الظهر و العصر صلاة جهرية ام سرية ؟
تعلمنا منذ نعومة اظفارنا ان الامام لا يجهر فى صلاة الظهر و العصر و كنت اتسائل لماذا يجتمع المصلين على امام و احد و بعد ذلك هو يصلى سرا و نحن نصلى سرا و لا يعلم احد ماذا قال الاخر ؟؟ و لماذا لا يقرأ الامام ايضا فى الركعتين الاخيرتين ؟؟
و كانوا يعلموننا ان سنة الصلاة الجهرية جهرية و العكس صحيح!! و كنا فى الصلاة الفردية نحتار هل نجهر فى الظهر و العصر ما دمنا وحدنا لا يسمعنا احد ؟ و كذلك و نحن فرادى فى الصلاة الجهرية نحتار هل ممكن ان نسر فe;يها و لا نجهر ؟ و كانت مشكلة فقهية تحتاج الى فقيه!! الصلوات الخمس المفروضة: تعريفها، مشروعيتها، مواقيتها، عدد ركعاتها، فرائضها وسننها.. و لم يختلف احد من الائمة على سرية صلاة الظهر و العصر و لكن واحد من الائمة الاربعة و اظنه ابو حنيفة تطرق للموضوع و جعل جهر الامام بالصلاة يكون على سبيل السهو و يجبر بسجدتى السهو!! و لكن الامام البخارى فى صحيحه كان له رأى أخر!!
- صلاة الظهر و العصر جهرية ام سرية؟
- لغز صلاة من الصلوات الخمس المفروضة تقرأ سراً، والتي قبلها والتي بعدها تقرأ جهراً فما هي هذه الصلاة - جيل الغد
- لغز صلاة من الصلوات الخمس المفروضة تقرأ سرا والصلاة التي قبلها جهرا والتي بعدها جهرا فما هي - موقع محتويات
- الصلوات الخمس المفروضة: تعريفها، مشروعيتها، مواقيتها، عدد ركعاتها، فرائضها وسننها.
- وبنينا فوقكم سبعا شدادا
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النبإ - الآية 12
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النبأ - القول في تأويل قوله تعالى " وبنينا فوقكم سبعا شدادا "- الجزء رقم24
صلاة الظهر و العصر جهرية ام سرية؟
ملاحظة:
لا تتمّ الصلاة إلاّ بعد الوضوء و استقبال القبلة و يجب اختيار مكان نظيف للصّلاة و بعيد عن الضجيج والحركة حتّى يتسنّى الخشوع في أدائها ، لأنّ الصلاة هي علاقة روحيّة بين العبد و ربّه سبحانه و يجب ان يكون فكره خاليا إلاّ من الله أي يجب ان لا يفكّر في صلاته إلاّ في تعبّده لله. لباقة المظهر عند الصّلاة: يجب على كلّ مسلم أن يظهر في أحسن مظهر عند الصّلاة لأنّه في ذلك الوقت سيكون في لقاء مع ربّه لهذا السّبب يجب عليه أن يتطهّر و يلبس ثيابا نظيفة ثم يتعطّر. لتحميل أو طباعة كامل الملف ( 2 صفحات): انقر الرابط التالي
الصلوات المفروضة: الصلوات الخمس
لغز صلاة من الصلوات الخمس المفروضة تقرأ سراً، والتي قبلها والتي بعدها تقرأ جهراً فما هي هذه الصلاة - جيل الغد
ما هي أطول كلمة في القرآن الكريم؟ الإجابة: هي كلمة "فَأَسْقَيْنَاكُمُوه". شاهد أيضاً: لغز انشدك عن ثلاث ليا صرت ماشي يحمنك من طعن الظهر والخديعه
وفي نهاية مقالنا تعرفنا معنا على لغز صلاة من الصلوات الخمس المفروضة تقرأ سرا والصلاة التي قبلها جهرا والتي بعدها جهرا فما هي صلاة العصر أثناء يوم الجمعة فقط.
لغز صلاة من الصلوات الخمس المفروضة تقرأ سرا والصلاة التي قبلها جهرا والتي بعدها جهرا فما هي - موقع محتويات
اقول قولى هذا و استغفر الله لى و لكم
مهندس استشارى / على عبد الجواد
الصلوات الخمس المفروضة: تعريفها، مشروعيتها، مواقيتها، عدد ركعاتها، فرائضها وسننها.
0 تصويتات
تم الرد عليه
يونيو 23، 2015
بواسطة
سارونه (Sarunh Alamo
( 9, 380 نقاط)
الفجر تصلى جهرا. الضهر و العصر سرا. الركعتين الاولويين من صلاة المغرب و العشاء جهرا و الباقي سرا.
فما رأيكم يا اهل التبرير و الشرح هل يوجد اصلا وقت لا يحبه الله للصلاة ؟ و هو القائل()يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً) ()وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً)
و بكرة هنا اى بعد الفجر و اصيلا بمعنى بعد العصر!!! بالعقل كده اقول ان الله خلق الليل و النهار و بالعقل برضه اى وقت مكروه فى مكان مثلا بعد الفجر لا يكون مكروه فى مكان اخر لأنه يكون فى العشاء مثلا و هكذا الحال على الكرة الارضية!!! فما رأيكم يا فقهاء المذاهب الاربعة ؟ علماء النقل ؟
و اليكم بعض ما اثبته البخارى لتتعلموا الصلاة ؟!!
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: وبنينا فوقكم سبعا شدادا عربى - التفسير الميسر: وبنينا فوقكم سبع سموات متينة البناء محكمة الخلق، لا صدوع لها ولا فطور؟ السعدى: { وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا} أي: سبع سموات، في غاية القوة، والصلابة والشدة، وقد أمسكها الله بقدرته، وجعلها سقفا للأرض، فيها عدة منافع لهم، ولهذا ذكر من منافعها الشمس فقال: { وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا} الوسيط لطنطاوي: ثم لفت - سبحانه - الأنظار إلى مظاهر قدرته فى خلق السموات فقال: ( وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِدَاداً). أى: وبنينا وأوجدنا بقدرتنا التى لا يعجزها شئ ، فوقكم - أيها الناس - سبع سماوات قويات محكمات ، لا يتطرق إليهن فطور أو شقوق على مر العصور ، وكر الدهور. وبنينا فوقكم سبعا شدادا. فقوله ( شِدَاداً) جمع شديدة ، وهى الهيئة الموصوفة بالشدة والقوة. البغوى: "وبنينا فوقكم سبعاً شداداً"، يريد سبع سموات. ابن كثير: يعني السموات السبع في اتساعها وارتفعاها وإحكامها وإتقانها وتزيينها بالكواكب الثوابت والسيارات. القرطبى: أي سبع سموات محكمات; أي محكمة الخلق وثيقة البنيان.
وبنينا فوقكم سبعا شدادا
القول في تأويل قوله تعالى: ( وبنينا فوقكم سبعا شدادا ( 12) وجعلنا سراجا وهاجا ( 13) وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا ( 14)). يقول تعالى ذكره: ( وبنينا فوقكم): وسقفنا فوقكم ، فجعل السقف بناء ، إذ كانت العرب تسمي سقوف البيوت - وهي سماؤها - بناء وكانت السماء للأرض سقفا ، فخاطبهم بلسانهم إذ كان التنزيل بلسانهم ، وقال ( سبعا شدادا) إذ كانت وثاقا محكمة الخلق ، لا صدوع فيهن ولا فطور ، ولا يبليهن مر الليالي والأيام. وقوله: ( وجعلنا سراجا وهاجا) يقول تعالى ذكره: وجعلنا سراجا ، يعني بالسراج: الشمس وقوله: ( وهاجا) يعني: وقادا مضيئا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النبأ - القول في تأويل قوله تعالى " وبنينا فوقكم سبعا شدادا "- الجزء رقم24. [ ص: 153]
ذكر من قال ذلك:
حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله: ( وجعلنا سراجا وهاجا) يقول: مضيئا. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ( وجعلنا سراجا وهاجا) يقول: سراجا منيرا. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( سراجا وهاجا) قال: يتلألأ.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النبإ - الآية 12
قال ابن كثير في تفسيره: وقوله: { وجعلنا نومكم سباتا} أي: قطعا للحركة لتحصل الراحة من كثرة الترداد والسعي في المعايش في عرض النهار. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النبإ - الآية 12. وقد تقدم مثل هذه الآية في سورة " الفرقان ". { وجعلنا الليل لباسا} أي: يغشى الناس ظلامه وسواده ، كما قال: { والليل إذا يغشاها} [ الشمس: 4] وقال الشاعر: فلما لبسن الليل ، أو حين نصبت له من خذا آذانها وهو جانح وقال قتادة في قوله: { وجعلنا الليل لباسا} أي: سكنا. { وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا (11)} أي جعلناه مشرقا نيرا مضيئا ليتمكن الناس من التصرف فيه والذهاب والمجيء للمعاش والتكسب والتجارات وغير ذلك. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
36
7
452, 099
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النبأ - القول في تأويل قوله تعالى " وبنينا فوقكم سبعا شدادا "- الجزء رقم24
وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا (12) القول في تأويل قوله تعالى: وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا (12) يقول تعالى ذكره: (وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ): وسقفنا فوقكم، فجعل السقف بناء، إذ كانت العرب تسمي سقوف البيوت - وهي سماؤها - بناءً وكانت السماء للأرض سقفا، فخاطبهم بلسانهم إذ كان التنـزيل بِلسانهم، وقال (سَبْعًا شِدَادًا) إذ كانت وثاقا محكمة الخلق، لا صدوع فيهنّ ولا فطور، ولا يبليهنّ مرّ الليالي والأيام.
{وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا (12) وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا (13)} [النبأ]
{ وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا}: بنى سبحانه فوق الأرض سبع سماوات في منتهى الشدة والقوة والتماسك, أمسكها سبحانه بقدرته وقوته, بينها من المسافات ما لا يعلمه إلا عالم الغيب والشهادة وفيها من الأجرام السماوية ما لا يعلمه إلا الله. وجعل سبحانه لنا في السماء الدنيا سراجاً وهاجاً يضيء لنا الأرض وما عليها حتى تصلح معايشنا, فسبحان الخالق المدبر. قال تعالى: { وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا (12) وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا (13)} [النبأ] قال السعدي في تفسيره: { { وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا}} أي: سبع سموات، في غاية القوة، والصلابة والشدة، وقد أمسكها الله بقدرته، وجعلها سقفا للأرض، فيها عدة منافع لهم، ولهذا ذكر من منافعها الشمس فقال: { { وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا}}. نبه بالسراج على النعمة بنورها، الذي صار كالضرورة للخلق، وبالوهاج الذي فيه الحرارة على حرارتها وما فيها من المصالح. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
-1
0
16, 549