ماهو العلاج الدوائى للشرخ الشرجى
تحاميل بروكتوهيل أو بدائلها، ملين للاخراج، دهون نيترجليسرين، حبوب النايفيديبين وغيرها.. بالاضافة للعلاجات غير الدوائية مثل طبيعة الاكل ومغاطس الماء الدافىء
هل من نوع عمليه للشرخ الشرجى عمليه حديثه وعمليه قديمه وما الافضل وهل يوجد طبيب ممتاز بالقاهره بالاسم يفضل
العملية الاكثر قبولا ورواجا ونتائجها هي الافضل هي خزع او قطع المعصرة الباطنة والتحسن فوري. بالطبع نعرف طبيب جراح ممتاز واستاذ بالقصر العيني بالقاهرة ويمكنك التواصل معه ويمكن لك اجراؤها بالمشفى العام. نفضل كتابة الاسم عبر خدمة الاستشارة الخاصة لكي تبقى خاصة. سؤال من أنثى
سنة 41
شرخ شرجى مع نزيف مستمر لمدة اسبوعين مع تناول العلاج ومرهم الدهان ولا يوجد اي تحسن ما السبب
يجب علاج الامساك وبالتالي شفاء الشق الشرجي يرجى اتباع مايلي مع عدم اهمال أي بند:
تناول كأس ماء كبير على الريق يوميا فور النهوض من الفراش والانتظار حوالي 15 دقيقة حيث يبدأ الشعور بالتغوط. البواسير بعد الولادة - طبيب ويب. الاكثار من تناول الفواكه والخضار بحجم 5 قبضات من يدك مع الاكثار من الماء كل ساعتين كأس على الاقل. عدم اهمال منعكس التغوط (الرغبة بالخروج للحمام) حيث اهمالها او تأجيلها يسبب تراكم البراز بالمستقيم ويمتص منه الماء ويصبح أقسى والدماغ لايعود يتنبه بالحاجة للتغوط الا بازدياد كمية البرازعن الأول, عدم الجلوس طويلا بالمرحاض اثناء التغوط.
علاج الشرخ بعد الولادة القيصرية بألأحساء بعيون اهلها
المعاهد الصحية والكلية الأمريكية للأطباء توافق على أن قرار الطبيب بإجراء عملية قيصرية بناء على طلب المريض يجب ان يتم على أساس كل حالة على حدة و ان يكون متسق مع المبادئ الأخلاقية ، و يتم اجراء الولادة القيصرية اذا اعتقد الطبيب أن (القيصرية)هى الحل الامثل لتسليم جيد أكثر من الولادة الطبيعية، وتقول كل المنظمات أن الولادة القيصرية لا ينبغي أبدا أن تتم قبل الاسبوع ال 39 من الحمل.
علاج الشرخ بعد الولادة القيصرية ليست الخيار الأول
2% Ointment) - ويجب الانتباه إلى أن لا يكون 2% المستخدم للقلب - يساعد على شفاء الشرخ المزمن في 70% من الحالات؛ لأنه يرخي العضلة المعصرة للشرج، وتقلص العضلة هو السبب في عدم الالتئام، ويكون ذلك بوضع كمية قليلة منه على عود قطن، ثم إدخاله قليلاً فقط في الشرج, ومسحه هناك مرتين في اليوم، وقد يسبب الصداع، والدوخة؛ لذا فإنه يستخدم أول مرة في الليل عند النوم، وهناك أيضًا - إن وجد - (Nifedipine Ointment 2%)، فيمكن استخدامه بدلًا عن النتروغليسيسرين. في بعض الحالات يتم إعطاء حقن البوتيوليزم (البوتوكس) في الشرج، وقد يفيد في كثير من الأحيان. أما إن استمر الشرخ، ولم يتحسن مع العلاجات والإجراءات السابقة، فإنه يتم اللجوء لعملية قطع العضلة الضامة الداخلية للشرج تحت تخدير كامل، وهذه العضلة التي يتم قطعها هي إحدى العضلات الثانوية، وليس لها أي تأثير على التبرز، وقطعها إجراء طبيعي في هذه العملية، وليس له أي مشاكل بعد العملية، ولا يوجد داع في معظم الحالات لاستئصال الشرخ، أو محاولة خياطته، حيث إنه يلتئم تلقائيًا، ولا تحتاج هذه العملية إلى وضع فتيل في الشرج, والألم بعد العملية طفيف، يغادر المريض المستشفى في مساء يوم العملية، والعودة إلى العمل بعد يومين.
الولادة القيصرية:- تعتبر الولادة القيصرية في عصرنا الحالي بمثابة الخيار الأول للعديد من أطباء النساء والتوليد سواء من الناحية الطبية أو نظراً للكثير من الأمهات ، و اللاتي عادةً ما يخافن من الألم الذي يكون مصاحباً للولادة الطبيعية ، و لعل من أبرز ما يثير مخاوف الأم المقبلة على الولادة القيصرية هو في المقام الأول نوعية التخدير التي سوف يتم استخدامها لإجراء عملية الولادة القيصرية لها أي نوع التخدير ، و الذي ينحصر في نوعان ، و هما التخدير النصفي أو التخدير الكامل ، و اللذان سوف نتناولهما في مقالنا هذا من ناحية الفروق فيما منهما علاوة على مميزات كل نوع منهما.
الرئيسية
دائرة المعارف الإسلامية
دائرة المعارف الإسلامية اسم المؤلف: أحمد الشنتيناوي، إرباهيم زكي خورشيد الناشر: وزارة المعارف الصحوية التصنيف: تاريخ-جغرافية
المرفق الحجم
10. 34 ميغابايت
5. 72 ميغابايت
5. 18 ميغابايت
قرأت 3047 مرة
مواضيع متعلقة
جولة في جزائرجنوب المحيط الهاديء
المسلمون في اليابان
القصة الكاملة للإسلام في الصين
إحياء 354 سنة نبوية
خراسان فى العصر الغزنوى
اللغتان السومرية والأكدية قواعد - نصوص - مفردات
الأعلام لبعض رجالات تركستان
تشن كي لي وإسهاماته التربوية الإسلامية في الصين
دراسات في تاريخ المشرق الإسلامي
مكة المكرمة في عيون رحالة نصارى
دائرة المعارف الإسلامية الكبرى - ويكيبيديا
24 ديسمبر 2014 17:55
المشاهدات:
2٬552 هوية بريس – مركز التأصيل الأربعاء 24 دجنبر 2014 اهتم الغرب أيما اهتمام بدول المشرق سيما الدول الإسلامية، فقد مثل الإسلام لهم هاجسًا وكيانًا معاديًا، لهذا عملوا على دراسة الإسلام وما يتصل به من علوم، فكثرت دراساتهم ومؤلفاتهم بهذا الشأن، بل وجدنا مؤسسات بحثية ودولًا عظمي تدعم هذا الأمر، وللأسف الشديد جاءت غالب هذه الدراسات بعيدة كل البعد عن حقيقة الإسلام، فلقد حشاها المستشرقون بالأباطيل والأكاذيب، وما لا علاقة له بواقع الإسلام والمسلمين. وبعد سنوات من الدراسة والبحث الدؤوب- لهدم الإسلام وأصوله- توَّج المستشرقون جهودهم بدائرة معارف إسلامية جمعوا فيها خلاصة ما كتبوه عن الإسلام والمسلمين، وقد جاءت هذه الدائرة مصبوغة بنفس صبغة التضليل والبعد عن المصداقية واجتناب الموضوعية في كثير من جوانبها، وهذا ما سنجليه في هذا التقرير. وتعد "دائرة المعارف الإسلامية" أهم مؤلف استشراقي على الإطلاق، وهذا يرجع لأسباب متعددة منها: العدد الكبير من أساطين المستشرقين المساهمين فيها، وكبر حجمها، وتنوع المعارف فيها، واستمرارية إخراجها، وتعدد لغاتها حيث خرجت بالإنجليزية والفرنسية والألمانية، وترجمت إلى العربية والأردية والتركية وغير ذلك، وتعد بحق خلاصة الفكر الاستشراقي، لذا لا يستغني عنها أي باحث في علم الاستشراق" 1.
أخطاء دائرة المعارف الإسلامية – العدد الأول (3)
وللأب حالات إرثية مبسوطة في علم الفرائض، فهو أحد أصحاب السهام من الرجال الوارثين، وهو يعصب أولاده إذا كان المتوفي أحد أولاده، ويرث سُدس السهام مع وجود أولاد للمتوفي، ويقاسم زوجته ميراث ولدها المتوفي للذكر مثل حظ الأنثيين... إلخ. وهذا ما يسر الله تعليقه على العدد الأول من المجلد الأول من دائرة المعارف الإسلامية ، وموعدنا بالتعليق على الأعداد الأخرى العدد الآتي. المصدر: مجلة التمدن الإسلامي، السنة الأولى، العدد الثالث، 1354هـ
دائرة المعارف الاسلامية | مركز الإشعاع الإسلامي
إبراهيم - بن شيخ الأمير صارم الدين بن السلطان شيخ: ولد في أوائل القرن الثامن، وكان مع أبيه وهو صغير، وَلِي أبوه حلب، وقد جرده أبوه عام 822 لفتح البلاد القرمانية، ومعه عدة من المتقدمين؛ كططر، وجقمق، ففتحها وفتح غيرها، وعاد إلى القاهرة، فوشى به الوشاة لوالده، فدس له السم حتى قتَله ثم مات بعده بستة أشهر حزنًا عليه. إبراهيم - بن القاسم بن المؤيد بالله محمد بن الإمام القاسم بن محمد العلامة الحافظ المؤرخ: مصنف طبقات الزيدية، مات بعد الأربعين ومائة وألف، وقبره في تعز. إبراهيم - بن محمد بن خليل البرهان الطرابلسي الأصل الشامي المولد، والدار الشافعي (753 - 841): له مؤلفات كثيرة؛ منها: " التلقيح لفهم قارئ الصحيح "، و" المقتضى في ضبط ألفاظ الشفا "، و" نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس "، و" التيسير على الفية العراقي ". إبراهيم - بن محمد بن عبدالله بن الهادي بن إبراهيم بن علي المرتضى الوزيري الصنعاني (860 - 914) العلامة الكبير مصنف الهداية والفصول اللؤلؤية. إبراهيم - بن أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرج بن يحيى المقدسي الناصري الباعوني الدمشقي الصالحي، وباعون من قرى عجلون (777 - 870): كان شيخ الشيوخ في دمشق، ووَلِي مشيخة الخانقاه الباسطية من صالحية دمشق، وله مؤلفات؛ منها: " مختصر الصحاح للجوهري "، و" الغيث الهاتن في وصف العذار الفاتن ".
أباطيل دائرة المعارف الإسلامية الاستشراقية - هوية بريس
وقد كفانا الأستاذ المفضال محمد فريد وجدي في تعليقه على ما ورد عن إبراهيم في الدائرة نفسها الرد على القول بأن النبي صلى الله عليه وسلم استعان في نشر دعوته باليهود إلى غير ذلك. إبراهيم بن احمد السلطان العثماني - قالت الدائرة في الصحيفة 30 من العمود الأول إن الصدر الأعظم قرة مصطفى أخضع الاضطرابات الصغيرة التي لقيها - فتنة نصوح باشا زاده الخطيرة – ويقول كامل باشا الصدر الأعظم في خاطراته – التاريخ السياسي للدولة العثمانية في الصحيفة 80 ج2 إن الصدر الأعظم قرة مصطفى باشا عد سلحدار مصطفى باشا وحسين باشا بن نصوح الذي كنت عنه الدائرة بنصوح باشا زاده رقيبين عليه فاعدم الأول بحجة انه اختلس من أموال الدولة وهو محصل قبرص 50 ألف قرش وفي السنة الثانية اعدم حسين باشا بن نصوح بتهمة عدم إطاعته وفي السنة الثالثة اعدم الصدر قرة مصطفى باشا بدسائس رجال البلاط. وقالت الدائرة في الصحيفة والعمود المذكورين أن جنجي خوجة حسين بعد أن طبب السلطان بسحره وطلسماته هو من «زفرنبولو» ولا نذكر بلداً بهذا الاسم والظاهر أن الاسم «زعفرانبولي» ويقال لها صفرنبولي وهي مركز قضاء من أعمال ولاية قسطموني.
عالم بتاريخ الأدب العربي. كريستيان سنوك هرجروينيه (1857_1936) مستشرق هولندي ولد في استرهوت وتعلم بليدن وإستراسبورج. جودفروا ديمومبين (1862_1957) مستشرق فرنسي كان استاذ العربية في مدرسة اللغات الشرقية بباريس. توماس ووكر آرنولد (1864_1930) مستشرق إنجليزي من أهل لندن. رينيه باسيه (1855_1924) مستشرق فرنسي من أعضاء المجمع العلمي العربي. إيفارست ليفي بروفنسال (1894_1955) مستعرب فرنسي الأصل كثير الإشتغال بتصحيح المخطوطات العربية ونشرها، ولد وتعلم في الجزائر. كارل فلهلم سترستين (1866_1953) مستشرق سويدي من العلماء وأحد أعضاء جمعيات علمية كثيرة، منها المجتمع العلمي العربي. جورجيوليفي دلافيدا (1886_1967) من كبار المستشرقين الايطاليين مولده ووفاته بروما وكان استاذ العربية واللغات السامية المقارنة في جامعتها. كارل فلّرس (1857_1909) مستشرق ألماني تولّى إدارة المكتبة الخديوية (دار الكتب المصرية) مدة من الزمن. فرانتس بوهل (1850_1932) مستشرق دنماركي من أعضاء المجمع العلمي العربي. جاكب بارت (1851_1914) مستشرق ألماني كان يدرّس العربية في الكلية الاكليركية في جامعة برلين. ج. ه. كريمرز ، مستشرق هولندي كثير الطعن في الإسلام وصاحب ميول تبشيرية سافرة.