من هي صفية بنت حيي؟
هي صفيّة بنتُ حُيَيّ بن أخطّب بن سعية بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج ابن أبي حبيب بن النّضير بن النحام بن ناخوم وقيل إنّ اسمه ينخوم وقيل نخوم. السيدة صفية زوجة الرسول. وهي من بني إسرائيل من سبط، لاوي بن يعقوب عليه السّلام ، أمّا أمّ صفيّة رضي الله عنها، فهي برّة بنت سموأل، وقد كانت صفيّة -رضي الله عنها- امرأةً جميلةً نبيهةً سيّدةً من سيّدات قومها وعاقلاتهنّ. [١]
هل تزوجت صفية قبل النبي؟
زواج صفية من سلامة القرظي
كانت أمّ المؤمنين صفيّة بنت حييّ -رضي الله عنه- زوجًا لرجلٍ يهوديّ يقال له سلام بن مشكم، قبل مجيء الإسلام إليها فمكث زوجًا لها مدّة ثمّ تركها. [٢]
زواج صفية من كنانة بن أبي الحقيق
وبعد أن فارقت أمّ المؤمنين صفيّة زوجها سلام بن مشكم، جاء إليها رجلٌ يقال له كنانة بن الربيع بن أبي الحقيق فتزوّجها، وبقي عليها حتّى مات في غزوة خيبر ، [٢] ولكنّها رأت في المنام قبل مماته كأنّ القمر نزل من السّماء وسقط في حجرها، فحدّت زوجها بذلك، فلمّا علِم غضب غضبًا شديدًا ولطمها في وجهها وقال: "أتتمنّين ملك يثرب أن يصير بعلك؟" يقصد بذلك رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وذلك ما كان فعلًا! [٣]
صفيّة تقع أسيرة عند المسلمين
بعد أن انتهى يوم خيبر، وأجلى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يهود بني النّضير من المدينة ذهب خلق كثير منهم إلى خيبر، وكان في خيبر رجلٌ يقال حييّ بن أخطب، وهو والد أمّ المؤمنين صفيّة وكانت إذ ذاك طفلةً صغيرةً لمّا تكبر بعدُ، فلمّا كبُرَت وتزوّجت نقض أهل خيبر عهدهم مع رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وخانوا دولة المسلمين فجاءهم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فحاصرهم حتّى تمكّن منهم.
- قصة زواج النبي من صفية - سطور
- صفية بنت حيي بن أخطب - ويكيبيديا
- صفية زوجة الرسول - ووردز
- السيدة صفية زوجة الرسول
- رقم هلال الاحمر للتطوير
قصة زواج النبي من صفية - سطور
مصادر [ عدل]
في كومنز صور وملفات عن: صفية بنت حيي بن أخطب
^ العنوان: Сафия бинт Хуйайй — نشر في: قاموس الموسوعة الإسلامية
^ الإصابة في تمييز الصحابة ، ابن حجر.
صفية بنت حيي بن أخطب - ويكيبيديا
في العام السابع للهجرة ، وفي غزوة خيبر ، فتح المسلمون حصن بني أبي الحقيق ، وكانت صفية ـ رضي الله عنها ـ قبل إسلامها في سبي اليهود ، بعد أن قتل زوجها كِنَانة بن أبي الحقيق. وجاء دحية بن خليفة الكلبي ـ رضي الله عنه ـ فقال: يا نبي الله ، أعطني جارية من السبي ، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: اذهب فخذ جارية ، فأخذ صفية بنت حيي ، فجاء رجل إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: يا نبي الله ، أعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة بني النضير وقريظة ، لا تصلح إلا لك.
صفية زوجة الرسول - ووردز
أما مقتضى الحال فقد خيَّرها مرتين ، وبإجماع المسلمين اختارته. فالتخيير الأول كان بين الإسلام والزواج به أو العتق واللَّحاق بقومها. أما الثاني فهو بين البقاء معه أو الانفصال عنه ، دلّ على الأول قول رسول الله ﷺ لها: اختاري ، فإن اخترتِ الإسلام أمسكتُكِ لنفسي ، وإن اخترت اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك ، فقالت: يا رسول الله لقد هويت الإسلامَ وصدَّقت بك قبل أن تدعوني [8] ، ودلّ على الثاني قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جميلاً (٢٩) وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا}. فلو كان النبيُّ ﷺ كما يزعم المبطلون ما بقيت معه طرفة عين بعد التخيير ، والعجيب أنّي رأيتُ أحدَهم يقول: إقرارها بالبقاء معه كان سببه انعدام أهلها! وهذا واضح البطلان حيث أن النبيَّ ﷺ صالَحَ قومَها ولم يُجْلِهم [9] ، وعيشها بين قومها خيرٌ من العيش معه لو كان ظالماً لها ولقومِها. من هي صفية زوجة الرسول. بل على فرض انعدام قومها أليس الانفصال عنه والعيش في بيتٍ وحدها – داخل المدينة – خيرٌ من عيشها بين أذرعه على فراشٍ واحد ؟!!
السيدة صفية زوجة الرسول
فلو روى أحد أئمة المسلمين – فضلاً عن عوامّهم – حديثاً واختلَّ شرطٌ واحدٌ رُدّت روايته حتى لو كانت مدحاً في النبي ﷺ! بل المحدِّثون ضعَّفوا رواياتٍ هي حجةٌ لنا – لو صحّت – في إبطال هذه الشبهة ، منها: – قصة اتفاق نفرٍ من كبار بني النَّضِير على قتل النبي ﷺ برمي حجرٍ ضخمٍ على رأسه! [1] – حوار حييِّ بنِ أخطبَ مع أخيه أبي ياسر التي رُويت عن ابنته صفية رضي الله عنها حيث ذكرت أن أباها عندما سئل عما في نفسه تجاه محمد ﷺ قال: ( عداوته ما بقيت). [2] وهذا يدل على موضوعية المحدِّثين في القبول والرد ، والكلام في هذا يطول ، ومن أراد الاستزادة وترسيخ اليقين فليراجع كتب العلم وشروحه. أما الخيار الثاني يوقعه في خطأين استدلاليين: الأول: انتفاء المعيار العلمي الموضوعي في القبول والرد. الثاني انتقاء غير منهجي إذ ما نرد به عليه موجودٌ في نفس الكتب! صفية زوجة الرسول - ووردز. وهنا يلزمه أن يقبل كلَّ ما صحَّ من مرويّات المسلمين أو يرد الأخبار التي بنى عليها شبهته وحينها لا يحق له الاعتراض! الثانية: حيي بن أخطب سيدُ النَّضِير الذين أجلاهم النبيُّ ﷺ بعدما أجمعوا على الغدر به ، فأرسلوا إلى النبي ﷺ طالبين منه أن يخرج في ثلاثةٍ من أصحابه ليلتقي بثلاثةٍ من علمائهم ، زاعمين أنهم إن آمنوا به اتّبعوه ، ففعل فاشتمل اليهود الثلاثة على الخناجر – مع أن النبي ﷺ عاهدَهم على غير ذلك – فأرسلت امراةٌ منهم إلى أخٍ أسلم تخبره بمكرِهِم ، فأخبر أخوها النبيَّ ﷺ قبل أن يصلَ إليهم ، فرجع وصبّحهم بالكتائب فقاتلهم حتى نزلوا على الجلاء وعلى أن لهم ما أقلّت إبِلُهم إلا السلاح ، فحملوا معهم حتى أبواب بيوتهم وخرّبوا منازلهم!
[3]
صفات السيدة صفية بنت حُيي
كانت أمّ المؤمنين صفيّة تتمتّع بجمال ورثته من اليهود، وكانت طيّبة القلب رقيقة المشاعر لا تدّخر جهدًا في إرشاد الناس وهدايتهم ووعظهم كلما سنحت لها الفرصة، فيذكر ابن حجر في "الإصابة" من حديث زيد بن أسلم أنّه قال: "اجتمع نساءُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ في مرضِه الذي توفيَ فيه، واجتمع إليه نساؤُه، فقالت صفيةُ بنتُ حُيَيٍّ: إني واللهِ يا نبيَّ اللهِ لوددتُ أنَّ الذي بك بي، فغَمْزْنَ أزواجُه ببصرِهِنَّ، فقال: مَضْمِضْنَ، فقلن من أيِّ شيٍء؟ فقال: من تغامُزِكِنَّ بها، واللهِ إنها لصادقةٌ". [4]
شاهد أيضًا: كم مدة خلافة عثمان بن عفان
وفاة السيدة صفية
لقد عاصرت السيدة صفية -رضي الله عنها- زمن النبي -صلى الله عليه وسلم- وشهدت ما كان عليه في زمانه بعد فتح خيبر وبعد زواجه بها، وبعد وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم- شهدت عصر الخلفاء الراشدين جميعًا وما كان في هذا العصر من الفتن والاحداث، وعاشت حتى سنة 50 للهجرة في أشهر الأقوال وماتت في عهد معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم، وقد أوصت بألف دينار لعائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما، ودفنت في البقيع.
وقال لدحيه أن يذهب ليختار جارية أخرى من بين الجواري. وكانت تلك هي المرة الأولي التي يعلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن صفية هي بنت الملك الذي مات في المعركة. شاهد أيضًا: قصة الإمام الشافعي والإمام مالك بالتفصيل
كيف تصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم مع صفية؟
ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يتكلم مع صفية لأول مرة. وقال لها إن كانت ترغب في أن تختار إما الاسلام أو دين اليهودية التي عاشت عليه. فلو اختارت الاسلام يجعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه وأنها اختارت اليهودية. فإن الرسول صلى الله عليه وسلم سوف يعتقها حتى تتمكن من اللحاق بباقي أهلها الذين غادروا. فقالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنها أحبت الإسلام وأنها لا تريد من دين اليهودية أي شيء ولا أب ولا أخ. وأن دين الرسول صلى الله عليه وسلم هو أحب إليها من أن تقوم بالرحيل حتى تلحق بأهلها الذين غادروا وأحب إليها من أخوها وأبيها كذلك. وقد كانت صفية في بيت أبيها وهو أحد الملوك العظماء من قوم قريش. ولهذا كان لديها علم، بأن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو رسول الله. وأن دينه هو الدين الحق، ولهذا قررت صفية أن تبقى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن لا ترحل.
نظام المساعدات المحلية -- الإستعلام عن نتائج المساعدات
بيانات الدخول:
رقم الملف:
كلمة المرور:
رقم هلال الاحمر للتطوير
تعرف على رقم الهَلْال الأحمر وفروعه في مصر ،يعتبر الهَلْال الاحمر اهم منظمة انسانية التي تقدم الخدمات لكثير من المواطنين المنكوبين ،ويمكن لاى شخص في البلاد التطوع للانضمام الى اعضاء الهَلْال لمساعدة المحتاجين ،ويمكنكم من خلال مقالنا معرفة ارقام الهَلْال الاحمر في جميع محافظات مصر واماكن فروعه. رقم الهَلْال الأحمر وفروعه في مصر
الهَلْال الأحمر هى واحدة من المؤسسات الإنسانية الرائعه التي تتواجد بها فروع كثيرة جدا في مختلف أنحاء العالم وفروعها في مصر تتواجد في محافظات مختلفة. الفرع الرئيسي للهَلْال الأحمر عنوان المقر يقع في امتداد شارع عبد الرازق السنهوري في مدينة نصر بالقاهرة. رقم الهاتف الخاص بهذا الفرع هو: +(20) 2 25985555. الفرع الخاص بمدينة القاهرة هو شارع اسكان زينهم- السيدة زينب، ورقم الهاتف الخاص بهذا الفرع: 23626683. تعرف على رقم الهلال الأحمر وفروعه فى مصر - موقع فكرة. بينما في محافظة الجيزة الفرع الخاص بها يتواجد في شارع كفر طهرمس في الهرم،ورقم الهاتف: 35858483. بينما في محافظة القليوبية يكون العنوان الخاص بفرع الهَلْال الأحمر في أول كورنيش النيل بجوار نادي الجزيرة ،الشدية،و رقم الهاتف:0133256057. بينما الفرع الذي يوجد في محافظة الفيوم يقع في شارع أحمد شوقي، منشأة لطف الله، ورقم الهاتف: 0846343369.
أما عن محافظه المنوفيه ويتواجد الفرع الخاص بالمؤسسة في شارع جمال عبد الناصر بمنطقة شبين الكوم، ورقم الهاتف: 0482224565. بينما العنوان الخاص بمحافظة الشرقية في شارع سعد زغلول الزقازيق ورقم الهاتف للفرع: 0552304222. في الغربية تقع في شارع المركز- طنطا، رقم الهاتف: 0403335874. في الدقهَلْية تقع في شارع خالد بن الوليد- المنصورة، ورقم الهاتف: 0502315738. فرع من محافظة الإسكندرية وتقع على طريق الحرية العطارين، ورقم الهاتف: 033921099. رقم هلال الاحمر الخدمات الالكترونية. أما فرع دمنهور يقع في شارع الجيش، دمنهور، ورقم الهاتف: 0453316496. أما عن فرع دمياط ويتواجد في مساكن الشهابية، أبو هندية، ورقم الهاتف: 057325509. عن محافظه بورسعيد فتتواجد في شارع عبد السلام عارف،ورقم الهاتف: 0663349463. الفرع الخاص بمحافظة كفر الشيخ يقع في شارع الجيش في حي شرق، ورقم الهاتف: 0473223156. أما عن شمال سيناء في الفرع الخاص بها شارع عثمان بن عفان في العريش، والرقم الهاتف: 0683341041. الفرع الموجود في محافظة الإسماعيلية تقع في شارع التحرير في الإسماعيلية، ورقم الهاتف: 0643373721. أما عن محافظة السويس في الفرع الخاص بالمؤسسة يتواجد في شارع الشهداء بالسويس، ورقم الهاتف: 062337758.