التاريخ: 2010-05-02 الوقت: 12:00 AM خبرني- مندوبا عن المدير العام للدفاع المدني اللواء عبد الله سليمان الحمادنة رعى العقيد خضر الحنيطي آمر المدينة التدريبية صباح اليوم حفل افتتاح دورة المواد الخطرة لمرتبات الدفاع المدني الفلسطيني والتي ستعقد في مدينة الدفاع المدني التدريبية. دورة لـ105 من الدفاع المدني ببريطانيا - جريدة الوطن السعودية. ويشتمل برنامج الدورة على موضوعات مختلفة تخللها معلومات نظرية وتطبيقات عملية في مجال معالجة حوادث المواد الخطرة والحد من آثارها ودور أجهزة الحماية المدنية و الدفاع المدني في التعامل مع مثل هذا النوع من الحوادث حيث بلغ عدد المشاركين فيها(15) مشاركاً من ضباط وأفراد الدفاع المدني الفلسطيني. وألقى راعي الحفل كلمة أكد فيها على أهمية عقد مثل هذه الدورات التدريبية للارتقاء بكفاءة كوادر الدفاع المدني الفلسطيني في مجالات التأهيل والتدريب لأداء الواجبات الميدانية بمهنية وحرفية عالية. هذا وقد حضر الافتتاح السيد (كليف إن) مدير برامج التدريب في القنصلية الأمريكية والسيد أحمد جابر عضو مكتب التدريب في القنصلية والسيد (محمد النيف) مساعد مدير مكتب التدريب في القنصلية الأمريكية وعدد من كبار ضباط الدفاع المدني الأردني.
- دورة لـ105 من الدفاع المدني ببريطانيا - جريدة الوطن السعودية
- الدفاع المدني في جنين يفتتح دورة حول علوم الدفاع المدني
- ما الخوف؟
- أبرز أعراض الخوف - سطور
- ما سبب الخوف وخفقان القلب - ويب طب
دورة لـ105 من الدفاع المدني ببريطانيا - جريدة الوطن السعودية
آخر تحديث
22:16
- 22 ذو الحجة 1440 هـ
الدفاع المدني في جنين يفتتح دورة حول علوم الدفاع المدني
مكة- الوئام- حجب العصيمي:
عبر مديرو الدفاع المدني بعدد من مناطق المملكة عن سعادتهم بتخرج دورة التأهيل الفني على أعمال الدفاع المدني وانضمام هذا العدد الكبير من العناصر الشابة للعمل بمراكز الدفاع المدني في جميع المناطق، مما يدعم خطة توسيع مظلة خدمات الإطفاء والإنقاذ والإسعاف في أرجاء المملكة وبرامج الارتقاء بالقوى البشرية والآلية للدفاع المدني. وأعرب مديرو الدفاع المدني بعدد من المناطق في تصريحات بهذه المناسبة عن امتنانهم وتقديرهم لرعاية صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف وزير الداخلية وتشريفه لحفل تخرج أفراد الدفاع المدني المشاركين في دورة التأهيل الفني، والذي أقيم الاثنين الماضي بمكة المكرمة. مؤكدين أن ذلك يجسد عناية ولاة الأمر بتطوير قدرات جهاز الدفاع المدني لأداء رسالته الوطنية في حماية الأرواح والممتلكات والحفاظ على مكتسبات الوطن وسلامة أبنائه.
وأشار اللواء القفيلي إلى أن انضمام هؤلاء الخريجين للعمل بالدفاع المدني يرفد المراكز والوحدات الميدانية بطاقات شابة، ويحقق تواصل الأجيال وانتقال الخبرات من جيل لآخر ويضاعف من قدرات الدفاع المدني لإنشاء مراكز جديدة في القرى والهجر وسد النقص في عدد الأفراد في بعض المراكز القائمة. وفي ذات السياق أوضح اللواء عبد الله الخشمان مدير الدفاع المدني بالمنطقة الشرقية أن نجاح الدفاع المدني في تدريب هذا العدد الكبير من الأفراد المشاركين في دورة التأهيل الفني- يعكس تكامل استراتيجية التدريب بالدفاع المدني وارتباطها بالاحتياجات الفعلية للجهاز وخططه المستقبلية، كما يؤكد تميز المنشآت التدريبية ورقي تجهيزاتها الفنية من أنظمة ووسائل التدريب، وخدمات الاعاشة والسكن للمتدربين. لافتا إلى أن التحاق هؤلاء الخريجين بالعمل بالدفاع المدني بعد تخرجهم يمثل إضافة كبيرة لمنظومة القوى البشرية ورافداً قوياً للوحدات والفرق الميدانية. وأكد اللواء الخشمان أن رعاية سمو وزير الداخلية وتشريفه للحفل لا تنفصل عن جهوده – يحفظه الله – في دعم قدرات الدفاع المدني والأجهزة الأمنية عموماً لأداء رسالتها، كما لا تنفصل عن مبادراته الطبية لمشاركة منسوبي الدفاع المدني الاحتفال بكل انجاز جديد وتشجيعهم لمواصلة العطاء في ميادين الواجب وتذليل كل ما قد يواجههم من صعوبات لأداء مهامهم.
س: شخص ما توضأ ومسح على خفه ثم خلعه ، هل ينتقض وضوءه ؟
ج: القول الراجح من أقوال أهل العلم الذي اختاره شيخ الإسلام
ابن تيمية وجماعة من أهل العلم أن الوضوء لا ينتقض بخلع الخف ، فإذا
خلغ خفه وهو على طهارة وقد مسحه فإن وضوءه لا ينتقض. من كتاب: أحكام الصلاة / لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه
الله
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
دار القاسم: المملكة العربية السعودية - ص ب 6373 الرياض 11442
هاتف: 4092000 / ناسوخ: 4033150
البريد الإلكتروني: [email protected]
الموقع على الإنترنت:
ما الخوف؟
يعني أن الجنب يجب عليه أن ينزع الخفين للاغتسال، ثم يلبسهما مرة أخرى. كيفية المسح على الخفين والجوربين
يمسح أعلى الخف بكلتا يديه وهما مبللتان بالماء، من أصابع رجليه إِلى ساقه مرة واحدة، يمسح القدم اليمنى باليد اليمنى، والقدم اليسرى باليد اليسرى. ولا يمسح أسفل الخف، ولا عقبه. قال علي ضى الله عنه: «لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلَاهُ، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِ» (رواه أبو داود). ما هو الاخفاء الشفوي. المسح بكلتا يديه
مدة المسح على الخفين والجوربين
يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليهن للمسافر. ودليل ذلك: قول علي رضى الله عنه: «جَعَلَ رَسُولُ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ» (رواه النسائي). حساب مدة المسح
تبدأ المدة من أول مسح بعد الحدث، فإِذا لبس الجوربين على طهارة، ثم أحدث ثم مسح للمرة الأولى، يحسب من هذا المسح يومًا وليلة (أربعًا وعشرين ساعة). - مثال ذلك: رجل توضأ، وغسل رجليه، ثم لبس جوربيه، فصلى الفجر، وفي الساعة العاشرة صباحا أحدث، فانتقض وضوؤه، فلما جاءت الساعة الحادية عشرة صباحًا توضأ ليصلي الضحى، ومسح على جوربيه، فهنا يجوز له الاستمرار في لبس الجوربين والمسح عليهما حتى الساعة الحادية عشرة صباحًا من اليوم التالي.
أبرز أعراض الخوف - سطور
اقرأ أيضاً:
الخوف من المستقبل وعلاجه
كيف تتخلص من الخوف – د. أيمن قتلان
التخلص من الخوف في أربعة عشر يومًا
ما سبب الخوف وخفقان القلب - ويب طب
كما أنَّ الإنسان لو علم أنه سيعيش أبدًا، فسيستعد أيضًا بالعبادة لله؛ ليكون عونه وسنده في التأقلُم مع الأيام والأحداث الَّتي قدرها له؛ { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ} [البقرة: 186]، كما سوف يستعد بالعلم الذي يجعله على إيمانٍ كاملٍ بأن: ((مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ، وَمَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ))، ولهذا يطمئن قلبه بالرِّضا، ويتغلب بقوة الإيمان والاعتقاد الراسخ على الشُّعور بالخوف من الآتي الذي لا يَعرِف عنه شيئًا. إن المؤمِن بقول الله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} [الذاريات: 58] - يؤمِن أيضًا بأن العلم من صفاتِ القوي؛ فيتسلح بالعلم الذي هو سبيل القوَّة. ما هو الاخفاء الحقيقي. واستشارة أهل الذكر مسلكٌ من مسالك تحصيل العلم؛ يقول تعالى: { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النحل: 43]، كما أن استعارة الخبرات من ذوي الخبرات شيءٌ مهم جدًّا؛ فمِن المؤكد أن أي إنسانٍ يعلم أن موقفَه هذا - أو شعورَه هذا - قد مرَّ به ناس من قبله، فليرجع إليهم إن كانوا أحياء، أو إلى آثارهم إن كانوا قد ماتوا. كما أن من طرق تحصيل العلم أيضًا: التجاربَ العملية الَّتي اشتراها الإنسان من أيَّامه الَّتي عاشها قبل هذا الموقف أو الشعور.
ثم ذكر أن المسح عليهما عمدته فعل الصحابة، ولم يظهر لهم مخالف في
عصرهم، فكان إجماعاً، ولأنه ساتر لمحل الفرض.