة، وتعزيز مكانة المملكة الدولية، إضافة إلى تمكين المترجمين السعوديين، ودعم حركة التأليف والنشر في المملكة بترجمة الأعمال المميزة، وحددت الهيئة مسارين رئيسيين للمبادرة أولها "منح الترجمة"، في حين سيتم الإعلان عن المسار الآخر في وقت لاحق.
هيئة الأدب والنشر والترجمة - أرابيكا
وسيضع قطاع النشر البنية التشريعية والنظامية لمنظومة الوكيل الأدبي التي تمنح الكتّاب علاقة تعاقدية تحفظ حقوقهم وترعى مصالحهم أثناء عملية النشر وما بعدها وتزيد من احترافية صناعة النشر في المملكة. وسيقوم قطاع النشر أيضاً بتوفير برامج تدريبية مختلفة لجميع الناشرين السعوديين لتعزيز مهنيتهم وتنافسيتهم، وتزويدهم بالمهارات التجارية اللازمة للمنافسة إقليمياً وعالمياً، كما ستقوم بتطوير منصة متكاملة لتعزيز التكامل بين جميع أطراف عملية النشر من كتّاب ورسامين ومدققين ومحررين وناشرين وموزعين وبائعين لتختصر الكثير من الوقت والجهد. أما بالنسبة لقطاع الترجمة، فتضع الاستراتيجية خططاً موسعة لتنظيم قطاع الترجمة وتطويره بما يسهم في خدمة المحتوى المعرفي العربي، وإيصال الأعمال السعودية بمختلف لغات العالم، وتحسين خدمات الترجمة التجارية، وتطوير مهنة الترجمة ومسارات المترجمين والمترجمات المهنية في المملكة. ثقافي / هيئة الأدب والنشر والترجمة تُنظم معرضاً للكتاب في المدينة المنورة.. يونيو المقبل واس : برس بي. وتسعى الهيئة من خلال ذلك إلى تعزيز الدور السعودي في التبادل الثقافي والمعرفي من خلال الترجمة، والدور الريادي للملكة في خدمة اللغة العربية. وفي هذا السياق سيعمل قطاع الترجمة على تنشيط كافة الجهود الترجمية في المملكة من محترفين وهواة وقطاعين ربحي وغير ربحي واستغلالها في إثراء المحتوى العربي بالأعمال المترجمة، وترجمة المحتوى السعودي إلى مختلف اللغات.
ثقافي / هيئة الأدب والنشر والترجمة تُنظم معرضاً للكتاب في المدينة المنورة.. يونيو المقبل واس : برس بي
برس بي - واس: المدينة المنورة 19 رمضان 1443 هـ الموافق 20 أبريل 2022 م واس أعلنت هيئة الأدب والنشر والترجمة اليوم عن عزمها بتنظيم معرض المدينة المنورة للكتاب خلال الفترة من 16 إلى 25 يونيو المقبل، وذلك في مركز الملك سلمان الدولـي للمؤتمرات، وستكشف الهيئة في وقتٍ لاحق عن آلية تسجيل دور النشر المحلية والدولية في المعرض المرتقب. ويأتي تنظيم المعرض ضمن مبادرة "معارض الكتاب" التي تتولى الهيئة تنفيذُها ضمن إستراتيجيتها الرامية إلى تطوير قطاعاتها الثلاثة، والتي تعمل من خلالها على تنظيم معارض متنوعة للكتاب في مختلف مناطق المملكة، تستقطب لها أفضل دور النشر المحلية والعربية والعالمية، وتُقدّم فيها محتوى مميزاً ووفق معايير عالية تلبي احتياجات القارئ والزائر والعارض، كما تدعم المبادرة قنوات النشر الحديثة كالكتاب الصوتي والرقمي، إضافة لرعايتها للجوانب الفنية والتقنية المصاحبة لها. وتهدُف هيئة الأدب والنشر والترجمة من تنظيم المعرض إلى تقديم منصة ثقافية تحتفي بصناعة الكتب في المدينة المنورة، وتُسهم في تنمية المهارات القرائية للمجتمع في المدينة وزائريها، إلى جانب زيادة الوعي المعرفي والثقافي، بما يدعم تحقيق الهيئة لمستهدفات رؤية المملكة 2030 المعززة والمحفزة لصناعة الثقافة باعتبارها من مقومات جودة الحياة.
1 ديسمبر 2021 - 12:46م
محمد زكى
يجتمع كبار مفكري الفلسفة المعاصرين في "مؤتمر الرياض للفلسفة" الذي تنظمه هيئة الأدب والنشر والترجمة في مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض خلال الفترة من 8 إلى 10 ديسمبر2021م، في أول مؤتمر فلسفي من نوعه تستضيفه المملكة العربية السعودية، ويشارك فيه مفكرون ومؤسسات دولية وإقليمية مرموقة لمناقشة مختلف القضايا الفلسفية المعاصرة، تحت شعار (اللا متوقع). وأوضح الرئيس التنفيذي لهيئة الأدب والنشر والترجمة الدكتور محمد حسن علوان أن المهمة الرئيسية للمؤتمر تتمحور في تعزيز حضور الفلسفة في المجتمع، وتداولها على أوسع نطاق عبر النقاشات الفلسفية المتنوعة التي سيقدمها ضيوف المؤتمر من المفكرين والنقاد العالميين رفيعي المستوى الذين سيتناولون المفاهيم الفلسفية الأساسية والمعاصرة من محاور متعددة، وبما يكفل تعزيز التفكير الفلسفي وأساليبه وأدواته في مجتمعنا. وسيغطي برنامج "مؤتمر الرياض للفلسفة" مجموعة من الجلسات العامة التفاعلية وورش العمل التي تتناول القضايا المعاصرة، وتسلط الضوء على دور الفلسفة في فهم العالم اليوم، إلى جانب تغطيتها للحالة الإنسانية الراهنة، وما يؤثر فيها من وقائع غير متوقعة، مثل جائحة كوفيد-19 وتأثيراتها الأخلاقية.