السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع عبدالودود عبدالله ناجي مجاهد التميمي من اليمن، له جمع من الأسئلة في أحدها يقول: هل صلاة الوتر واجبة؟ وهل أمر الرسول ﷺ أهل القرآن بأن يوتروا؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فصلاة الوتر سنة عند أهل العلم، وهو الذي عليه جمهور أهل العلم أنها سنة، وليست واجبة، ولهذا قال علي : ليس الوتر حتماً كآية مكتوبة، ولكنها سنة سنها رسول الله ﷺ ومن الأدلة على ذلك قوله ﷺ: لما سئل عن ما زاد على الصلوات الخمس قال له السائل: هل علي غيرها؟ قال: لا، إلا أن تطوع لما سأل عن الصلاة، أخبره عن الصلوات الخمس، ثم قال السائل: هل علي غيرها؟ قال: لا، إلا أن تطوع. فالوتر سنة مؤكدة ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر، وأقله ركعة واحدة، وإن زاد فهو أفضل كثلاث أو خمس أو أكثر من ذلك، وأفضله إحدى عشرة أو ثلاثة عشرة، كما فعله النبي عليه الصلاة والسلام، وإن أوتر بأكثر من ذلك فلا حرج، وقد قال ﷺ: أوتروا يا أهل القرآن، فإن الله وتر يحب الوتر ، وهذا الأمر للتأكيد ليس للوجوب بل هو عند أهل العلم للتأكيد.
- هل صلاة التراويح واجبة - شبكة الصحراء
- هل صلاة الوتر فرض أم سنة؟ - موضوع سؤال وجواب
- هل صلاة الوتر واجبة؟
- حكم صلاة الوتر في السفر
- سلامتك حبيبي ماتشوف شر النفوس
- سلامتك حبيبي ماتشوف شر من
- سلامتك حبيبي ماتشوف شركة نقل
هل صلاة التراويح واجبة - شبكة الصحراء
هل يجوز صلاة التراويح 12 ركعة هل يجوز صلاة التراويح 12 ركعة بعد الاستيضاح هل صلاة التراويح واجبة، لا بد من بيان هل يجوز صلاة 12 صلاة التراويح. قال ابن قدامة لمختار أبي عبد الله عشرين ركعة، وهذا ما قاله الثوري وأبو حنيفة والشافعي، وقال مالك ست وثلاثون. قال الإمام النووي "نقلها إياد عن الجمع أنها عشرين صلاة". " قال الترمذي أكثر ما قيل أنه يصلي مع الوتر إحدى وأربعين ركعة. حكم صلاة الوتر في السفر. قال الصائب في عهد عمر بن الخطاب كانوا يصلون في شهر رمضان عشرين ركعة، وكانوا يأتون بمئتي وحدة. حكم التخلف عن التراويح من ترك صلاة التراويح ليس معصوما، فقد أوضح العلماء أنها من السنن المثبتة التي يثاب عليها المسلم، ولا يأثم بتركها، والله ورسوله أعلم. حكم صلاة التراويح للسيدات وأما حكم صلاة التراويح وصلاة الليل للنساء، فهو من السنن المؤكدة على وجوب اهتمام النساء بأداء هذه الصلاة من الرجال، والأفضل لهن أن يصليهن الليل في بيوتهن منه في المساجد، والله أعلم. فضل صلاة التراويح كما أن الخوض في تفسير وجوب صلاة التراويح يؤدي إلى شرح فضل صلاة التراويح الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديثه الجليلة وسبب ذنوب الذنوب أبو هريرة – رضي الله عنه – قال أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصوم رمضان، فقال "إنما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمات رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان الأمر، فالأمر في خلافة أبي بكر، وحدث شيء آخر.
هل صلاة الوتر فرض أم سنة؟ - موضوع سؤال وجواب
وحديث " فَمَنْ لَمْ يُوتِر فَلَيْسَ مِنَّا " رَوَاه أحمد وأبو داود، وفي إسناده راوٍ ضعَّفه النسائي، وقال البخاري: عنده مناكير ووثَّقه بعضهم.
هل صلاة الوتر واجبة؟
مسألة (255)
جماهير العلماء على أن صلاة الوتر سنَّة مؤكدة غير واجبة وأنه لا يجب شيء من الصلوات سوى الصلوات الخمس، وهو مذهب مالك وأبي يوسف ومحمد بن الحسن صاحبي أبي حنيفة (1) والشافعي وأحمد وغيرهم من السلف ومن بعدهم. وقال أبو حنيفة: هو واجب، فإن تركه حتى طلع الفجر أثم ولزمه القضاء. قال ابن المنذر: ولم يذهب إلى هذا غير أبي حنيفة. هل صلاة الوتر فرض أم سنة؟ - موضوع سؤال وجواب. حكاه عنه الماورديُّ. الحاوي ج 2 ص 278، بداية ج 1 ص 117، مغ ج 1 ص 377، 791، مج ج 3 ص 474. (1) قد حكى ابن رشد عن أصحاب أبي حنيفة أنهم يقولون بوجوب الوتر. قلت: وهذا خطأ، بل أبو يوسف ومحمد بن الحسن يقولان: إن الوتر سنة مؤكدة لكن له من الحقوق والأحكام ما ليس لسائر السنن, فهما لا يجيزان فعل الوتر على الراحلة (الدابة) للمسافر خلافًا لسائر السنن. انظر حكاية ابن رشد -رحمه الله- عن أصحاب أبي حنيفة بداية ج 1 ص 118، وانظر قول الصاحبين في تحفة ج 1 ص 154، الحجة ج 2 ص 182. عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((ليس الوترُ بحتمٍ كهيئةِ المكتوبةِ، ولكنَّه سَنَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم)) رواه الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وأحمد، وحسنه الترمذي.
حكم صلاة الوتر في السفر
حيَّاكِ الله، وزادك علماً وثباتاً على طاعته، وأما عن حكم صلاة الوتر؛ فقد تعددت آراء الفقهاء في حكمها على قولين، كما يأتي: إن صلاة الوتر حكمها واجب وهذا ما ذهب إليه الحنفيّة، فلا يجوز تركها في أيّ حالٍ، واستدلّوا على ذلك بما رواه بُريدة بن حصيب الأسلمي عن النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (الوِترُ حقٌّ فمَن لَم يوتِرْ فليسَ منّا، الوِترُ حقٌّ فمَن لَم يوتِرْ فليسَ منّا، الوِترُ حَقٌّ فمَن لَم يوتِرْ فليسَ مِنّا) ، "أخرجه أحمد في مسنده" ووجه الدلالة في الحديث أن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قد بيّن أنّ الوتر واجبةٌ على جميع المسلمين. إن صلاة الوتر حكمها سنّة مؤكدة وهذا ما قاله الإمام مالك والشافعيّ، وبناءً على ذلك فإنَّه لا يجوز التراخي في أدائها؛ فهي سنةٌ مؤكدة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ وعلى المسلم الحرص على الاقتداء بالنبي الكريم واتباع أثره ونهجه. ودليلهم في ذلك ما جاء في سنّة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-؛ ومنه ما أخرجه البخاري عن طلحة بن عبيد الله -رضي الله عنه- قال: (جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللَّهِ -صَلَّى الله عليه وسلَّمَ-، فَإِذَا هو يَسْأَلُهُ عَنِ الإسْلَامِ، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: خَمْسُ صَلَوَاتٍ في اليَومِ واللَّيْلَةِ، فَقَالَ: هلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: لَا، إلَّا أنْ تَطَّوَّعَ).
صلاتها مع الإمام مثل قيام الليل على يد أبي ذر الغفاري – رضي الله عنه – قال صامنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، بينما لم يقم رمضان والنبي صلى الله عليه وسلم حتى بقيت السابعة من ليلة الشهر، فكانت السادسة ولم يقم لنا، ولما كان الوقت الخامس هو الوقت، وقف معنا حتى منتصف الليل فقلنا يا رسول الله لو هربنا من الوقوف تلك الليلة قال إذا صلى الرجل مع الإمام استدار فكان، يكفي لنا أن نستيقظ في الليل، "وبقي ثلث الشهر، أرسل إلى بناته وزوجاته وحشد الناس، فتبعنا حتى خشينا أن نفتقد الفلاح، وبعد ذلك لم يكن لديه شيء للجميع شهر انتهى بنا ". الموت مع الإصرار فيه يجعل الإنسان صديقين وشهيدين في عهد عمرو بن مرة الجهني – رضي الله عنه – قال جاء رجل إلى الرسول فقال يا رسول الله، ما رأيك لو شهدت أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وأنت تقيم الصلوات الخمس لقد دفعت الزكاة وصمت وصمت رمضان فمن أنا قال من الصالحين والشهداء. تابع المزيد.. افضل وقت للمشي في رمضان لخساره الوزن
السؤال:
هل وتر صلاة العشاء في السفر ثلاث ركعات أم ركعة واحدة؟
الجواب:
الوتر ما تيسر ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع، ليس له حد محدود في السفر ولا في الحضر، فقد كان يوتر في السفر ويوتر في الحضر عليه الصلاة والسلام، وهكذا سنة الوتر في السفر والحضر جميعًا. أما سنة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فالأفضل تركها في الصلاة في السفر [1]. من أسئلة حج عام 1407 هـ شريط 6. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 30/48).
السلام عليكم ورحمة الله هلا اخواتي ابي منكم مساعده عندي بنوته عمرها 2ونصف سبحت بالبحر وبعده جاتها حساسيه بعيونها تخوف ودينها اخصائي عيون وعطانا مرهم ونقط والحمد لله طابة والحين رجعت مره ثانيه وخايفه عليها من كثرت القطرات ودي بعلاج طبيعي وقريت عن العسل وعن الشاي وش تنصحوني فيه
هلا حبيبتي ماتشوف شر بنتك وانا والله ماحبيت اطلع وماارد عليك بس جربي تبللين قطنه نظيفه بمويه دافيه وعقمي عينها وغسلي ايدينها ولاتفرك عيونها والله يشافيها
جزاك الله خير
يا عمري حياااتو
الله يشفيها
تجربي تحطين كمادات شاي عشان تسترخي عينها و بس هذا اللي اعرفه
ان شاء الله البنات يفيدونك
مشكورات
سلامتك حبيبي ماتشوف شر النفوس
مشكور اخوي ايسري لابلغنا بمرض حبيبتنا اباهي
الله يحفظها يارب وتعود البيت سالمه يارب العالمين,,
لا إله إلّا الله الحليم الكريم، لا إله إلّا الله العليّ العظيم
لا إله إلّا الله ربّ السّماوات السّبع وربّ العرش العظيم،
لا إله إلّا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو على كلّ شيءٍ قدير". سلامتك حبيبي ماتشوف شركة نقل. "اللهم اشفها شفاء ليس بعده سقمًا أبدًا..
اللهم خُذ بيدها اللهم احرسها بعينيك التى لا تنام
و اكفها بركنك الذى لا يُرام و احفظها بعزك الذى لا يُضام و اكلأها في الليل و في النهار
و ارحمها بقدرتك عليها أنت ثقتها و رجائها يا كاشف الهم..
يا مُفرج الكرب يا مُجيب دعوة المُضطرين". "اللهم ألبسها ثوب الصحة والعافية عاجلاً غير آجلاً يا أرحم الراحمين"
"إلهي أذهب البأس ربّ النّاس، اشف وأنت الشّافي، لا شفاء إلا شفاؤك
شفاءً لا يغادر سقماً، أذهب البأس ربّ النّاس،
بيدك الشّفاء، لا كاشف له إلّا أنت يا ربّ العالمين
اللهمّ إنّي أسألك من عظيم لطفك، وكرمك، وسترك الجميل
أن تشفيها وتمدّها بالصحّة والعافية، لا ملجأ ولا منجا منك إلّا إليك،
إنّك على كلّ شيءٍ قدير". "اللهم يا مسهّل الشديد، ومليّن الحديد، ويا منجز الوعيد ويا من توكل كل يوم في أمر جديد..
أخرج مرضانا ومرضى المسلمين من حلق الضيق إلى أوسع الطريق".
سلامتك حبيبي ماتشوف شر من
أما إذا سجل الجرار الزراعي باسم شركة أو مؤسسة فيجب إحضار:
صورة من السجل التجاري إضافة إلى ما ذكر أعلاه
المركبات الخاصة والدراجات:
تعبئة الاستمارة المعدة لذلك. تأمين المركبة من إحدى شركات التأمين. موافقة الشركة أو المؤسسة المرهون لصالحها على الاستمارة إذا كانت المركبة مرهونة. تصفية بواسطة
المورد حسب البلد/المنطقة
الجهد الكهربائي
حول المنتج والموردين:
يقدم منتجات 3198 ثلاث عجلات سكوتر الكهربائية. حوالي 59% منها عبارة عن دراجات بخارية كهربائية،
و21% عبارة عن دراجات ثلاثية العجل كهربائية، و1% عبارة عن لوازم العلاج لإعادة التأهيل. وفر لك مجموعة كبيرة ومتنوعة من خيارات ثلاث عجلات سكوتر الكهربائية، مثل 24 فولط. سلامتك حبيبي ماتشوف شر ما. يمكنك أيضًا الاختيار من المجتمع الاقتصادي الأوروبي، وce، ودي أو تي ثلاث عجلات سكوتر الكهربائية. هناك 3198 ثلاث عجلات سكوتر الكهربائية من المورِّدين في آسيا. أعلى بلدان العرض أو المناطق هي الصين، وسنغافورة، والفلبين ، والتي توفر 99%، و1%، و1% من ثلاث عجلات سكوتر الكهربائية ، على التوالي. مكنك ضمان أمان المنتج بالاختيار من المورِّدين المعتمدين، بما في ذلك 797 مع ISO9001، و180 مع Other، و105 مع شهادة ISO14001.
سلامتك حبيبي ماتشوف شركة نقل
12-09-2021, 09:12 AM
المشاركه # 193
ابوعبدالاله كاتب مميز
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 5, 639
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ندى الشمري
شفت عليها توصيه قلت بتأكد منك قبل التورط
نفصل السهم
الترند العام الصاعد باللون الاسود كسر والسهم عمل له الان اعاده اختبار هل يعود السهم للترند الاساسي ربما
الترند الفرعي باللون البرتقالي حتى الان يعمل بشكل صحيح
السهم يتحرك بقناة صغيره لم يخترقها حتى الان
اشوف ان السهم فوق 39.
وبعد الاطلاع على نظام مجلس الشورى, الصادر بالأمر الملكي رقم ( أ / 91) بتاريخ 27 / 8 / 1412هـ
وبعد الاطلاع على الأمرين الملكيين رقم ( أ / 45) بتاريخ 29 / 2 /1434هـ, ورقم ( أ / 112) بتاريخ 25 / 4 / 1436هـ. قال سعيد بن منصور -وهو أحد تلامذة الإمام نافع-: سمعت مالكا يقول قراءة نافع سنّة. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي: أيّ القراءة أحبّ إليك. قال: قراءة أهل المدينة -أي قراءة الإمام نافع-، قلت فإن لم يكن، قال: قراءة الإمام عاصم الكوفي. وروى إسحاق المسيبي عن نافع قال: أدركت عدة من التابعين فنظرت إلى ما اجتمع عليه اثنان منهم فأخذته وما شذ فيه واحد تركته حتى ألفت هذه القراءة. سلامتك حبيبي ماتشوف شر النفوس. قال الهذلي في كامله: «كان نافع معمرا أخذ القرآن على الناس في سنة خمس وتسعين، كذا قال الهذلي: وبالجهد أن يكون نافع في ذلك الحين يتلقن ويتردد إلى من يحفظه وإنما تصدر للإقراء بعد ذلك بزمان طويل ولعله أقرأ في حدود سنة عشرين ومئة مع وجود أكبر مشايخه. »
وقال الليث بن سعد حججت سنة ثلاث عشرة ومئة وإمام الناس في القراءة بالمدينة نافع بن أبي نعيم قلت لا ريب أن الرجل رأس في حياة مشايخه. وفاته [ عدل]
توفي في المدينة المنورة عام 169 هـ.