العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
الرئيسة
استكشف
"المكسيك"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
التدوينات
لا تظلمن إذا ما كنت مقتدراً…فالظلم ترجع عقباه إلى...
منذ 2017-08-28
لا تظلمن إذا ما كنت مقتدراً…فالظلم ترجع عقباه إلى الندمِ
تنام عيناك والمظلوم منتبهٌ…يدعو عليك وعين الله لم تنمِ
59978ecc13e2e
90
15
389, 284
مواضيع متعلقة...
- تحميل لاتظلمن أن كنت مقتدرا Mp3 Mp4 Mp3 - سمعها
- لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا - بصوت أحمد السهيلي 🎙 - YouTube
- اقوال عن الجهل و الجهلاء
- حكم عن الجهل
تحميل لاتظلمن أن كنت مقتدرا Mp3 Mp4 Mp3 - سمعها
احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست
لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا - بصوت أحمد السهيلي 🎙 - Youtube
إلا أنني سأتحدث عن نمط المعلمة التي تُسرف في التوبيخ أو استخدام الكلمات النابية أو السخرية من إجابة الطالبة وغيرها من التصرفات التي فيها امتهان لكرامة الطالبة وزعزعة لنفسيتها، على الرغم من أن الطالبة في هذا السن الندي أكثر ما تكون في حاجة للتشجيع والثناء. تحميل لاتظلمن أن كنت مقتدرا Mp3 Mp4 Mp3 - سمعها. حيث إن الأسرة بحاجة لتعاون المدرسة معها في بناء شخصية الطالبة المستقلة وبلورتها لتصبح شخصية معبرة عن ذاتها، فليس من العدل أن تكون المعلمة سبباً في إثراء حصيلة بناتنا من الكلمات النابية (رُب كلمة تقول لصاحبها دعني) واتباع المعلمة لهذا الأسلوب مع الطالبة فيه سلب لحق من حقوقها النفسية والوجدانية. وقد ترى المعلمة أن ذلك لا يعدو عن نوع من التلطف مع الطالبة بمناداتها بألقاب لا تناسبها، إلا أن هذا أيضاً عدم وعي من المعلمة بسمات المرحلة العمرية التي تمر بها الطالبة فشخصيتها ما زالت في طور النمو ولم تتحدد معالمها وبالتالي جهل المعلمة بمتطلبات هذه المرحلة الحرجة. ولعلني هنا استشهد بحادثة حصلت لإحدى الطالبات التي تحقق حلمها بأن التحقت بالقسم الذي طالما حلمت به، وعندما أرادت منها أستاذة إحدى المقررات الإجابة أشارت إليها (الطالبة الدبة) وهو من باب التعريف بها وليس الاستهزاء وكانت هذه الكلمة كفيلة بأن تعتذر الطالبة عن الدراسة لمدة عام لتلتحق في العام الذي يليه بقسم آخر وقد انقصت من وزنها حتى لا تُعرف في القسم الجديد بالدبة.
وهذا النوع من الظلم يقع ضرره على تكوين شخصية الأبناء ونظرتهم للحياة والمجتمع من حولهم مما قد يؤثر سلباً على سلوكياتهم ويدعوهم لتقمص شخصية الظالم مستقبلاً. وختاماً نسألك اللهم أن تجنبنا وجميع المسلمين الظلم وأن توفقنا للعدل في الشدة والرخاء والرضا والغضب وتقينا شر أنفسنا.
ليس من شيء في العالم كله أخطر من الجهل الصادق والغباء حي الضمير. :
"ليس من شيء في العالم كله أخطر من الجهل الصادق والغباء حي الضمير. " أنا لم ألتق أي رجل جاهل بحيث لم يكن لديه شيء يعلمنيه. : حكم عن الجهل
"أنا لم ألتق أي رجل جاهل بحيث لم يكن لديه شيء يعلمنيه. " كل ما نحتاجه لتحقيق النجاح في الحياة هو الجهل و الثقة. :
"كل ما نحتاجه لتحقيق النجاح في الحياة هو الجهل و الثقة. " "معرفة نصف الحقيقة أشر من الجهل بها. " "الناس يخشون دائما التغيير. خشي الناس الكهرباء عندما اخترع خشي الناس الفحم ، انهم يخشون المحركات التي تعمل بالغاز … سيكون هناك دائما جهل ، والجهل يؤدي إلى الخوف. ولكن مع مرور الوقت سوف يقبل الناس حكم السيليكون"
من يجهل أن سريره قاس ينم جيدا. حكم عن الجهل. :
"من يجهل أن سريره قاس ينم جيدا. " "ماذا يعرف الحمار عن غناء العندليب؟. "
اقوال عن الجهل و الجهلاء
جورج برنارد شو: انتبه ادعاء المعرفة أشد خطراً من الجهل. جورج برنارد شو: هو لا يعرف شيئا ويظن أنه يعرف الكثير إذاً فهو يمتهن السياسة. مثل فرنسي: لولا الجهل لما عرف العقلاء. سقراط: العلم هو الخير والجهل هو الشر. سقراط: الجاهل من عثر بالحجر مرتين. سقراط: ينبغي للعالم أن يخاطب الجاهل مخاطبة الطبيب للمريض. المتنبي: يموتُ راعي الضأن جهلهِ ……. مِيتة جالينوس في طِبهِ. أحمد شوقي: مَنْ عَرَفَ نفْسَهُ بعدَ جهْلٍ وَجَدَها، ومَنْ جَهِلَ نفسَهُ بعدَ مَعْرفَةٍ فَقَدَها. غوته: ليس أفظع من جهل فاعل. غوته: ليس أسوأ من معلم لا يَعْرِف سوى ما يجب أن يعرفه تلاميذه. جبران خليل جبران: أنا لا أعرف الحقيقة المجردة ولكني أركع متواضعا أمام جهلي وفي هذا فخري وأجري. أرسطو: من لم ينفعه العلم لم يأمن ضرر الجهل. أرسطو: يختلف المتعلم عن الجاهل بقدر اختلاف الحي عن الميت. حكم عن الجهل والعلم. جان جاك روسو: الطريقة الوحيدة لتفادي الخطأ هي الجهل. بايرون: تحب الحماقة الشهادة في سبيل الشهرة. لاروشفوكو: العقول البسيطة تصف كل ما يوجد تحت متناولها بأنه عادي. ألبرت أينشتاين: الروح العظيمة تواجه دائما معارضة من متوسطي الذكاء. أحمد بن عطاء الله السكندري: لأن تصحب جاهلا لا يرضى عن نفسه خير لك من أن تصحب عالما يرضى عن نفسه.
حكم عن الجهل
( الفيلسوف أفلاطون) 67. "الجهل ليس عذراً، بل هو أصل المشكلة". (ايرين بيتر) 68. "طلب العلم شاق ولكن له لذة ومتعة والعلم لا ينال إلا على جسر من التعب والمشقة ومن لم يتحمل ذل العلم ساعة يتجرع كأس الجهل أبداً". (عبد المحسن محمد القاسم) 69. "تحب الحماقة الشهادة في سبيل الشهرة". (بايرون) 70. "الفقر هو صنو الجهل وصنو المرض ومتى اجتمع الثلاثة كفر الشعب بالدولة ومات في النفوس كل شعور وطني". (أدولف هتلر) 71. " وإنّ الجراءة هي علم الجاهل حين يكون له علم، وجهل العالم حين يكون للعالم جهل". (مصطفى صادق الرافعي) 72. "لا يزال المرء عالماً ما دام في طلب العلم، فإذا ظن أنّه قد علم فقد بدأ جهله". (ابن قتيبة) 73. "ما أجمل الجهل المتسامح، وما أسوأ المعرفة المتطرفة". (محمد الرطيان) 74. "من أخلاق الجاهل الإجابة قبل أن يسمع، والمعارضة قبل أن يفهم، والحكم بما لا يعلم". (جعفر بن محمد) 75. اقوال عن الجهل و الجهلاء. "نحن ألفنا رائحة الجهل حتى أنّنا لم نعد نشتمها بعد اليوم". (ليلى المطوع) 76. "الحرب هي السلام العبودية هي الحرية الجهل هو القوة". (جورج أورويل) 77. "أضر شيء على الإنسان هو الجهل، وأضر آثار الجهل هو الخوف". (عبد الرحمن الكواكبي) 78.
في أصول الفقه, الفتاوى, فتاوى المجامع, مجمع الفقه بالهند
105 زيارة
قرار رقم 119 (1/28) بشأن
أثر الـجـهل (عدم المعرفة) في الأحكام الشرعية
یـجب علی عامة من الـمـسلمين أن يكون لديهم علم تام بالأحكام الشرعية، ولابدّ للعلماء من إعلامهم بها، فمن جملة الأعذار التي تسقط لأجلها الأحكام الشرعية أو يطرأ عليها التخفيف: "الجهل"، وله عدة حالات من حيث الأصول:
یعدّ الـجـهل بشروطه عذراً في الأحكام الفرعيّة. إنّ التّكفیر قضيّة خطيرة، لذا ینبغي أخذ الـحیطة ولزوم الـحذر في تكفیر فرد أو جـماعة. إنّ الأمور العقديّة الّتي ليست بمشهورة ولا تعرف نسبتها إلى الأحكام الإسلاميّة بصورة عامّة، لا يكفر من يقع فيه الجهالة، وإنّما تبذل معه الجهود حتّى يطّلع عليها. الـمراد من قطعیّات الدّین هي الأمور الثّابتة بكتاب الله أو السّنّة الـمتواترة أو الإجـماع. تنقسم الأحكام الّتي تعدّ من قطعیّات الدّین إلی قسمین، الأوّل: أحكام عمّت وشاعت بین الـمسلمین بحیث لا یبقی فرد مسلم إلّا یعلمها ویقف عليها، مثل عقيدة ختم النّبوّة برسول الله صلّی الله عليه وسلّم، فهي من ضروریّات الدّین، ولا یعدّ الـجـهل فيها عذراً، ولا عبرة فيها بأيّ نوع من أنواع التّأویل،
وثانيهما: أحكام لـم تبلغ حدّ الشّهرة، یعدّ فيها جهل العامّيّ عذراً، فهو لا يكفر إلّا إذا أصرّ علی إنكاره وجحوده بعد ما تمّ تزويده بالـمعلومات الكافية عن الـحكم الشّرعيّ.