الملحن فهد الناصر هو ملحن كويتي اشتهر بتلحين الأغاني الخليجية والكويتية بشكل خاص، وقد اشتهر بعمله وتلحينه لأغاني أكبر الفنانيين الكويتين مثل الفنان نبيل شعيل والفنان مطرف المطرف وأيضًا فإن الملحن فهد الناصر قد تعاون مع عدد من كبار نجوم الإمارات مثل الفنانة أحلام والتي قدم لها أغنية الطائر الجريح، كما كان له تعاون سابق مع الفنان الإماراتي حسين الجسمي، كما قدم مرثية لسمو أمير الكويت الراحل الشيخ الصباح الأحمد الصباح بعنوان فقدناك يا بيا. لكن في صباح يوم 14 يناير 2021م فجع جمهور الملحن فهد ناصر بإعلان خبر دخولهلقسم العناية المركزة بإحدى المستشفيات بعد دخوله في غيبوبة، بعد أن قام بإجراء عملية جراحية، وكان هذا الخبر بمثابة صدمة لنجوم الفن بالكويت ، لكن سرعان ما خرج شقيقه ليعلن للجمهور أن الفنان لم يدخل في غيبوبة كما ذكرت بعض الصحف، إلا أنه بالفعل يعاني من بعض المضاعفات نتيجة إجراء عملية جراحية ودعا جمهوره للدعاء له حتى يمر من تلك الأزمة. أعمال فهد الناصر
كما ذكرنا فإن الملحن ناصر الفهد قام بتلحين والإشراف على تنفيذ مجموعة من أجمل الأغاني الكويتية والخليجية. أغاني فهد الناصر للمطرب عبدالقادر هدهود
من أشهر أعمال الملحن الكويتي فهد الناصر الأغاني التي لحنها للمطرب الكويتي عبدالقادر هدهود، حيث تعاون معه في عدد من أجمل أغانيه مثل: [1]
أول مرة من تأليف مشعل الذاير.
الملحن فهد الناصر نظف حياتك
الملحن فهد الناصر [ عدل]
الاسم الكامل: فهد ناصر الناصر. تاريخ الميلاد: 9 / 8 /1977م
الجنسية: كويتي
الشهادة: بكالوريوس ( المعهد العالي للفنون الموسيقية). نبذة مختصرة [ عدل]
بدأ المشوار الفني عام ١٩٩٨. له عدة اعمال بالساحة الفنية مع كبار النجوم والشباب بالساحة الغنائية. له انتاجات متعددة في المجال الفني. ساهم من خلال أعماله في نشر الثقافة والوعي المجتمعي والتسامح الديني وبث روح المواطنة والأصالة في حب الوطن والأمير. خدم بعض القضايا الاجتماعية والإنسانية من خلال ألحانه لبعض الأعمال. داعم لفئة الشباب من هذا الجيل من خلال اعطاء الفرص لإبراز مواهب الفئة الشبابية. له مساهمات عديدة في تعميق الوعي الثقافي والديني والاجتماعي والرياضي مع دول مجلس التعاون الخليجي. مساهماته في مد جسور التواصل بين الكويت ودول الخليج من خلال الأغاني الوطنية. تبني العديد من الأصوات في محاولة لإيجاد صف جديد في الأغنية الكويتية. مساهمته الواضحه وبصمته في افتتاح الصرح الرياضي استاد جابر الدولي من خلال تلحين الملحمة الوطنية المجد هنا. أبرز تعاوناته الفنية [ عدل]
آلاء الهندي: محد يحبك ، ياعلم ( وطني) ، اوبريت خليجي ٢٣ نحن لها.
الملحن فهد الناصر يوتيوب
عدد من رفاق فهد الناصر، ونجوم الفن في الكويت، لم يكونوا خارج دائرة الحدث، حيث بادر عدد منهم الى التغريد على تويتر، والدعاء له، ومن بينهم الفنان الكويتي خالد البريكي الذي كتب: "الله يشافيك ويعافيك أخي أبو طلال"، والأمر ذاته انسحب ايضاً على زميله علي نجم، والفنان يوسف البلوشي، والمخرج محمد العلوي، وكذلك الكاتب فهد العليوة، والذي كتب: "دعواتكم للصديق الغالي الملحن فهد الناصر بالشفاء العاجل"، كما تفاعل مع الخبر ايضاً الفنان مطرف المطرف، وكذلك الإعلامية فجر السعيد، والتي كتبت عبر تويتر: "تمنياتي للفنان الملحن المبدع فهد الناصر بالشفاء العاجل". فهد الناصر الذي تولى تلحين مجموعة كبيرة من الأغنيات، سبق له أن تعاون مع عدد من نجوم الإمارات ومن بينهم الفنانة أحلام، التي تعاون معها في العديد من الأغنيات ومن أبرزها أغنية "الطائر الجريح" التي استلهمت من وحي تغريدة لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، والتي تحدث فيها عن طائر جريح أنقذته بلدية دبي، حيث تولى آنذاك الناصر وضع الجمل اللحنية لهذه الأغنية، كما تعاون ايضاً مع الفنان حسين الجسمي، والذي تعاون معه في تلحين أغنية "بنعدي" التي كتبها الشاعر أنور المشيري، وأطلقها الجسمي قبل عدة أشهر.
الملحن فهد الناصر تويتر
أغنية خافي الله يالجروح والتي كتبها فوزان الناصر. أغنية وحشتونا من تأليف ناصر الشمري. أغنية الحب الأول من تأليف مشعل المناور. أغنية الطفل المدلل من تأليف عبدالعزيز العبكل. أغنية لا تجيبون سيرتها من تأليف الكاتب علي الفضلي. أغنية حلفتي لي أحبك ليه من تأليف حمود جاسم. أغنية مارحمك من تأليف سعد الردعان. أغنية بعدك أنا من تأليف فوزان الناصر. كلمات أغنية مارحمك
مارحمك الوقت يا القلب الكبير
تستحي والناس حولك ما استحوا
الأمل لاصك في وجه الفقير
أكبر أحلامه عياله لا نجحوا
يا الظروف يا الوقت يا خوف المصير
وده يكمل طريقه افسحوا! يرسم آماله مع الثلث الأخير
يدفن آماله إذا العالم صحوا
مارحمك الوقت يالقلب الكبير
يشكي من الضيم
والحمل العسير
والهموم اللي على الصبر رجحوا
مقتنع في القل من دون الكثير
وماحسد هالناس هم كيف أصبحوا
قلت له هالناس ما تعطيك خير
حتى لو تفرح معهم لا فرحوا
الضمير اللي يسمونه ضمير
ما لقيته غير في كتاب النحو. مارحمك
أغاني نبيل شعيل من تلحين فهد الناصر
لحن الفنان فهد الناصر للفنان الخليجي الكبير نبيل شعيل أوبريت وطني ملحمي بعنوان رؤؤس الخليج وهو من تأليف بندر فهيدبن ثنوا، وفكرته والإشراف على تنفيذه كانت للفنان ناصر الفهد، وهو يتغنى بحكام دول الخليج حفظهم الله على رأسهم سمو الملك سلمان بن عبدالعزيز وأمير دولة الكويت الراحل سمو الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح.
الملحن فهد الناصر للانارة
الف الحمدالله على سلامتك خويا الغالي
— #أسما_لمنور (@AsmaLmnawar) February 2, 2021
وعبرت الفنانة أحلام عن سعادتها بالتطورات الإيجابية في الحالة الصحية لفهد الناصر وقالت في تغريدة لها:" ما شاء الله لاقوه الا بالله، ربي يرفعك عنك ويشفيك شفاءً لا يغادر سقما اخوي الغالي وحشتنا وايد"، وكانت أحلام من النجوم الذين تفاعلوا مع الحالة الصحية لفهد الناصر بعد دخوله العناية المركزة ودعت له وقتها وقالت:" "بسم الله عليه استودعته الرحمن رب العالمين الذي لا تضيع ودائعه.. يارب أشفيه".
آخر أعمال فهد الناصر وأبرز تعاونه مع الفنانين
فهد الناصر مارس نشاطاته في الفترة الماضية بدون أي مشاكل صحية وتولى مهمة التلحين والإشراف الموسيقي على عدد من الأغنيات المنفردة ومنها: "على وين" للفنان إبراهيم دشتي، وهي من كلمات عبدالله العماني، وألحان وإشراف فهد الناصر، وتوزيع ماسترينغ حسام كامل، وأغنية "بعدك انا" للفنان فواز الرجيب وهي من كلمات فوزان الناصر، ورؤية موسيقية وألحان فهد الناصر، وتنفيذ موسيقي وغيتار لشريف فهمي وغيرها من الأغاني. فهد الناصر يعتبر من أبرز الملحنين في الخليج والعالم العربي، وتولى تلحين مجموعة كبيرة من الأغنيات مع اشهر النجوم ، ابرزهم الفنانة أحلام، التي تعاون معها في العديد من الأغنيات ومن أبرزها أغنية "الطائر الجريح"، والفنان حسين الجسمي، والذي تعاون معه في تلحين أغنية "بنعدي" التي كتبها الشاعر أنور المشيري، وأطلقها الجسمي قبل عدة أشهر. كما تولى فهد الناصر صياغة الجمل اللحنية لأوبريت وطني كتبه الشاعر الإماراتي أنور المشيري، والشاعرة العالية، بمناسبة الاستعداد لعام الخمسين لاتحاد دولة الإمارات، حيث شارك في أداء هذا الأوبريت مجموعة من نجوم الساحة الخليجية والعربية إلى جانب مغنية البوب العالمية ريهانا.
ابراهيم التميمي: بالقلب نارين ، انتصار الحب ، تحبني. ابراهيم دشتي: أتوب ، إنقاذ موقف ، طاف ، فاقدها ، مخاصمها ، مشتاقين ، كشميري ، الكويت قوية ( وطنية) ، بحة حزن ، سؤال صغير ، بكرة بتعود ، شجع ( اوريدو). احمد الحريبي: الله علي هالحب, الله يعلم, عشاق ولكن, لست ادري, ممكن أتغير, وشلي صار, ياويلي حالي, مقدمة مسلسل الإمبراطورة ، نبض الخليج ( وطنيه) ، من أحلى ديرة ، اوبريت خليجي ٢٣ نحن لها. احمد برهان: نسونا. احمد حسين: حبيب قلبي, ثلاث أيام, لا حول ولا قوه, طار الهوا ، علشان أهواك ، ما شفته ، يبيني ، على كيفه ، ابي الشارة ، وصلتي ، عن جد. احمد شاكر: بلا ميعاد. احمد الرويشد: الغالي ، يا ربي سامحهم ، مع السلامة ، ماضي حلمي. أحلام: الله يعزج ياقطر ، أوبريت المجد هنا. أروى: والله زين. أريام: صدقتهم ، لانجيهم. أسماء المنور: قائد الإنسانية. إسماعيل مبارك: هذا منا سجنتشر. أمل العنبري: انتهينا. أنغام: صلتك بالله ( أصدق تواصل). أيمن الاعتر: مقدمة مسلل الوزيرة. بشار الشطي: اغني له, شلون بصبر, حبيب الدنيا, هلا بالحبيب, يعيش الحب, معودينك, استحمليني, يا ناسيني ، اوبريت خليجي ٢٣ نحن لها. بلقيس: أجراس الوله ، قصتكم شنو.
قال أبو الشيخ عن زرعة بن ضمرة قال: قال رجل لابن عباس: أتموت الجن؟ قال: نعم، غير إبليس. اهـ. باختصار. والله أعلم.
صحة حديث (أعمار أمتي ما بين الستين والسبعين) - موضوع
أعمارُ أمتي ما بينَ الستِّينَ إلى السبعينَ - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
الكهل - طاسيلي الجزائري
• يا أبناء العشرين، كم مات من أقرانكم وتخلَّفتم؟
• ويا أبناء الثلاثين، أصبتم بالشباب على قُربٍ من العهد فما تأسفتم. • يا أبناء الأربعين، ذهب الصِّبا وأنتم على اللهو قد عكفتم. • يا أبناء الخمسين، أنتم زرع قد دنا حصاده، تنصفتم المائة وما أنصفتم. • يا أبناء الستين، هلمُّوا إلى الحساب، أنتم على معتركِ المنايا قد أشرفتم، أتلهون وتلعبون؟ لقد أسرفتم! • أبناء السبعين، ماذا قدَّمتم وما أخَّرتم؟
• أبناء الثمانين، لا عُذْرَ لكم. • قال مسروق: إذا أتتك الأربعون فخذ حذرك. • وقال النخعي: كان يقال لصاحب الأربعين: احتفظ بنفسك. وكان كثير من السلف إذا بلغ الأربعين، تفرَّغ للعبادة. حديث أعمار أمتي بين الستين والسبعين. • وقال عمر بن عبدالعزيز - رحمه الله -: "تمت حجة الله على ابن الأربعين، فمات لها". ورأى في منامه قائلاً يقول له:
إذا ما أتتكَ الأربعونَ فعندها
فاخشَ الإله وكنْ للموت حذَّارًا
• ورحم الله مَن قال:
وَإذَا تكاملَ للفتى من عمرِهِ
خمسونَ وهو إلى التُّقَى لا يجنحُ
عَكَفتْ عليه المُخزِياتُ فَمَا له
مُتَأخر عنها وَلا مُتَزحزحُ
وَإِذَا رَأَى الشيطانُ غُرَّة وجهِه
حيَّا وقال: فدَيْتُ مَن لا يُفلِحُ
قال الفضيل - رحمه الله - لرجل: "كم أتى عليك؟ قال: ستون سنة، قال له: أنت منذ ستين سنة تسير إلى ربك يُوشِك أن تصل"؛ ( لطائف المعارف: ص 329).
شرح حديث أعمار أمتي ما بين الستين إلى... ومقدار أعمار الجن - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقد تفضل سبحانه فاستجاب ومتعني بكل ذلك، فها أنا لا أزال أبحث وأحقق وأكتب بنشاط قل مثيله، وأصلي النوافل قائمًا، وأسوق السيارة بنفسي المسافات الشاسعة. أقول ذلك من باب: ﴿ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴾ [الضحى: 11]، راجيًا من المولى سبحانه وتعالى أن يزيدني من فضله فيجعل ذلك كله الوارث مني، وأن يتوفاني مسلمًا على السنة التي نذرت لها حياتي دعوة وكتابة، ويلحقني بالشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقًا" [18]. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
[1] برقم 3550، وحسنه ابن حجر رحمه الله كما في فتح الباري (11/240). [2] أي موضع القتال أو موضع العراك والمعاركة، فكأن هذا السن ميدان حرب يكثر فيها الموت. [3] برقم 1542 وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة (4/22). [4] برقم 6419. صحة حديث (أعمار أمتي ما بين الستين والسبعين) - موضوع. [5] فتح الباري (11/239). [6] فتح الباري (11/240). [7] فتح الباري (11/240). [8] برقم 2330 وقال: هذا حديث حسن صحيح. [9] مسند الإمام أحمد (14/127) برقم 8399 وقال محققوه: إسناده حسن. [10] قال ابن قتيبة في غريب الحديث (1/302): قوله عسله: أُراه مأخوذًا من العسل، شبه العمل الصالح الذي يفتح للعبد حتى يرضى الناس عنه ويطيب ذكره فيهم بالعسل.
شرح حديث اعمار امتي بين الستين والسبعين - إسألنا
قال ابن حجر رحمه الله في فتح الباري: "اختلف أهل التفسير في المراد بالنذير ، فالأكثر على أنه المشيب؛ لأنه يأتي في سن الكهولة فما بعدها، وهو علامة لمفارقة سن الصبى الذي هو مظنة اللهو. شرح حديث اعمار امتي بين الستين والسبعين - إسألنا. وقوله في الحديث: أعذر الله: "الإعذار إزالة العذر، والمعنى أنه لم يبق له اعتذار كأن يقول: لو مد لي في الأجل لفعلت ما أُمرت به، يقال: أعذر إليه إذا بلغه أقصى الغاية في العذر ومكنه منه، وإذا لم يكن له عذر في ترك الطاعة مع تمكنه منها بالعمر الذي حصل له فلا ينبغي له حينئذ إلا الاستغفار والطاعة والإقبال على الآخرة بالكلية" [5]. قال ابن بطال: "وإنما كانت الستون حدًّا لهذا لأنها قريبة من المعترك وهي سن الإنابة والخشوع وترقب المنية، فهذا إعذار بعد إعذار لطفًا من الله بعباده حتى نقلهم من حالة الجهل إلى حالة العلم، ثم أعذر إليهم فلم يعاقبهم إلا بعد الحجج الواضحة وإن كانوا فطروا على حب الدنيا وطول الأمل لكنهم أُمروا بمجاهدة النفس في ذلك ليمتثلوا ما أمروا به من الطاعة، وينزجروا عما نهوا عنه من المعصية، وفي الحديث إشارة إلى أن استكمال الستين مظنة لانقضاء الأجل" [6]. قال بعض الحكماء: "الأسنان أربعة: سن الطفولة، ثم الشباب، ثم الكهولة، ثم الشيخوخة وهي آخر الأسنان، وغالب ما يكون ما بين الستين والسبعين، وحينئذ يظهر ضعف القوة بالنقص والانحطاط، فينبغي له الإقبال على الآخرة بالكلية لاستحالة أن يرجع إلى الحالة الأولى من النشاط والقوة" [7].
حديث اعمار امتي بين الستين والسبعين - إسألنا
[٥]
ما يُستفاد من الحديث
في الحديث بيان لبعض ما يستفاد من الحديث: [٦]
الحثّ على تذكر الموت وما بعده. الحثّ على الإكثار من الطاعات استعدادًا للموت. على المسلم أن لا يركن للدنيا ومشاغلها. توجيه لمن بلغ الستين والسبعين أن ينتبه وينشغل بأمر آخرته. حرص النّبي -عليه الصلاة والسلام- على أمته ونصحهم بكل ما فيه خير. حديث اعمار امتي بين الستين والسبعين - إسألنا. أنّ غالب أعمار أمة النّبي محمد -عليه الصلاة والسلام- بين الستين والسبعين. الوسائل المُعينة على أداء الطاعات وترك طول الأمل
نذكر فيما يلي بعض الأمور التي تعين المسلم على الثبات على الطّاعة وترك طول الأمل: [٧]
أولًا: تذكر الموت وأهواله
وهذا أعظم ما يُقرب العبد من ربه، فحين يستشعر العبد أنّ الموت مُحتَّم على الجميع صغيرهم وكبيرهم، وأنّه قد يأتي بغتة، يتحسر ويندم على ما قدم ويكون دافعًا له للانشغال بالطاعات. ثانيًا: المبادرة إلى التوبة النصوح
فالذي يتدارك رحمة الله تعالى ومغفرته قبل فوات الأوان وعلم أنّ التسويف والتأجيل في التوبة لا يجرّ إلا الحسرة والندامة إذا ما باغته الموت فجأة، فهذا يجعل العبد متقلبًا ما بين طاعة وتوبة إلى الله تعالى على كل تقصير منه. ثالثًا: رفقة الصالحين والأخيار
وهذه من أكثر الأسباب إعانة للمسلم، والإنسان كثير العثرات كثير الأخطاء والرفيق الصالح خير واعظ ومذكّر لأخيه، وقد جعل الله تعالى رفقة الصالحين سببًا للاستظلال بعرشه يوم لا ظلّ إلّا ظلّه، لما في صحبتهم من آثار نافعة في استقامة العبد وصلاحه وما ينعكس بذلك على المجتمع بأكمله.
وبعد:
فهذا آخر ما تيسَّر جمعه في هذه الرسالة. نسأل الله أن يكتب لها القبول، وأن يتقبَّلها منَّا بقَبُول حسن، كما أسأله - سبحانه وتعالى - أن ينفعَ بها مؤلِّفها وقارئها، ومَن أعان على إخراجها ونشرها، إنه ولي ذلك والقادر عليه. هذا وما كان فيها من صواب فمن الله وحدَه، وما كان من سهو أو خطأ أو نسيان، فمنِّي ومن الشيطان، والله ورسوله منه براء، وهذا بشأن أي عمل بشري يَعْتَرِيه الخطأ والصواب، فإن كان صوابًا فادعُ لي بالقبول والتوفيق، وإن كان ثم خطأ فاستغفر لي. وَإِنْ وجدتَ عيبًا فسُدَّ الخَلَلا
فَجَلَّ مَن لا عيبَ فيه وعلا
فاللهم اجعل عملي كله صالحًا، ولوجهك خالصًا، ولا تجعل لأحد فيه نصيبًا، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وآخر دعوانا أنِ الحمدُ لله رب العالمين، وصلَّى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، هذا والله - تعالى - أعلى وأعلم. سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك
[1] معترك المنايا: ما بين الستين إلى السبعين؛ أي: غالبًا ما تصرع المنايا الإنسان في هذا السن. [2] أبلغ؛ أي: أطاله حتى قطع عذره. [3] أملح؛ أي: فيه بياض وسواد. [4] يشرئبون؛ أي: يمدون أعناقهم، ويرفعون رؤوسهم.