[1]
شاهد أيضًا: من هي حسناء الحريري ويكيبيديا
حياة الدكتور ايمان هباس المطيري العملية
لقد عاشت الدكتور إيمان هباس المطيري حياة عملية حافلة بالإنجازات، فقد تنقلت في كثير من المحطات العظيمة في حياتها، أهمها ما يأتي:
عملت إيمان المطيري معيدة في قسم الكيمياء في جامعة الملك فيصل من عام 1993م حتَّى عام 1994م. عملت معيدة في قسم الكيمياء في جامعة بريستول في بريطانيا منذ عام 1994 حتَّى عام 1997. عملت أستاذًا مساعدًا في علم الوراثة البشرية في جامعة هارفرد بين عامي 1998 و2000م. شغلت منصب مستشارة الأبحاث العلمية في شركة بيركن آلمر الخاصة بعلوم الحياة في الولايات المتحدة الأمريكية بين عامي 2000 و 2002م. عملت مستشارة في الطب الوقائي في مشفى أرامكو منذ عام 2003 حتَّى عام 2006م. عملت رئيسة قسم العلاقات الطبية العامة ورئيسة قسم الجودة وسلامة الناس المرضى في مستشفى أرامكو من عام 2007 حتَّى عام 2010م. عملت رئيسة قسم تخطيط القوى العاملة والتحليلات في شركة أرامكو في عامي 2010 و2011م. كتب إيمان هباس المطيري - مكتبة نور. عملت مديرة لمشروع التحول في شركة أرامكو في السعودية في عامي 2011 و 2012. كانت إيمان المطيري عضوًا في مجلس أمناء الجامعة الملكية للبنات في مملكة البحرين في جامعة البحرين عام 2013م.
- الدكتورة ايمان هباس المطيري ويكيبيديا السيرة الذاتية - مصر البلد الاخبارية
- إيمان هباس المطيري - أرابيكا
- كتب إيمان هباس المطيري - مكتبة نور
- إيمان هباس المطيري - ويكيبيديا
- إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة الفرقان - قوله تعالى وإذا مروا باللغو مروا كراما- الجزء رقم5
- وإذا مروا باللغو مروا كراما
- (وإذا مروا باللغو مروا كرامًا) - YouTube
الدكتورة ايمان هباس المطيري ويكيبيديا السيرة الذاتية - مصر البلد الاخبارية
رئيسة قسم تخطيط القوى العاملة والتحليلات بشركة أرامكو 2010 – 2011. مديرة مشروع التنسيق للشراكة بين مستشفى أرامكو السعودية ومركز جونز هوبكنز الطبي 2012-2014. عضو مجلس أمناء الجامعة الملكية للبنات بمملكة البحرين بالجامعة الملكية بالبحرين 2013. مستشار لوزير الشؤون الاجتماعية 2015. شاهد أيضاً: من هو اول وزير للصحة في السعودية
المسيرة العلمية للدكتورة إيمان المطيري
حصلت الدكتورة إيمان بنت هباس المطيري، نائب وزير التجارة السعودي، على عدد من الشهادات التعليمية الهامة وهي:
تخرجت الدكتورة إيمان من قسم الكيمياء من جامعة الإمام فيصل بن عبدالرحمن في عام 1992، كما عينت كمعيدة في قسم الكيمياء بجامعة الملك فيصل 1993 – 1994. الدكتورة ايمان هباس المطيري ويكيبيديا السيرة الذاتية - مصر البلد الاخبارية. تحصلت على الدكتوراه في علم الكيمياء من جامعة بريستول في بريطانيا عام 1994 – 1997. أجرت العديد من الأبحاث ما بعد الدكتوراه بعلم الجينات/ الوراثة البشرية في جامعة هارفرد 1998 – 2000. عملت في تدريس علم الجينات / الوراثة البشرية. تحصلت على شهادة مهنية في تدريب المدراء والتنفيذين من كلية هينلي – جامعة ريدينغ البريطانية في عام 2018. إلى هنا نكون وصلنا لنهاية مقال من هي نائبة وزير التجارة السعودي ؛ والذي قدمنا من خلاله كافة المعلومات حول الدكتورة إيمان بنت هباس بن سلطان المطيري، والتي عينت نائب لوزير التجارة في الأيام الماضية.
إيمان هباس المطيري - أرابيكا
وبهذا يكون قد تم التوصل الى نهاية هذا المقال الذي تم فيه معرفة ايمان هباس المطيري من اي المطران والتي تعود في أصولها الى قبيلة المطيري، كما وتم فيه إيجاز كل ما يدور حول حياتها المهنية وما حققته من إنجازات على مدار الأعوام السابقة من حياتها.
كتب إيمان هباس المطيري - مكتبة نور
وتعيش المرأة السعودية مرحلة تمكين غير مسبوقة في ظل المكاسب التاريخية التي حصلت عليها منذ تولي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود مقاليد الحكم عام 2015. مكاسب وإنجازات في شتى المجالات أسهمت في تمكين السعوديات واستثمار طاقاتهن وتعزيز مكاناتهن، ومنحهن المزيد من الحقوق على طريق تحقيق المساواة بين الجنسين، مما أتاح للمرأة لعب دور مهم في التنمية، تحقيقاً لأهداف رؤية 2030.
إيمان هباس المطيري - ويكيبيديا
من هي نائبة وزير التجارة السعودي من الأسئلة التي يطرحها الكثير من المواطنين والمقيمين بداخل المملكة العربية السعودية؛ لمعرفة كافة التفاصيل حول نائبة وزير التجارة السعودي، والتي تم تعيينها في الفترة الماضية بناء على القرارات الوزارية التي صدرت في العديد من الجهات السعودية، ومن خلال السطور التالية سنتحدث عن أهم المعلومات حول نائبة وزير التجارة. من هي نائبة وزير التجارة السعودي
أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، قرار بتعيين الدكتورة إيمان بنت هباس المطيري ، نائب وزير التجارة السعودي بالمرتبة الممتازة، لتستكمل عملها المميز في وزارة التجارة، بعدما شغلت العديد من المناصب في الوزارة ومنها منصب مساعد وزير التجارة بالمرتبة الممتازة، بناء على الأمر الملكي الصادر في ديسمبر 2019. شاهد أيضاً: من هو وزير الاعلام السعودي الحالي
إنجازات نائبة وزير التجارة السعودي
حققت الدكتورة إيمان بنت هباس المطيري ، نائب وزير التجارة السعودي، عدد كبير من الإنجازات وتولت العديد من المناصب البارزة في العديد من الوزارات والهيئات السعودية وهي:
الرئيس التنفيذي للمركز الوطني للتنافسية. إيمان هباس المطيري - ويكيبيديا. مستشارة لوزير التجارة والاستثمار.
الدكتورة إيمان بنت هباس بن سلطان المطيري هي مساعد وزير التجارة - وزير التجارة والاستثمار سابقًا - بالمرتبة الممتازة في المملكة العربية السعودية، والرئيس التنفيذي للمركز الوطني للتنافسية. السيرة التعليمية بكالوريوس في علم الكيمياء من جامعة الملك فيصل عام 1992. دكتوراه في مجال الكيمياء العضوية الحيوية من جامعة بريستول المملكة المتحدة عام 1997. أبحاث ما بعد الدكتوراه في علم الجينات من جامعة هارفرد الامريكيه في عام 2000. حاصله على شهادة مهنية في تدريب المدراء والتنفيذين من كلية هينلي – جامعة ريدينغ البريطانية في عام 2018.
كاتب الموضوع
إنضم
Dec 28, 2021
المشاركات
237
مستوى التفاعل
107
مجموع اﻻوسمة
1
والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما
#1
قال تعالى:
(والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما)
[الفرقان 72]
قال أبو العالية وطاوس وابن سيرين والضحاك والربيع بن أنس وغيرهم:
هي أعياد المشركين
فعباد الرحمن حقا هم الذين لا يشهدون
ولا يحضرون أعياد المشركين فضلا من أن يفعلوها. LeGenD KiLLeR
نجوم الغابة العربية
المدير العام
May 5, 2021
2, 274
2, 357
الإقامة
الكويت
مزاجك اليوم
MY_MMS
#2
شهادة الزور من الكبائر فنجتنب شهادة الزور
Comment
#3
جاروط
مشرف القسم الاسلامي
مشرف
Jan 6, 2022
3, 631
1, 566
#4
باىك الله لك فيما أعطاك و نفع بك الأمة
ودي و تقديري
حفظك الله
#5
وفيك يبارك الرحمن ولك بمثل دعاءك
جزاك الله خيرا شرفت بمرورك
Comment
إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة الفرقان - قوله تعالى وإذا مروا باللغو مروا كراما- الجزء رقم5
صفات عباد الرحمن: لا يشهدون الزور.. ويمرّون كراماً
آية الله الشيخ محمد تقي المصباح اليزدي
﴿ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾ (الفرقان:72). تحدثنا فيما مضى حول الآيات الأخيرة من سورة الفرقان والتي تصف عباد الرحمن. وقد ذكر الله تعالى مجموعة أوصاف خاصة لهؤلاء الأشخاص البارزين وذلك بما يقتضيه المقام. وممّا ورد تبيّن لنا أنه كما ينبغي لعباد الرحمن الاتصاف بمجموعة من الصفات الإيجابية، كذلك يجب عليهم الابتعاد واجتناب بعض الصفات السلبية مثل: الشرك بالله، قتل النفس المحترمة والزنا. أضف إلى ذلك مجموعة أخرى من الصفات الواردة في الآيات الشريفة. * اجتناب شهادة الزور
أشارت الآية 72 من سورة الفرقان إلى صفتين سلبيتين لعباد الرحمن: الأولى: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ ﴾ والثانية: ﴿ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾. إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة الفرقان - قوله تعالى وإذا مروا باللغو مروا كراما- الجزء رقم5. وقد اختلف المفسرون فيهما حتى أن العلامة الطباطبائي (رحمه الله) لا يذكر وجهاً خاصاً متعيناً لهما. أما سبب الاختلاف فهو أن كلمة "الشهادة" في اللغة العربية لها معنيان: الأول هو تقديم الشهادة في المحكمة كما جاء في قصة النبيّ يوسف عليه السلام: ﴿ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا ﴾ (يوسف: 26) حيث يتقدم شاهد بشهادته، والثاني بمعنى الحضور عندما نقول "شهد المجلس" أي أنه حضَرَه.
وإذا مروا باللغو مروا كراما
المقصود من "شهادة الزور" نشير فيما يلي إلى الوجهين في شهادة الزور:
أ الشهادة بالباطل: إذا كان المقصود من الآية الشريفة أداء الشهادة فهذا يعني أن من جملة صفات عباد الرحمن أنهم لا يشهدون بغير الحق. فشهادة الزور تعني الشهادة بالباطل والتي يراد منها إظهار الباطل على صورة الحق. فعباد الرحمن هم أشخاص لا يشهدون بالباطل على الإطلاق. بـ الامتناع عن حضور مجالس المعاصي: الاحتمال الآخر المستفاد من كلام العلامة الطباطبائي (رحمه الله) هو أن المقصود من الشهادة الحضور. وإذا مروا باللغو مروا كراما. والزّور هنا هو أمر أعمّ من الشهادة الباطلة أو المزورة فكل غير حق هو زور، وهو باطل؛ فيكون المعنى أن عباد الرحمن هم أشخاص يجتنبون الحضور في أماكن المعصية والحرام. أما الذي أوجب ترجيحه هذا الاحتمال فهو ذيل الآية الذي جاء فيه: ﴿ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾ حيث يزداد التناسب بين العبارتين إذا اعتبرنا أن الشهادة تعني الحضور، فيكون المعنى أن هؤلاء لا يحضرون مجلس الباطل حتى لو مروا بالصدفة فيه، فلا يتوقَّفون، بل يعبرون بشكل كريم. ج الجمع بين الاثنين: الوجه الثالث هو أن يكون المقصود من "يشهدون" معنى أعم من أداء الشهادة أو الحضور؛ أي أن نتصور المقدار المشترك بين الاثنين فنقول: إن المقصود يشمل الاثنين معاً، كما يستعمل الشخص لفظاً ويريد به ما يشمل كلا المعنيين.
(وإذا مروا باللغو مروا كرامًا) - Youtube
جاء في الآية 140 من سورة النساء: ﴿ وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ﴾. ويستعمل القرآن تعبيراً خاصاً في هكذا أماكن، يقول: ﴿ نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِين ﴾. وجاء في سورة المدثر: ﴿ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ*قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ*َولَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ*وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ ﴾ (المدثر: 43ـ 45). قد يخوض مجموعة من الأشخاص في موضوع معين ويبحثون فيه بشكل جماعي، فيبرز التعاون الذي يراد منه تنظيم ذاك العمل. هناك عامل داخلي في الإنسان يجعله يفضِّل التماهي مع من هم في عمره. وقد يحمل هذا العمل آثاراً سلبية. إذا ابتلي الشخص بصديق فاسد فإنه سيقع تحت تأثير عمله الفاسد. من هنا يتحدث أهل جهنم حول سبب وصولهم إليها ويقولون: ﴿ َكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ ﴾ ، كنا نشاهد رفاقنا وأصدقاءنا يقومون بالعمل الفلاني فكنا نلحق بهم من دون بحث أو تحقيق أو دليل، بل كل ما كنا نتطلع إليه هو الكون معهم.
أمّا إذا كان المقصود من "اللغو" معنىً أوسع من ذلك، عندها يكون المقصود من ﴿ مَرُّوا بِاللَّغْوِ ﴾ أي عندما يواجهون من يقوم بأعمال قبيحة، كما لو واجهوا من يقوم بالرقص أو الاتيان بمعصية معيَّنة، فإنَّهم يبادرون إلى النَّهي عن المنكر إذا توافرت شروطه وليس المراد من ﴿ مَرُّوا كِرَامًا ﴾ أنهم لا ينهون عن المنكر لأن النَّهي عن المنكر ليس من صفات عباد الرحمن الخاصة بهم، بل هي تكليف واجب ينبغي على الجميع الإتيان به. * النزعة الداخلية للإنسان في التماهي مع المحيط
يميل الإنسان وبسبب عامل داخلي للمشاركة في عمل اللغو. أما القرآن الكريم فيشدد على الاحتراز من هذه المشاركة. من جملة ذلك ما جاء في سورة المؤمنون: ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ﴾ وما جاء في سورة القصص أيضاً: ﴿ وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ ﴾ وما وجاء في الآية الشريفة التي نتحدث عنها: ﴿ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾ ( الفرقان: 72). وهذا يشير إلى وجود آفة اجتماعية قد يبتلى بها بعض الناس، فجاءت هذه التأثيرات القرآنية لتقف حائلاً أمام وجود هذه الآفة، بالأخص إذا كان المراد من "اللغو" كل كلام باطل.