ومما أستغربه على المتحف الوطني عدم وجود بعض القطع الأثرية في بعض الأماكن التي يرتادها السعوديون وغيرهم مثل: مطاراتنا أو بعض الأماكن التجارية والأسواق الكبرى وهي مجال لتسويق المعرفة وسلوك تعمل به معظم المتاحف في العالم ومتعارف عليه فالعينات الأثرية التراثية الموجودة في الاماكن العامة رسالة فعالة تتحدث للناس عن المتحف وتدعوهم إلى استكشافه وتحفزهم لزيارة ما يحتويه من كنوز أثرية. ولي وقفة وملاحظة ومأخذ على الشكل الإخراجي والآلية التقليدية التي تظهر بها إعلانات المتحف عن أنشطته وفعالياته في الصحف المحلية وهي إعلانات يخلو من روح التشويق والجذب فلابد من إعادة النظرفي الصورة الطولية التي تظهر بها وهي في هيئتها أشبه بجدول للمحاضرات الجامعية أو جدول حصص مدرسي ممايدعو إلى تهميشه وعدم النظر إليه وفي حين ان الصحيفة تحفل بكثير من الإعلانات التجارية التي تجذب كما يبدو الإعلان عن برامج المتحف ميت الشكل بائس المضمون. والنظر إلى وضع قسم الأثار والمتاحف في التعليم العالي يوضح إسهام التعليم العالي في تشكيل الخلل الواقع تجاه المتحف ودوره المناط به. فمن خلال تصفحي لمعرفة الجهات التي يمكن للطالب الجامعي الالتحاق بها لدراسة الآثار فوجئت بأن كلية الآداب بجامعة الملك سعود بالرياض هي الجهة الوحيدة المخولة لتدريس ذلك التخصص.
- المتحف الوطني في الرياض
- المتحف الوطني الرياض
- دلائل الارض المسطحة من القران كتابة
- دلائل الارض المسطحة من القرآن الكريم
- دلائل الارض المسطحة من القران للاطفال
- دلائل الارض المسطحة من القرآن
- دلائل الارض المسطحة من القران بالاشارة
المتحف الوطني في الرياض
و من الجدير بالذكر أيضا أن المتحف الوطني السعودي قد تم افتتاحه في العام الأخير من القرن العشرون الميلادي على يد المغفور له خادم الحرمين الشريفين الملك فهد رحمة الله عليه في العام التاسع عشر من القرن الحالي و كان ذلك بمناسبة مرور حوالي مائة عام تقريبا على تشييد المملكة العربية السعودية و بداية دخول الملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله مدينة الرياض في العام التاسع عشر من القرن الهجري المنصرم. و من الجدير بالذكر أيضا أنه قد تم تطوير مبنى هذا المتحف الوطني حتى يكون مناسب ليكون من أهم المعالم الحضارية و الواجهة السياحية التي تعتمد عليها المملكة العربية السعودية في عرض تاريخها الحضاري أمام العالم أجمع حيث أنه قد استوحى المصمم التصميم المعماري الخاص بالمتحف من الكثبان الرملية الحمراء التي توجد حول مدينة الرياض و التي هي جزء خاص و مميز من البيئة السعودية الصحراوية و لكنه كان حريص أيضا على أن يكون ملائم و مشابه في الحجم و الشكل لكثير من المباني التاريخية و الموجودة في المدينة و التي منها القصور المختلفة للملك عبد العزيز. كل هذا إلى جانب أنه قد تم تطوير هذا المبنى عدة مرات ليصبح على هذه الهيئة الآن و التي تتميز موافقتها مع المقياس الإنساني العالمي, و من الجدير بالذكر أيضا أنه يمكن زيارة هذا المتحف من الساعة التاسعة صباحا و حتى الساعة الثانية عشر صباحا و من الساعة الرابعة و النصف عصرا و حتى الساعة التاسعة و النصف مساءا.
المتحف الوطني الرياض
السبت 28 جمادى الاخرة 1433 هـ - 19 مايو 2012م - العدد 16035
بحضور وكيل وزارة الثقافة والسفير الأمريكي
تنظم الهيئة الاستشارية للمتحف الوطني بالتعاون مع وزارة الثقافة والإعلام وسفارة الولايات المتحدة الأمريكية المعرض الثقافي "من واشنطن إلى الرياض" للفنان الراحل وهبي الحريري الرفاعي. وافتتح المعرض وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشؤون الثقافية الدكتور ناصر الحجيلان بحضور سفير الولايات المتحدة الأمريكية السيد جيمس سميث ومدير عام المتحف الوطني الدكتور عبدالله السعود. وفي بداية الحفل الخطابي نقل مدير عام المتحف الوطني الدكتور عبدالله السعود تحيات وتقدير صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار وتمنياته بنجاح المعرض. وأشار السعود إلى أن سعادته كبيرة باختيار المتحف الوطني ليكون المحطة الاولى للمعرض الذي يضم مجموعة فريدة في نوعها تجسد التراث المعماري والمعالم الفريدة للمملكة العربية السعودية والولايات المتحدة الامريكية، مشيراً إلى أن المتحف الوطني ومنذ افتتاحه عام 1999 عمل على استضافة أكثر من ثمانين معرضا تمثل مجالات وفنون شتى. وأكد السعود أن تنظيم معرض "من واشنطن إلى الرياض" في الرياض واقامة معرض روائع الآثار السعودية أواخر هذا العام في واشنطن يأتي تأكيدا للرغبة الصادقة في التواصل الحضاري بين شعبي البلدين.
وهنا أسأل: لماذا لايدرس هذا التخصص في مختلف الجامعات والكليات السعودية في محافظاتنا التي تزخر كل منها بآثار لها قيمتها وخصوصيتها المكانية والزمانية! ؟. وختاماً لابد من التنويه إلى قلة المصادرالمهتمة بموضوع البحث في العلاقة بين الإعلام والآثار ودورالإعلام في السياحة المتحفية. وهناك نقص أيصاً في المراجع المهتمة بمجال التسويق والإعلان السياحي المتحفي. ومن الضروري التأكيد على عدد من التوصيات من ذلك:- فتح المجال لدراسة الآثار والمتاحف والتخصص فيها في الجامعات والكليات السعودية الحكومية والأهلية في مختلف مناطق المملكة ، وإعطاء الطالبات السعوديات حق التخصص في قسم الآثار والمتاحف باعتبارهن شريكات في الهوية الوطنية أولا وآخراً وفي التاريخ والتراث والتنمية الوطنية بكافة مجالاتها ، وإشراك الإعلام بكافة وسائله والإعلاميين أنفسهم في مشاريع المتحف وجولاته وبرامجه وانفتاح المسئولين في المتحف ومرونتهم في التجاوب مع الإعلام وتزويده بالخطط التطويرية للمتحف ، والاستفادة من الإعلان والتسويق للتعريف بالمتحف بصفة دورية وتسويق نشاطاته ودعمها. 1 - (التوجيه الجامعي) دليلك نحو مستقبلك التعليمي والمهني التخصصات لمابعد المرحلة الثانوية ، موقع الكتروني
2 - عبدالعزيز الغزي «نحو الأفضل» مقالة - منتدى الكتاب جريدة الرياض - الجمعة 14 -5-2004
2 - الليل والنهار سببهما التسليط الضوئي المركز على بعض المناطق، وذلك يرجع إلى أن الشمس والقمر لا يغربان تحت الأرض المسطّحة بل يدوران فوقها على مسافة قريبة. والشمس والقمر كوكبان كرويا الشكل، يدوران حول الأرض بارتفاع 36 كلم. 3 - كسوف الشمس وخسوف القمر يحدثان لأسباب غير مفهومة، ومن المرجَّح أن هناك كوكبين اسمهما anti-sun and anti-moon. 4 - الجاذبية الأرضية كذبة، ولا بد من إعادة النظر في نظرية إينشتاين، وسبب انجذاب الأشياء للأرض هو اتجاه الأرض للأعلى بسرعة 9. الارض مسطحة في القرآن - الملحدون التونسيون. 8 كلم/س، بسبب "الطاقة السوداء"، وهي طاقة مجهولة المصدر. 5 - الأرض تظهر كروية من الطائرات، بسبب الخدع البصرية التي يسببها الزجاج السميك للطائرة. 6 - إذا كانت الأرض كروية، ستتدفق الأنهار في اتجاه حركة دوران الأرض فقط، لكن ما يجري إنها تتدفق في كل الاتجاهات. 7 - هناك صور للمحطة الفضائية الدولية مأخوذة بالكاميرات الشخصية ما يثبت أن المحطة مجرد "بروباغاندا" لناسا. 8 - الـGPS معدل استخباراتيًا لإيهام الطيارين بأن الطائرة تطير بشكل كروي وهي في الحقيقة تطير بشكل دائري حول أرض مسطحة. 9 - هناك سببان يدفعان حكومات العالم إلى إخفاء شكل الأرض الحقيقي، أولهما سباق الفضاء بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي خلال الحرب الباردة، والثاني أطماع مسؤولي وكالات الفضاء لفرض سيطرتهم على العالم.
دلائل الارض المسطحة من القران كتابة
هل الارض كروية ام مسطحة مع الدليل.
دلائل الارض المسطحة من القرآن الكريم
هذه الفئة من الناس تحتاج الى علاج نفسي لانها تمر بحالة خطرة بحيث تتخيل ان العالم كله يتآمر ضدها والكلام في هذا المقال غير موجه لها. هل هناك تعارض بين الآيات الدالة على كروية الأرض والآيات التي تدل على أن الأرض مسطّحة؟ - الإسلام سؤال وجواب. * احب ان انوه الى ان فكرة كروية الارض فكرة قديمة وقد تبناها الكثير من الفلاسفة مثل أرسطو واعتقدت بها الكثير من الشعوب والحضارات القديمة قبل الاسلام كما ذكر ديك تيريسي في كتابه - وهو الكتاب المقدس لدى الهندوس - أن الفيدا كان قد سبق أرسطو منذ الاف السنين في اعتقاده بأن الأرض كروية الشكل وتدور حول الشمس ( ويكيبيديا), فاذا كان اعتقاد محمد بان الارض كروية فهذا ابدا لا يدل على معرفه خارقة انفرد بها محمد وبالتالي لا يمكن اعتبارها اعجاز علمي ابدا, ولكننا في هذا البحث نحاول ان نعرف اي فكرة كان يعتقد بها محمد هل الارض كروية ام مسطحة. الايات القرانية التي تثبت سطحية الارض وتفسيرها
( وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ) [ الغاشية: 20]
أي بسطت ومدت. وَإِلَى الْأَرْض كَيْف بُسِطَتْ, يُقَال: جَبَل مُسَطَّح: إِذَا كَانَ فِي أَعْلَاهُ اِسْتِوَاء. وَإِلَى الْأَرْض كَيْف سُطِحَتْ " أَيْ بُسِطَتْ, فَيَسْتَدِلُّونَ بِهَا عَلَى قُدْرَة اللَّه تَعَالَى وَوَحْدَانِيّته, وَصُدِّرَتْ بِالْإِبِلِ لِأَنَّهُمْ أَشَدّ مُلَابَسَة لَهَا مِنْ غَيْرهَا, وَقَوْله: " سُطِحَتْ " ظَاهِر فِي أَنَّ الْأَرْض سَطْح, وَعَلَيْهِ عُلَمَاء الشَّرْع, لَا كُرَة كَمَا قَالَهُ أَهْل الْهَيْئَة وَإِنْ لَمْ يَنْقُض رُكْنًا مِنْ أَرْكَان الشَّرْع.
دلائل الارض المسطحة من القران للاطفال
* فكما نلاحظ في تفسير هذه الايه ان الله سطّح الارض, ولا يقول لنا قائل ان المقصود هو جزء من الارض وليس كامل الكرة الارضية لانه واضح من الاية التي قبلها ( والى السماء كيف رفعت) هو يتكلم عن كامل السماء وكامل الارض, ويجب ملاحظة ان السطح لا يدعى كرة أبدا والكرة لا تكون مبسوطة أبدا, وكما لاحظنا في تفسير الجلالين ذكر بشكل واضح ان علماء الشرع اعتبروا الارض سطح وليست كرة كما ادعى اهل الهيئة. ---------------------------------
( وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ) [ ق: 7]
( وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ) [ الحجر: 19]
قوله تعالى: « والأرض مددناها » هذا من نعمه أيضا، ومما يدل على كمال قدرته. قال ابن عباس: بسطناها على وجه الماء؛ كما قال: « والأرض بعد ذلك دحاها » [ النازعات: 30] أي بسطها. وقال: « والأرض فرشناها فنعم الماهدون » [ الذاريات: 48]. دلائل الارض المسطحة من القرآن الكريم. وهو يرد على من زعم أنها كالكرة. وقد تقدم. يعني تعالى ذكره بقوله ( وَالأرْضَ مَدَدْنَاهَا) والأرض دحوناها فبسطناها. * هنا نلاحظ ايضا انه ذكر بشكل واضح في تفسير القرطبي ان المقصود هو بسطها وقد رد ابن عباس على من زعم ان الارض كروية.
دلائل الارض المسطحة من القرآن
وَهَذَا عَلَى مَعْنَى التَّكْوِير فِي اللُّغَة, وَهُوَ طَرْح الشَّيْء بَعْضه عَلَى بَعْض; يُقَال كَوَّرَ الْمَتَاع أَيْ أَلْقَى بَعْضه عَلَى بَعْض; وَمِنْهُ كَوْر الْعِمَامَة. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس هَذَا فِي مَعْنَى الْآيَة. قَالَ: مَا نَقَصَ مِنْ اللَّيْل دَخَلَ فِي النَّهَار وَمَا نَقَصَ مِنْ النَّهَار دَخَلَ فِي اللَّيْل. وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى: " يُولِج اللَّيْل فِي النَّهَار وَيُولِج النَّهَار فِي اللَّيْل " [ فَاطِر: 13] وَقِيلَ: تَكْوِير اللَّيْل عَلَى النَّهَار تَغْشِيَته إِيَّاهُ حَتَّى يَذْهَب ضَوْءُهُ, وَيُغْشِي النَّهَار عَلَى اللَّيْل فَيُذْهِب ظُلْمَتَهُ, وَهَذَا قَوْل قَتَادَة. دلائل الارض المسطحة من القران من نابلس. يجيء بالليل ويذهب بالنهار, ويجيء بالنهار ويذهب بالليل, وذلل الشمس والقمر بانتظام لمنافع العباد
يُغَشِّي هَذَا عَلَى هَذَا, وَهَذَا عَلَى هَذَا, كَمَا قَالَ { يُولِج اللَّيْل فِي النَّهَار وَيُولِج النَّهَار فِي اللَّيْل} 22 61 وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل: ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 23125- حَدَّثَنِي عَلِيّ, قَالَ: ثنا أَبُو صَالِح.... يَقُول: يَحْمِل اللَّيْل عَلَى النَّهَار.
دلائل الارض المسطحة من القران بالاشارة
23128 -حَدَّثَنَا مُحَمَّد, قَالَ: ثنا أَحْمَد.... قَالَ: يَجِيء بِالنَّهَارِ وَيَذْهَب بِاللَّيْلِ, وَيَجِيء بِاللَّيْلِ, وَيَذْهَب بِالنَّهَارِ. 10 أدلة على أن الأرض ليست كروية.. لا تصدقها. * كما رأينا فهذه اراء اشهر المفسرين للقران لم يذكر اي واحد فيهم ان المقصود هو كروية الارض. وطبعا هنا خطأ في هذه الايه عند قولة ( سَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى) لانه كان يفترض ان يقول الارض تجري لاجل مسمى لانه هنا يتحدث عن الليل والنهار والمسؤل عن هذا الشيء هو حركة الارض حول الشمس وليس العكس ( لان محمد كان يعتقد ان الشمس هي التي تدور حول الارض) ولكنني لا اريد ان ادخل بالتفاصيل الان لانه سأخصص مقال منفصل لاتحدث عن اعتقاد محمد الخاطئ لكني ذكرت هذا من باب الشيء بالشيء يذكر. * احب ان الفت الانتباه الى ان اساس تسمية الكرة الارضية بـ ( الارض) هو يدل على خطأ واضح بالمفاهيم لانه كان يفترض ان تسمى بـ الكرة المائية او ماء وليس ارض, لكن في السابق كان يعتقد ان نسبة اليابسة اكثر بكثير من الماء لذلك سميت بالارض.
( وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [ الرعد: 3]
لما بين آيات السماوات بين آيات الأرض؛ أي بسط الأرض طولا وعرضا. يقول تعالى ذكره: والله الذي مَدَّ الأرض, فبسطها طولا وعرضًا. * وهذه ايه اخرى توضح ان المقصود هو بسط الارض طولا وعرضا بشكل مسطح. ( وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا) [ نوح: 19]
أَيْ مَبْسُوطَة. ( والأرض بعد ذلك دحاها) [ النازعات: 30]
أي بسطها. وهذا يشير إلى كون الأرض بعد السماء, والعرب تقول دحوت الشيء أدحوه دحوا إذا بسطته, ويقال لعش النعامة أُدحِي لأنه مبسوط على وجه الأرض. بسطها وكانت مخلوقة قبل السماء من غير دحو. بعد خلق السماء ( دَحَاهَا) بسطها، والدَّحْو البسط. دلائل الارض المسطحة من القران كتابة. قال ابن عباس: خلق الله الأرض بأقواتها من غير أن يدحوها قبل السماء، ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات، ثم دحا الأرض بعد ذلك. * هنا واضح التفسير ان المقصود بكلمة دحى هو بسط وليس دحى بمعنى جعلها كالدحية كما يدعي بعض الاعجازيين. ( والأرض فرشناها فنعم الماهدون) [ الذاريات: 48]
أي بسطناها كالفراش على وجه الماء ومددناها.