اعلان المعهد العالي النسائي للسياحة والضيافة والذي اعلن عن فتح باب التقديم للنساء في 3 برامج تدريب منتهي بالتوظيف في الرياض وفقا للتفاصيل التالية. تدريب منتهي بالتوظيف للنساء
ونستعرض معكم عبر موقع وظفني الان في السعودية تفاصيل تدريب منتهي بالتوظيف لحملة الثانوية فأعلي من النساء للعمل في الرياض وفقا للتفاصيل التالية:
1- برنامج محاسب مبيعات
2- برنامج خدمة الطعام والشراب
3- برنامج إنتاج طعام وشراب
الشروط:
1- أن تكون المتقدمة سعودية الجنسية. 2- حاصلة على شهادة الثانوية العامة كحد أدنى. 3- العمر بين 18 و 33 سنة. 4- أن لا تكون على رأس العمل (متفرغة كلياً). 5- غير مدعومة من صندوق تنمية الموارد البشرية. 6- غير مسجلة في التأمينات الاجتماعية. المزايا:
تدريب منتهي بالتوظيف. شهادة معتمدة من المؤسسة العامة للتدريب التقني و المهني و المعهد العالي (HTMI). عرض وظيفي في نهاية الدورة براتب يبدأ من 4000 مع كبرى الشركات في المملكة. تأمين طبي. عمولات شهرية. ملاحظة (لا يوجد مكافأة خلال فترة التدريب). مدة البرنامج 4 اشهر حضورياً من ضمنها تدريب على رأس العمل في مقر الشركة لمدة شهر. الوثائق المطلوبة:
السيرة الذاتية.
- المعهد العالي النسائي للسياحه
- المعهد العالي النسائي للسياحة
- المعهد العالي النسائي للسياحة والضيافة
- إيثار (قصة قصيرة)
- قصة قصيرة عن الايثار للاطفال جديدة وجميلة - المساعد الشامل
- قصة قصيرة عن الايثار للأطفال جديدة – المحيط
المعهد العالي النسائي للسياحه
المعهد العالي النسائي للسياحة والضيافة يعتني المعهد العالي النسائي للسياحة والضيافة بمجموعة من البرامج المطلوبة والهامة بالنسبة للنساء أو السيدات في المملكة العربية السعودية، وهذه البرامج من البرامج المفيدة لهم في حياتهم، والمطلوبة بشكل كبير في البلاد، ولهذا يلتحق بها الآلاف من الفتيات في المملكة ومن هذه البرامج: دبلوم الإدارة الفندقية. دبلوم الإدارة السياحية. دبلوم إدارة المؤتمرات والمعارض. دبلوم إدارة المطاعم. وقد عقد المعهد عدة شراكات مع جهات سيادية وعليا داخل المملكةالعربية السعودية وخارجها في العديد من الدول، في إطار التفاهم وزيادة قوة الخدمات والبرامج التي يهتم بها هذا المعهد المعروف وذلك وفق شروط التسجيل المعهد العالي النسائي للسياحة والضيافة الخاصة به. التسجيل المعهد العالي النسائي للسياحة والضيافة نقطة الالتحاق بهذا المعهد هامة للنساء في المملكة العربية السعودية ولكن ليس قبل التأكد من انطباق شروط التسجيل المعهد العالي النسائي للسياحة والضيافة على المرأة التي تريد أن تلتحق به، وذلك لئلا يتم رفض الطلب المقدم للمعهد، وهذه الشروط يمكن تلخيصها في الآتي: ان تكون المتقدمة للمعهد العالي النسائي للسياحة والضيافة سعودية الجنسية.
المعهد العالي النسائي للسياحة
منذ 3 سنوات
4440 مشاهدة
تدريب نسائي منتهي بالتوظيف في المعهد العالي النسائي للسياحة و الضيافة
المميزات:
مكافأة وقت التدريب وقدرها 3000 ريال
الراتب بعد التدريب 4500 ريال
تجرى المقابلات يوميا في مقر المعهد (الدائري الشرقي مخرج 14)
للإستفسار:
0535005854
0535005754
شارك الخبر:
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق * الاسم *
البريد الالكتروني *
هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.
المعهد العالي النسائي للسياحة والضيافة
السبب الأساسي هو الحاجة الملحة للمجتمع لوجود كوادر نسائية تمارس مجال فنون التجميل. التأكيد على الدور الفعال للكوادر الشابة في المجتمع من خلال توسيع مجالات عملهم. الرغبة المتنامية لرائدات الأعمال في تطوير ذواتهن في عدة مجالات على المستوى الفردي. حمل المعهد مسؤولية مهمة التطوير والتدريب في مجال العلوم والتقنية وتيسير تعلمها.
واستشهدت نعيمة زيطان بمؤشرات تدل على استشراء النظرة الإقصائية حيال المرأة، ففيما يخص المخرجات فاعتبرت زيطان، أننا بصدد الدفعة 24 للمعهد العالي للفن المسرحي والتنشيط الثقافي، و لا نتوافر سوى على ثلاث أو أربعة مخرجات، لأن الإخراج فيه نوع من القيادة. كدلك بعض التخصصات المرتبطة بالاضاءة والديكورفي مجال السينوغرافيا غالبا ما تتخصص النساء في الملابس و الكوافير… و الجانب التقني تغيب النساء عنه و أغلبية الطالبات بالمعهد تتخصصن في التمثيل. و هو ما يؤكد بالنسبة للمخرجة زيطان، أن الأسرة غير مسؤولة عن المنظومة الثقافية للمجتمع التي تكرس دونية المرأة، الأسرة آخر سبب لأنها هي أيضاء كمؤسسة للتنشئة الاجتماعية، ليست سوى نتيجة نظام يحثم التفكير بطريقة إقصائية، فمسألة إرساء المساواة تستلزم تفكير في خصائص الشخصية المغربية، و إعادة النظر فيها. واسترسلت نعيمة زيطان أنها في مسرحية " شقائق النعمان "، قمنا بجولة كبيرة وخلال الجولة المسرحية كان معنا صحفيين أجانب، وسألت الصحفية أحد الممثلين الدي كان مستلقيا على كرسي عن أوضاع حقوق المرأة و مدى إيمانه بعدالة القضية، فأجابها بكونه يشتغل من أجل لقمة العيش، و بكونه يؤمن بمنصوص التعاليم الإسلامية فيما يخص وضع المرأة في المجتمع، و بكون الشخصية التي يؤديها في المسرحية لا تعدو كونها دور أسند إليه كفنان.
08112020 اكتب قصة اثر الرسول فيها اصحابه على نفسه قصيره. غادة ابراهيم آخر تحديث. 04082018 قصة اليوم تتحدث عن صفة جميلة وهي صفة الإيثار التي أوصانا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث يأمرنا ديننا الحنيف بتفضيل الغير علي النفس فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم. إيثار (قصة قصيرة). قصة الأطفال الإيثار من دار الحدائق قصص اطفال مصورة قصيرة بالصور قبل النوم قصة قصيرة للاطفال بالانجليزي. جلس الصبي على الطاولة فوضعت الجرسونة كأسا من الماء أمامه. فأخرج الصبي يده من جيبه وأخذ يعد النقود. الإيثار هو خلق حميد لا يتصف فيه إلا الأشخاص الذين تربوا على هدي رسول الله عليه الصلاة والسلام فالإنسان الذي يتحلى بخلق الإيثار يكون كالمسك ينشر طيبا في تعامله بين أقرانه ويجعل كل من يتعامل معه يشعر بالسعادة والراحة النفسية فما أجمل أن نربي أبناءنا على هذا الخلق الحميد لنسمو بمجتمعاتنا فقد أحضرنا لكم باقة عن أجمل الكلمات عن الإيثار.
إيثار (قصة قصيرة)
نحكي لكم اليوم في هذا المقال من موقعنا قصص واقعية قصة جديدة جميلة عن الايثار وتفضيل الآخرين علي النفس وحسن الظن بالله سبحانه وتعالي والثقة في استجابته للدعاء، قصة جميلة بقلم: سماح محمد مصيلحي من قسم: قصص قصيرة. حياتكم أولي
في موسم الحج هبت نسمات معطرة من مكة المكرمة والمدينة المنورة فحركت قلوب المؤمنين بالشوق واللهفة لحج بيت الله الحرام وزيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وبدأت القبائل في الجزيرة العربية والجماعات خارجها تستعد لتلبية نداء الله واداء الفريضة المقدسة واخذت التجهيزات طابع الجد كلما اقترب شهر ذي الحجة. كان ياسر شاباً متديناً يحب الله ورسوله وكلما اقبل موسم الحج يطير قلبه من بين ضلوعه ليعيش في الارض المقدسة بوجدانه وخياله وكم تمني ان يحقق خياله علي ارض الواقع بالذهاب بنفسه الي الكعبة والحرم النبوي للحج والزيارة فبدأ يستعد الاستعداد الكافي، جهز الطعام ووضعه في خرج وجهز الماء ووضعه في مجموعة قرب وجهز جملاً لحمل الزاد وجوداً ليركبه.
قصة قصيرة عن الايثار للاطفال جديدة وجميلة - المساعد الشامل
في موضوع اليوم سنقدم لكم نماذج و قصص عن الإيثار في الاسلام ، فالإيثار هو تفضيل الإنسان لغيره على نفسه ، فيبذل لهم مما يملك لإسعادهم. قال تعالى: " وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ " ( الحشر 9). وللإيثار فضل كبير ينعم به الفرد والمجتمع، فالمؤثر يحظى برضوان الله تعالى وحبه له، ويحدث الترابط بين أفراد المجتمع. ضيف الرسول – صلى الله عليه وسلم –
عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: أن رجلا أتى النبي – صلى الله عليه وسلم – فبعث على نسائه فقلن: ما معنا إلا الماء فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم –: من يضم أو يضيف هذا ؟ فقال رجل من الأنصار: أنا. قصة قصيرة عن الايثار للأطفال جديدة – المحيط. فانطلق به إلى امرأته فقال: أكرمي ضيف رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ، فقالت: ما عندنا إلا قوت صبياني فقال: هيئي طعامك ، وأصلحي سراجك ، ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء. فهيأت طعامها ، وأصلحت سراجها ونومت صبيانها ، ثم قامت كأنها تصلح سراجها فأطفأته ، فجعلا يريانه أنهما يأكلان فباتا طاويين ( جائعين). فلما أصبح غدا إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فقال – صلى الله عليه وسلم –: ( ضحك الله الليلة أو عجب) من فعالكما فأنزل الله:
" وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ " ( الحشر 9) ( رواه البخاري).
قصة قصيرة عن الايثار للأطفال جديدة – المحيط
الإيثار هو تفضيل الغير على النفس، والإنفاق والبذل مما تحب، وهو من الجود والكرم وقد عرف عن العرب أن شيمتهم الجود، وقد ضرب المسلمون الأولون أروع القصص في الإيثار ولنا فيهم أسوة حسنة، وفي السطور القادمة سوف نستعرض بعض القصص اللطيفة التي تبعث في النفس حب الإيثار. ويأثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة:
قال حذيفة العدوي: انطلقت يوم اليرموك أطلب ابن عم لي ومعي شيء من ماء وأنا أقول: إن كان به رمق سقيته منه ومسحت به وجهه. فلما وجدته أشرت إليه أن أسقيه، فقال لي ابن عمي: نعم، فإذا برجل يقول: آه، فأشار إلي ابن عمي أن انطلق إليه، فجئته، فإذا هو هشام بن العاص، فلما أشرت إليه سمع آخر يقول: آه، فأشار إلي هشام أن انطلق إليه، فجئته، فإذا هو قد مات، فرجعت إلى هشام فإذا هو قد مات، فانصرفت إلى ابن عمي فإذا هو قد مات!! أنفق مما تحب:
روي أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما نزل الجحفة وهو شاك (أي مريض) فقال: إني لأشتهي حيتانًا، فالتمسوا له، فلم يجدوا إلا حوتًا واحدًا فأخذته امرأته فصنعته ثم قربته إليه، فأتى مسكين فقال ابن عمر رضي الله عنهما للمسكين، خذه، (يعني الطعام) فقال له أهله: سبحان الله، قد عنيتنا ومعنا زاد نعطيه، فقال لها: إن عبد الله يحبه (يعني يحب أكل الحوت)، فذلك جاد به دون غيره.
لقد بدا علي وكأنه لَم يكن من الناجحين، رغم أنَّ اسمه كان على رأس لائحة الانتظار التي لن تمدَّه - في هذه الحال - بشيء ذي بالٍ، ولن تُمكِّنه من الفوز بمنصبٍ يدفع عنه لفحَ هجير الفقر والحاجة والشقاء، وهو الأمر الذي كان يُؤرِّق ذِهن صاحبه أحمد؛ حيث ظهرَ على صفحة المشهد مُهتمًّا بالمصير الذي ينتظر رفيق الطفولة والدراسة، وكأنه أبوه أو أُمُّه، أو كأنه هو نفسه. ولَمَّا استقرَّت الأمور على أحوالها، والْتَحَق الناجحون بمقاعدهم التي خوَّلتها لهم المبارتان، وشُوهِد أحمد ينتظر مَن يُعلن عن عدم رغبته في منصبه، وكأنه ينتظر الحصول على الماء من السراب، شُوهِد على تلك الحال والأيام المحدَّدة للائحة الانتظار تَلفظ أنفاسها؛ حيث كانت آماله تتقلَّص بمرور الدقائق والساعات، وكانت نفسيَّته تتوجَّه حينًا بعد حين نحو عُنق الزجاجة، وكأنه يصَّعد في السماء، والدنيا تتركَّز حُلكتها مُرخية سدولَها، وكأنَّ الظُّلمة فيها صار بعضها فوق بعض، أو كأنَّ صاحبها غَدَا في بحرٍ لُجيٍّ، لا يكاد يرى فيه من أمره شيئًا. إن الانشغال لَم يكن مُهيمنًا على خَلدِ علي وحْده، فقد كان أحمد يعيش الهمَّ نفسه، ويُقاسم صاحبه إحساسه؛ حيث كانت تَحضره صورة أبويهما معًا في مشهد جامعٍ دائمًا، فأحدهما يتتبَّع مساقط الرزق بكلِّ صُوَرها وأنواعها، ففي كلِّ يوم تجده يُزاول عملاً خاصًّا، غير قارٍّ ولا مستمرٍّ، إلاَّ أنه كان يصارع الكسل والخمول، ولو بمردود يُختزل في شِقِّ تمرة، وثانيهما كان جنديًّا متقاعدًا، درَّبته الجنديَّة على ألا يَخضع ولا يستكين؛ ولذلك فهو يجدُّ ويَجتهد في كَسْب العيش اجتهادًا يُعييه ويُضنيه.