تاريخ الإضافة: 4/4/2017 ميلادي - 8/7/1438 هجري
الزيارات: 22536
تفسير: (ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا)
♦ الآية: ﴿ وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (5). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ولا تؤتوا السفهاء ﴾ أَي: النِّساء والصِّبيان ﴿ أموالكم التي جعل الله لكم قيامًا ﴾ لمعايشتكم وصلاح دنياكم يقول: لا تعمدْ إلى مالك الذي خوَّلك الله وجعله لك معيشةً فتعطيه امرأتك وبنيك فيكونوا هم الذين يقومون عليك ثمَّ تنظر إلى ما في أيديهم ولكن أمسك مالك وأصلحه وكن أنت الذي تنفق عليهم في كسوتهم ورزقهم وهو قوله: ﴿ وارزقوهم فيها ﴾ (أي: اجعلوا لهم فيها رزقًا) ﴿ واكسوهم وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلا مَعْرُوفًا ﴾ أَيْ: عِدَةً جميلةً من البرِّ والصِّلة. ولا تؤتوا السفهاء أموالكم| قصة الإسلام. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ ﴾، أَيْ: الْجُهَّالَ بِمَوْضِعِ الْحَقِّ﴿ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا ﴾، قَرَأَ نَافِعٌ وَابْنُ عامر «قيّما» بِلَا أَلِفٍ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ قِيامًا وَأَصْلُهُ: قِوَامًا، فَانْقَلَبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِ مَا قَبْلَهَا، وَهُوَ مَلَاكُ الْأَمْرِ وَمَا يَقُومُ بِهِ الْأَمْرُ.
- ولا تؤتوا السفهاء أموالكم| قصة الإسلام
- تفسير: (ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا)
- شرح حديث (إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم) - موضوع
- كلام عن صدقة مكتوب
ولا تؤتوا السفهاء أموالكم| قصة الإسلام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثالث عشر -
كتاب مكروهات الصلاة
محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
135
24
224, 188
[٥] [٣] وقد أثبت الإسلام ضرورة احترام الأموال؛ فيقول -تبارك وتعالى-: (وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا) ، [٦] وأما عن حرمة عرض المسلم فيظهر ذلك جلياً في سورة النور؛ يقول -تبارك وتعالى-: (وْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ) ، [٧] فشهادة هؤلاء الكاذبة كانت سبباً لأن يكونوا عند الله كاذبين، وإن كانوا بادّعائهم صادقين؛ وكل ذلك لتعظيم حرمة التعرض للمسلم دون وجه حق. [٨]
مناسبة الحديث
هذا الحديث هو جزء من خطبة حجة الوداع، والتي خطب فيها النبي -صلى الله عليه وسلم- قبل وفاته؛ وسميت بحجة الوداع لأنها كانت آخر عهد للنبي -صلى الله عليه وسلم- بتجمع كهذا في الناس، [٩] وقيل لأن هذه الحجة كانت آخر حجة للنبي -صلى الله عليه وسلم- وقد ودع الناس فيها، كما وتسمى حجة الإسلام؛ لأنها كانت حج الفريضة في حق النبي -صلى الله عليه وسلم-. [١٠]
أهم الدروس المستفادة من الحديث
يتبين لنا مما سبق عظمة هذا الحديث النبوي الشريف، وعظمة الدروس المستفادة منه، ونذكر منها ما يأتي:
حرمة دماء المسلمين؛ وأنها عزيزة وغالية عند الله -تبارك وتعالى-.
تفسير: (ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا)
قوله: وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه ، هل اكتسبه من طريق مباح أو من طريق شبهات؟ أو أن القاعدة عنده: أن الحلال ما حل باليد، من أين اكتسبه وفيم أنفقه ، ماذا فعل بهذه الأموال؟ هل سخرها في معصية؟ هل أضاع هذه الأموال بالإسراف والمباهاة والتبذير، أو وضعها في أمور من التوافه والسفه الذي لا يرضاه الله ؟، والله يقول: وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِيَاماً [النساء:5]، فضيع المال، ووضعه بأيدي من يضيعونه من النساء والصبيان، فكان متلافاً لهذه الأموال التي ابتلاه الله بها.
هذه أسباب الإرث الثلاثة المتفق عليها بين العلماء, وهي أسباب يتفق العقل والفطرة السليمة على أنها تستحق أن تكون سببا للإرث, وهناك أسباب أخرى مختلف في كونها سببا للإرث كبيت مال المسلمين, وذوي الأرحام ( وهم الأقارب غير الوارثين) وغير ذلك. وكما أن للإرث أسبابا وموانع فكذلك له شروط لا بد من تحققها ' ويمكن تلخيص شروط الإرث في ثلاثة شروط هي كالتالي:
الشرط الأول: وفاة المورث
ومعنى ذلك أن يكون الشخص صاحب التركة قد مات ' لأنه لا يمكن أن يورث الشخص وهو حي ' وموت صاحب التركة ( المورث) قد يكون:
أ- تحقيقا بمعنى أنه مات حقيقة بمشاهدة أو شهادة عدول. ب- حكما ، بمعنى أن يحكم القاضي بموته كما هو حال المفقود الميؤوس منه
الشرط الثاني: العلم بحياة الوارث بعد موت المورث
بمعنى أن نعلم أن الشخص الوارث كان حيا عند موت صاحب التركة ( المورث) وهذا العلم قد يكون:
أ- حقيقيا بمعنى أنه ثبتت حياته بمشاهدة أو شهادة عدول. ب- تقديرا ، بمعنى أن يقدر بأنه حي عند موت صاحب التركة ، كالحمل ، فإنه حي في التقدير ، فإن انفصل حيا حياة مستقرة ثبت له الحق في الميراث. فإذا لم تعلم حياة الوارث بعد موت المورث كحال الذين ماتوا جميعا بحادث واحد فإنه لا توارث بينهم.
شرح حديث (إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم) - موضوع
حساب الميراث الشرعي
مالذي جعلني اكتب حول الميراث الشرعي وموقع سعودي انفو متخصص في الخدمات السعودية ، ماجعلني اطرح هذا الموضوع هو أثناء بحثي في الخدمات السعودية وجدت خدمة تقدمها وزارة العدل السعودية وهي خدمة حساب الميراث او حساب التركة او حساب المواريث اختلفت الكلمات والمعنى واحد. في هذا الموضوع سيكون لدينا:
حاسبة المواريث من موقع وزارة العدل السعودية
حاسبة المواريث من موقع اسلام ويب
حاسبة المواريث من موقع تقسيم المواريث
الحكمة من الميراث
أهمية تقسيم التركة
لماذا فرض الأرث
شروط الأرث
موانع الأرث
حساب المواريث وزارة العدل السعودية
يُمكن حساب الميراث عن طريق استخدام هذه الخدمة المقدمة من وزارة العدل السعودية حيث يوفر هذا البرنامج الاسترشادي عدة خانات وأسئلة وأجوبة لتحديد قيمة الورث لكل شخص يورث المتوفي ، ولابد ان تقوم بالإجابة عن كل سؤال ليظهر لك السؤال الآخر.
المانع الثاني: القتل. والقتل هو فعل ما يكون سبباً لإزهاق الروح ' ومعناه أن القاتل لا يرث المقتول ' فلو قتل ولد أباه فإنه لا يرثه. ومن المعلوم أن القتل أنواع فمنه ما يكون بغير حق كقتل العمد وكقتل الخطأ وكقتل شبه العمد ' ومنه ما يكون بحق كالقتل قصاصا, والعلماء متفقون في الجملة على أن القتل مانع من موانع الإرث لحديث (.. ليس للقاتل شيء وإن لم يكن له وارث فوارثه أقرب الناس إليه ولا يرث القاتل شيئا) رواه أبو داوود ' إلا أن الفقهاء اختلفوا في بعض صور القتل هل تكون سببا في منع القاتل من الميراث أو لا. المانع الثالث: الرق. الرق معناه العبودية ' وهي عجز حكمي يقوم بالإنسان بسبب الكفر فيمنعه من التصرُّف, فالرقيق لا يرث الحر ' لأن الرقيق لا مال له بل ماله لسيده ' وقد قال الله تعالى في بيان عجز الرقيق ( ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ …. ) الآية 75 من سورة النحل. ومن المعلوم أن العبودية أنواع فقد يكون الرقيق عبدا خالصا وقد يكون مبعضا ( بعضه حر وبعضه عبد) وقد يكون مكاتبا ( وهو الموعود بالحرية مقابل مبلغ يدفعه) وقد يكون مدبرا ( وهو الموعود بالحرية عند موت سيده), وقد تكون أم ولد: وهي المملوكة التي وطئها سيّدها ، فحملت منه ، وأتت بولد, فهذه لا تباع ولا توهب، وتُصبح حرة بمجرّد موت السيّد.
ذات صلة كلام جميل عن الابتسامة عبارات عن الابتسامة
الابتسامة: هي حياة وروح الإنسان إذ تعطينا النشاط والحيوية وبسببها يقبل الناس عليك، وهي طريقة للتعبير عمّا يجول داخلنا، بطريقة مهذبة، كما أنها تعطي جمالاً للوجه واستقراراً وسلاماً داخلياً، وفي مقالي هذا يوجد كثير من الكلام الجميل عن الابتسامة. تعريف الابتسامة
تعبير وجهي يتشكل من خلال ثني العضلات الأكثر وضوحاً التي تكون قريبة من طرفي الفم.. تستعمل الابتسامة عادة للتعبير عن المتعة أو السعادة أو التعجب ولكن يمكن أن تكون تعبيراً لا إرادياً عن القلق وفي هذه الحالة تسمى تكشيرة. فوائد الابتسامة
تحفظ للإنسان صحته النفسية والعصبية والبدنية. تساعد على تخفيف ضغط الدم. تنشط الدورة الدموية. تزيد من مناعة الجسم ضد الأمراض والضغوطات النفسية والحياتية. لها آثار إيجابية على وظيفة القلب والبدن والمخ. يتمتع المبتسم بنبض سليم متزن. تسرِب الهدوء والطمأنينة إلى داخل النفس. تزيد الوجه جمالاً وبهاء. الابتسامة نوع من العلاج الوقائي لأمراض العصر. عبارات عن الصدقة والعطاء - مفهرس. صمام أمان من القلق والكبت. علاج لحالات كثيرة من الصداع. تقهر الأرق والكآبة. تساعد المخ على الاحتفاظ بكمية كافية من الأوكسجين.
كلام عن صدقة مكتوب
وأتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب » _ محمد صلى الله عليه وسلم
طوى الجزيرة حتى جاءني خبر…. فزعت فيه بآمالي إلى الكذب…. حتى إذا لم يدع لي صدقة أملا….
2- الصدقة أفضل الأعمال الصالحات وأفضل الصدقة إطعام الطعام. 3- الصدقة تظل صاحبها يوم القيامة وتفك صاحبها من النار. 4- الصدقة تطفئ غضب الرب وحر القبور. 5- الصدقة خير ما يهدي للميت، وأنفع ما تكون له، ويربيها الله عز وجل. 6- الصدقة تطهير، وتزكية للنفس ومضاعفة الحسنات. 7- الصدقة سبب سرور المتصدق ونضرة وجهه يوم القيامة. 8- الصدقة أمان من الخوف يوم الفزع الأكبر وعدم الحزن على ما فات
9- الصدقة أمارة من أمارات الجود وعلامة من علامات الكرم، والسخاء. 10- الصدقة من المبشرات بحسن الخاتمة وسبب لدعاء الملائكة. 11- المتصدق من خيار الناس والصدقة ثوابها لكل من شارك فيها. 12- صاحب الصدقة موعود بالخير الجزيل والأجر الكبير. 13- المنفقون من صفات المتقين، والصدقة سبب لمحبة عباد الله للمتصدق. كلام عن صدقة مكتوب. 14- الصدقة سبب لمغفرة الذنوب وتكفير السيئات.